Tata Cara dan Adab Mandi Wajib Lengkap dengan Niatnya

Berikut Niat Mandi Wajib(magnifik)

MANDI wajib adalah mandi nan dilakukan oleh seorang Muslim dengan tata langkah tertentu untuk menghilangkan hadas besar sehingga kembali dalam keadaan suci dan dapat melaksanakan ibadah nan mensyaratkan kesucian, seperti salat.

Mandi wajib antara lain dilakukan setelah junub, selesai haid, dan selesai nifas.

Berikut Niat Mandi Wajib

Bacaan Arab

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ فَرْضًا لِلَّهِ تَعَالَى

Bacaan Latin

Nawaitul ghusla liraf'il hadatsil akbari fardhan lillāhi ta'ālā.

Artinya

"Aku beriktikad mandi untuk menghilangkan hadas besar, fardu lantaran Allah Ta'ala."

Tata Cara Mandi Wajib

1. Berniat

Niatkan dalam hati untuk menghilangkan hadas besar lantaran Allah SWT.

2. Membaca basmalah

Awali mandi dengan membaca Bismillāhir-rahmānir-rahīm.

3. Mencuci kedua tangan

Bersihkan kedua tangan terlebih dahulu.

4. Membersihkan bagian tubuh nan kotor

Bersihkan kemaluan dan bagian tubuh lain nan terkena kotoran alias najis.

5. Berwudu

Lakukan wudu seperti ketika hendak melaksanakan salat.

6. Membasahi kepala dan rambut

Alirkan air ke kepala hingga mencapai kulit kepala dan seluruh bagian rambut.

7. Membasuh seluruh tubuh

Siram dan ratakan air ke seluruh tubuh, mulai dari bagian kanan kemudian bagian kiri. Pastikan tidak ada bagian tubuh nan terlewat.

8. Memastikan air mengenai bagian nan susah dijangkau

Perhatikan bagian seperti lipatan tubuh, sela-sela jari, dan area lain nan mungkin tidak terkena air.

Adab Mandi Wajib

• Menggunakan air secukupnya dan tidak berlebihan.
• Menjaga kebersihan tempat mandi.
• Menutup aurat semampunya, terutama ketika berada di tempat nan memungkinkan orang lain melihat.
• Tidak membuang-buang air.
• Membersihkan tubuh dengan baik.
• Menghindari percakapan nan tidak perlu ketika berada di bilik mandi.
• Setelah selesai, keluar dari bilik mandi dan membaca angan setelah wudu jika mau mengamalkannya.

Rincian tata langkah mandi wajib dapat berbeda menurut ajaran dan sumber fikih nan diikuti. Secara umum, nan paling krusial adalah niat menghilangkan hadas besar dan memastikan air mengenai seluruh tubuh. (Z-4)

Sumber: dompetdhuafa, zalora