Alexander & Hephaestion, Achilles & Patroclus, Hadrian & Antinous… Oh, how can someone look at love and be disgusted by it?

SAYA AKAN EKSPLANASIKAN, MENGAPA & BAGAIMANA?

"Is it better to speak or die?...For the early Greeks, Heidegger contends, this underlying hiddenness is constitutive of the way beings are, not only in relation to themselves but also to other entities generally"

Aku adalah aku, namun saya tak pernah rampung sebagai aku.

Aku adalah aku, tapi saya selalu mengandung sisa nan menolak untuk kuhadirkan.

We do not live in what we express, but in what we hold back from expressing. To be sure, The body doesn't reveal the truth... it only leaks it. It gives glimpses of honesty, but never the full picture. So is it better to speak or to die?

Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) memperkuat pendampingan kepada jemaah menjelang fase puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna). Salah satu konsentrasi jasa nan menjadi perhatian adalah pengelolaan dam jemaah haji Indonesia.

Juru Bicara Kemenhaj, Ichsan Marsha, mengatakan pemerintah menghormati keberagaman pandangan fikih mengenai penyelenggaraan dam. Karena itu, Kemenhaj memberikan ruang bagi jemaah untuk menjalankan pilihan sesuai kepercayaan fikih masing-masing, baik melalui penyelenggaraan di Tanah Air, pembayaran melalui jalur resmi di Arab Saudi, maupun dengan berpuasa bagi nan memenuhi ketentuan.

“Kemenhaj menghormati keberagaman pandangan fikih dalam penyelenggaraan dam. Pemerintah memberikan ruang nan luas bagi jemaah untuk menjalankan kepercayaan fikihnya masing-masing, dengan tetap memastikan pelaksanaannya melangkah tertib, aman, dan dapat dipertanggungjawabkan,” ujar Ichsan di Makkah, Rabu (20/5).

Berdasarkan info terakhir, sebanyak 100.268 jemaah haji Indonesia telah menyelesaikan ketentuan dam melalui beragam skema. Dari jumlah tersebut, 71.262 jemaah bayar dam melalui program ADAHI di Arab Saudi, 26.901 jemaah menyelesaikan dam di Indonesia, dan 2.105 jemaah melaksanakan dam dengan berpuasa.

Selain itu, tercatat 821 jemaah memilih skema haji ifrad, sehingga tidak dikenakan tanggungjawab dam tamattu.

Ichsan menyebut, capaian tersebut menjadi catatan krusial dalam penyelenggaraan haji tahun ini. Menurutnya, pengelolaan dam nan semakin tertata menunjukkan meningkatnya kesadaran jemaah untuk melaksanakan ketentuan ibadah melalui sistem nan lebih jelas, aman, dan sesuai ketentuan.

“Pendataan dam jemaah haji Indonesia tahun ini mendapat apresiasi dari Pemerintah Arab Saudi. Ini menjadi dorongan bagi kami untuk terus memperkuat tata kelola jasa haji, termasuk pada aspek ibadah nan berangkaian langsung dengan kebutuhan jemaah,” katanya.

Kemenhaj juga mengimbau jemaah agar berhati-hati terhadap pihak-pihak nan menawarkan pembayaran dam di luar jalur resmi, terutama jika tidak disertai kejelasan mekanisme, bukti pembayaran, dan kepastian pelaksanaan.

“Jemaah kami minta tidak mudah percaya pada tawaran pembayaran dam nan tidak jelas. Jika ragu, segera berkonsultasi dengan petugas kloter, pembimbing ibadah, alias petugas haji Indonesia di sektor masing-masing,” tegas Ichsan.

Menurut Ichsan, dam merupakan bagian dari ketentuan ibadah haji nan kudu dipahami dengan baik. Karena itu, jemaah diminta tidak terburu-buru mengambil keputusan, tidak sekadar ikut-ikutan, serta memastikan pilihan penyelenggaraan dam sesuai dengan pemahaman fikih nan diyakini.

Menteri Keuangan Purbaya Yudhi Sadewa bicara soal penindakan peredaran rokok ilegal. Sampai dengan April 2026, penindakan nan sudah dilakukan pemerintah adalah sebanyak 5.451 kali.

Angka tersebut, menurut Purbaya, naik 23,3 persen secara year on year (yoy).

"Dengan jumlah rokok terlarangan nan diamankan mencapai 684 juta batang, naik 125,8 persen yoy," ujar Purbaya dalam konvensi pers APBN Kita pada Selasa (19/5).

Purbaya menjelaskan, dari penindakan tersebut, ultimum remedium alias penerimaan nan bisa diperoleh mencapai Rp 53,4 miliar. Selain itu, Kemenkeu juga melakukan penindakan terhadap narkotika sebanyak 522 kali. Dengan peralatan bukti mencapai 3,31 ton.

Cukai Rokok Tak Naik

Purbaya juga memastikan tarif Cukai Hasil Tembakau (CHT) tidak bakal mengalami perubahan hingga 2027. Pemerintah memilih mempertahankan tarif tetap alias konstan sembari mengevaluasi sistem pengawasan dan potensi penerimaan negara dari industri rokok.

Purbaya mengatakan kebijakan tersebut diambil dengan pertimbangan menjaga stabilitas di sektor industri hasil tembakau. Sekaligus memberi ruang bagi pemerintah untuk memperbaiki tata kelola penerimaan dari cukai rokok.

Menurutnya, pemerintah saat ini lebih konsentrasi pada upaya digitalisasi dan penguatan pengawasan untuk menekan potensi kebocoran penerimaan negara. Ia menjelaskan, salah satu langkah nan bakal dilakukan adalah memasang mesin penghitung pada sejumlah produsen rokok. Skema itu nantinya bakal dilakukan berjenjang hingga cakupannya semakin luas.

“Saya buat konstan saja, enggak naik dan enggak turun. Saya pengin lihat stabilitas,” kata Purbaya.

Pelatih Timnas Indonesia U-19, Nova Arianto. (Foto: Aldhi Chandra/Okezone)

MEDIA asal Vietnam, PLO, mengulas secara mendalam mengenai persiapan Timnas Vietnam U-19 nan saat ini tengah digembleng melalui pemusatan latihan di Jepang untuk Piala AFF U-19 2026. Berada di Grup A berbareng tuan rumah Timnas Indonesia U-19, Myanmar, dan Timor Leste, laga pamungkas fase grup antara Vietnam dan Timnas Indonesia U-19 diprediksi bakal menjadi partai hidup-mati nan menentukan nasib kedua tim.

Menariknya, media Vietnam tersebut menyoroti rasa resah nan sempat diutarakan oleh pembimbing Timnas Indonesia U-19, Nova Arianto, sesaat setelah hasil undian grup dirilis. Nova kabarnya dilanda kekhawatiran besar lantaran kudu bersaing di grup nan sama dengan Vietnam.

Di mata pembimbing asal Indonesia tersebut, kekuatan sepak bola usia muda Vietnam dinilai sangat handal dan menjadi ancaman terbesar bagi ambisi mereka.

“Di Grup A Piala AFF U-19 2027, tuan rumah Indonesia berada di Grup A berbareng Vietnam U-19, Myanmar, dan Timor Leste. Segera setelah pengundian, pembimbing Indonesia, Nova Arianto, menyatakan kekhawatirannya berada di Grup A lantaran sepak bola usia muda Vietnam terlalu kuat (menurut pembimbing muda Indonesia tersebut),” bunyi laporan dari media Vietnam, PLO, Kamis (21/5/2026).

1. Dibayangi Trauma Masa Lalu

Ketakutan kubu Timnas Indonesia U-19 bukan tanpa alasan. Nova Arianto tampaknya berkaca pada pengalaman pahit koleganya, ialah saat pembimbing Kurniawan Dwi Yulianto menukangi Timnas Indonesia U-17. Kala itu, Timnas Indonesia U-17 nan berada satu grup dengan Vietnam kudu rela tersingkir lebih awal di babak penyisihan pada arena Piala AFF U-17 2026, sementara skuad muda Vietnam justru melenggang mulus hingga keluar sebagai juara turnamen.

Nova Arianto. (Foto: Aldhi Chandra/Okezone)

Kini pada level U-19, tantangan nan dihadapi kedua negara jauh lebih berat lantaran izin turnamen nan sangat ketat. Dari tiga grup nan bersaing, hanya juara grup nan berkuasa lolos otomatis ke semifinal, sedangkan posisi runner-up hanya menyediakan satu tiket sisa nan kudu diperebutkan lewat jalur ranking dua terbaik dari seluruh grup.

Panjebar Semangat merupakan media berkata Jawa nan menggunakan ragam alias tingkat tutur dominan ngoko lugu. Sedari awal penerbitannya pada 2 September 1933, sang inisiator, ialah Soetomo (30 Juli 1988 - 30 Mei 1938), alumnus School tot Opleiding van Indische Artsen (STOVIA) nan resmi menjadi master pada 1911 itu, memang meneguhkan prioritas penggunaan ragam tutur tersebut.

Tujuan memprioritas penggunaan bahasa Jawa ngoko lugu tersebut, menurut master Soetomo, agar pesan-pesan perjuangan dan buletin nan tersaji lebih mudah tercerna dalam pemahaman masyarakat pembaca dari semua kalangan dan lapisan sosial. Ada rubrik-rubrik ikonik nan senantiasa menyertai kehadiran Majalah Panjebar Semangat sejak masa awal-awal, ialah “Cerkak” (Crita Cekak/Cerita Pendek [Cerpen]) dan “Taman Geguritan” (Taman Puisi).

Kedua rubrikasi tersebut menjadi media untuk melestarikan dan meningkatkan muruah estetika bahasa dan karya sastra Jawa. “Taman Geguritan” mencatatkan diri kehadirannya sebagai sarana publikasi para sastrawan untuk geguritan modern semenjak masa awal penerbitannya. Demikian pula rubrik “Cerkak” nan ikonik dan sudah ada sejak Prakemerdekaan.

Dan, “Crita Sambung” tidak ketinggalan. Salah satunya nan terkenal dan termasuk awal, ialah “Sandhal Jinjit Ing Sekaten Solo” karya Sri Soesinah nan datang di Majalah Panjebar Semangat mulai Edisi Nomor 44 Tahun III, 2 November 1935. Di tengah-tengah kemeriahan pasar malam, cerita ini memotret pergulatan jiwa protagonis, M.R. Widati, nan menolak perjodohan paksa, manakala kuasa family tetap begitu kuat dalam menentukan pasangan hidup bagi anak perempuan. Ini perlawanan terhadap norma sosial nan tetap dominan pada masa itu.

Kalau pada uraian sebelumnya terdapat statemen bahwa Majalah Panjebar Semangat memprioritaskan bahasa Jawa ngoko lugu, untuk cerkak, crita sambung, geguritan, dan surat pembaca, penggunaan ragam bahasanya sangat variatif, bisa dengan krama inggil alias krama madya tergantung pada style penulisnya. Misalnya dalam cerkak, perbincangan pegawai bawahan kepada CEO dalam sebuah perusahaan tentu tidak pas jika terucapkan dengan ngoko lugu. Pastilah dalam konteka ini ragam krama inggil lebih sesuai dengan konteksnya. Dan, CEO tentu meresponsnya dengan ragam tuturan ngoko.

Dari Lembaran Koran

Panjebar Semangat pada jenis publikasi perdananya pada 2 September 1933, berbentuk lembaran surat kabar nan boleh terbilang begitu sederhana dan terdiri atas empat halaman. Membutuhkan waktu dua tahun lima hari, ialah pada jenis terbitan 7 September 1935, untuk mengubah format fisiknya mewujud sebagai majalah. Jumlah halamannya pun bertambah menjadi enam belas.

Pada jenis perdana 2 September 1933, kendati formatnya tetap berupa lembaran koran, gelombang penerbitannya memang sudah berada di dalam ranah perancangan sebagai media cetak mingguan. Sesuai dengan bentuk barangnya nan berupa lembaran surat kabar tersebut, nama nan terpakai adalah surat berita mingguan (weekblad). Adapun nama nan tercantum sebagai kop identitas media, ialah Weekblad Djawa Oemoem Panjebar Semangat.

Penguatan semangat nasionalisme, menyebabkan istilah asing seperti weekblad secara berangsur mengalami pergeseran ke istilah lokal di kalangan para tokoh pers Indonesia. Kata bahasa Jawa pun, ialah kalawarti, nan berfaedah buletin nan terbit secara berkala pun menyulihinya dan menjadi pilihan nan relevan untuk mempertegas jati diri sebagai pendukung pelestarian budaya dan bahasa Jawa. Manakala pada 7 September 1935 bertranformasi menjadi majalah, spirit inilah nan mengemuka. Majalah Kalawarti Mingguan Panjebar Semangat selanjutnya terasa lebih fasih tereja zaman.

Demikianlah, tatkala format fisiknya mengalami perubahan menjadi jilidan majalah, pengelolaan rubrikasinya kian menemukan rengkuh pengelolaan nan jauh lebih tertata rapi. Sejumlah rubrik legendaris telah mengada sejak masa awal dan menjadi jagoan daya tarik tersendiri bagi eksistensi Majalah Panjebar Semangat. Antara lain, rubrik ikonik itu, “Cerkak”, nan menjadi wadah bagi sastrawan Jawa mengekspresikan kebutuhan estetikanya terutama dalam menulis cerita pendek. Bahkan, tercatat sebagai pionir kebangkitan Sastra Jawa Gagrag Anyar (Modern).

Selanjutnya ada Rubrik “Taman Geguritan” untuk mengkanalisasi gelora hati dan jiwa para penyair alias personil masyarakat lainnya dalam menyikapi kehidupan dengan langkah nan bijak. Kemudian membagikannya lewat untaian kata-kata nan tidak mengkerdilkan pandangan bahwa hidup ini memang semestinya berada pada tilikan kacamata dengan lensa optimisme. Tentu saja pilihan ekspresi nan puitis sangat legal perealisasiannya.

Dalam upaya untuk merawat jalinan komunikasi dan hubungan nan baik dengan khalayak pembaca, Majalah Panjebar Semangat menyediakan Rubrik “Layang Saka Warga”. Semacam surat pembaca nan memberikan kesempatan masyarakat dari beragam wilayah untuk saling berbagi pemikiran serta mungkin respons terhadap kondisi sosial nan memantik keprihatinan alias perhatian serius mereka.

Satu lagi rubrik nan boleh terbilang legendaris dan juga menjadi bagian dari hidangan khas, ialah “Alaming Lelembut”. Ghost story. Bahkan ini nan paling ikonik dan tua. Berkisah mengenai misteri alias hal-hal supranatural. Khalayak pembaca sangat menggemari rubrik ini, lantaran merupakan aspek nan sarat dengan jamahan kultur mitologi Jawa.

Struktur rubrik nan upaya pelangsungan keberadaannya sangat memperhatikan dengan saksama dan jeli terhadap selera serta kebutuhan sebagian besar khalayak pembacanya. Berikut pemakaian bahasa Jawa ragam ngoko lugu terutama untuk sajian berita-beritanya. Dengan sedikit kompromi untuk ragam tuturan lainnya, seperti krama inggil dan krama madya, di Rubrik “Cerkak”, “Crita Sambung”, dan “Layang Saka Warga”. Semuanya tetap membawanya melangkah dengan dinamika langkahnya mulai masa kolonial Belanda hingga era digital dewasa ini.

Imam Soepardi

Selain master Soetomo, ada seorang tokoh lagi nan turut bahu-membahu memberikan roh kehiduoan terhadap Majalah Panjebar Semangat. Dia adalah Imam Soepardi (10 Mei 1904 - 25 Juli 1963). Seorang mantan pembimbing (alumnus Normaalschool pada 1925 dan pernah mengajar pada 1926 - 1930 di wilayah Puger, Jember), penulis, dan tokoh pers. Majalah ini pernah berakhir terbit selama tujuh tahun dari masa pendudukan Jepang (1942 - 1945) dan bersambung hingga Perang Kemerdekaan (1945 - 1949).

Pada awal 1949, Imam Soepardi akhirnya dapat merapat kembali di Surabaya. Sebelumnya situasi keamanan di kota tersebut begitu tidak kondusif sehingga membahayakan tokoh-tokoh nasionalis dan wartawan pejuang. Mereka terpaksa melakukan pengungsian dan perpindahan dari satu tempat ke tempat lain untuk menghindari represi politik alias militer selama perang berkecamuk. Imam Soepardi sendiri memilih Kediri alias Malang agar tetap menjadi penyintas.

Manakala ketegangan militer dan politik sudah menunjukkan tanda-tanda kian mereda, dekat menjelang pengakuan kedaulatan Indonesia pada 27 Desember 1949, pada akhirnya Imam Soepardi dapat menapakkan kaki ke Surabaya dengan lebih nyaman. Fokus utamanya ketika itu adalah menghidupkan kembali Majalah Panjebar Semangat. Berkat upaya kerasnya, media berkata Jawa tertua di wilayah penutur bahasa Jawa itu pun sukses kembali naik cetak dan terbit pada 1 Maret 1949.

Kiprah Imam Soepardi setelah itu menjadi sangat sentral. Dia menjabat sebagai Pemimpin Redaksi dan sekaligus Direktur Utama majalah tersebut. Dokter Soetomo telah berpulang ke rahmatullah pada 30 Mei 1938. Dengan demikian, struktur kepemimpinan Pascakemerdekan dan setelah vakum akibat kecamuk perang, tumpuan utamanya berada pada Imam Soepardi.

Tak pelak lagi, jenis perdana Pascakemerdekaan nan menemukan tonggak waktu pada 1 Maret 1949 berada dalam catatan sejarah sebagai momen emosional dan sekaligus krusial bagi perjalanan Majalah Panjebar Semangat. Kali ini, setelah mengalami vakum sejumlah tahun, media berkata Jawa ini datang dengan performa raut nan kritis, agitatif. Serta, tentu saja tetap loyal mengedepankan sebagai ragam dominan bahasa Jawa ngoko lugu nan egaliter.

Adapun konten nan terhidang pada jenis perdana ini begitu kental dengan aroma perjuangan, laporan seputar kiprah pergerakan nasional pada masa itu. Berikut sertaan kritik nan tajam terhadap keping-keping sisa kekuatan kolonial Belanda dengan ambisi kemauan dan segenap reka daya upaya melakukan percobaan untuk menguasai kembali Indonesia.

Sejak awal kebangkitannya itu, sejumlah rubrik ikonik tetap datang mengisi halaman-halamannya. “Pergerakan” tergolong rubrik utama nan tajam dan berani. Mencakup laporan unik serta laporan buletin politik nasional kala itu. Salah satu buletin nan mencuatkan kepopulerannya pada awal publikasi ketika melaporkan tindakan pembubaran paksa dari abdi negara kepolisian kolonial di Turen, Malang atas pertemuan antara para pemimpin Partai Nasional Indonesia (PNI) dan Mohammad Hatta pada paruh pertama bulan September 1933. Aparat keamanan itu sebutannya Veldpolitie (Polisi Lapangan) nan menerima perintah dari Politieke Inlichtingen Dienst (PID). Dinas Intelijen Politik Kolonial.

Rubrik ikonik lainnya nan juga tetap muncul setelah kebangkitan kembali itu, ialah “Kulak Warta - Adol Proengon” (Mencari buletin dan Mengabarkannya). Ini merupakan rubrik informatif dan edukatif nan mengulas pelbagai jenis pengetahuan umum, mulai dari perkembangan bumi pers, ulasan politik termutakhir, hingga sorotan terhadap masalah ekonomi.

Lalu ada Rubrik “Pojok Jenaka”. Ada sejumlah jejeran redaksi nan menulisnya. Ada Mbah Djamino, pseudonim dari Toto Soedarto (jurnalis senior Majalah Panjebar Semangat). Ada Sinyo Kanthi, nama samaran Mochamad Ali (adik kandung Imam Soepardi). Dan, tidak jarang juga di-handle Imam Soepardi himself lewat pseudonim Seboel, Besoet, alias Senggring.

Humor satire dalam bahasa Jawa untuk menyentil kondisi sosial politik nan mengundang respons perhatian insan pers. Terkadang, terutama tulisan Mbah Djamino, juga memaparkan wejangan kehidupan dari perspektif pandang generasi tua untuk anak-anak muda pada masa itu dengan nada candaan nan bermaksud positif (guyon parikena).

“Kabar Donya” alias “Kabar Anyar” juga tercatat sebagai rubrik ikonik setelah era kebangkitan pada 1 Maret 1949. Menjadi kanal untuk menyebarluaskan rangkuman berita-berita krusial dari beragam wilayah dan luar negeri, agar masyarakat Jawa tidak seperti katak di dalam tempurung. Akan tetapi, juga dapat mengetahui dan mengikuti perkembangan peristiwa nan berjalan di bumi luar.

Penerbitan kembali setelah mengalami masa vakum tidak sejenak itu, segera mendapat sambutan hangat nan luar biasa dari masyarakat penutur bahasa Jawa, terutama di kalangan mereka nan melek huruf pada waktu itu. Sebab, Majalah Panjebar Semangat menjadi salah satu dari tidak banyak media lokal nan istikamah menyuarakan kemerdekaan Indonesia.

Dari rentang 1 Maret 1949 hingga tutup usia pada 25 Juli 1963, Imam Soepardi mengambil peran dobel nan signifikan dalam kelangsungan publikasi Majalah Panjebar Semangat.

Sebagai pemimpin redaksi adalah tanggung jawabnya menentukan arah pemberitaan, kebijakan media Pascakemerdekaan. Sebagai kepala utama/pemimpin usaha, pengelolaan bisnis, percetakan, dan pendistribusian berdikari hingga peningkatan tiras penjualan menjadi bagian dari ranah penanganannya pula.

Imam Soepardi juga tetap mengisi sejumlah rubrik. Selain “Pojok Jenaka”, juga mengisi “Sinambi Kalane Nganggur” (Sambil Mengisi Waktu Senggang).

Kenangan Masa Kecil

Saya pribadi mempunyai kenangan masa mini dengan Majalah Panjebar Semangat. Itu terjadi ketika tetap sekolah dasar. Saya mulai suka mencari bahan-bahan referensi ketika kelas III (1974). Nah, sejak bisa membaca itu, saya sering main di tetangga belakang rumah di Salatiga, Jawa Tengah. Kerap kali menyikat lenyap komik-komik silat nan tertumpuk di meja tamu. Asyik membaca berlama-lama.

Atau, jika sedang berjamu ke rumah Eyang Putri (ibu dari Ayah) di Srondol, Kota Semarang, saya tidak pernah jenuh menelusuri tumpukan koleksi pustaka, bisa berupa kitab alias majalah, di lemari penyimpanan. Di tempat inilah saya berjumpa dengan beberapa eksemplar Majalah Panjebar Semangat terbitan kisaran tahun 1950-an hingga 1960-an.

Ada satu rubrik nan menarik perhatian saya. Namanya “Opo Tumon”. Dalam bahasa Indonesia bisa berfaedah “Apa Pernah Menemui” alias “Bagaimana Mungkin”. Pernyataan ini merupakan ekspresi keheranan, ketidakpercayaan, alias bisa juga sindiran terhadap suatu kejadian nan menurut dugaan si penuturnya termasuk ke dalam kategori tidak masuk akal, aneh, alias tidak wajar. Rubrik ini berupa cerita bergambar.

Pada era 1950-an hingga 1960-an, “Opo Tumon” biasanya tersaji dengan komik strip pendek nan terdiri atas empat gambar alias panel. Format visual empat panel ini demikian terkenal kala tersebut. Menceritakan segmen demi segmen dengan bubble perbincangan nan jenaka. Bisa juga berupa kejadian tidak masuk logika nan menimpa para karakternya. Atau peristiwa konyol nan mengundang tawa. Rubrik ini masuk ke dalam kategori lelipur (hiburan).

Kisah-kisah nan terilustrasikan sebagai deretan gambar nan bernarasi itu, bisa berupa cuatan keganjilan, kisah nyata nan unik, alias kejadian kocak nan merupakan hasil kiriman dari para pembaca. Kepada pembaca nan pengalaman neko-nekonya itu diangkat ke Rubrik “Opo Tumon” bakal diberikan bebungah seperti laiknya honorarium.

Pada kisaran tahun 1950-an hingga 1960-an itu Majalah Panjebar Semangat mempunyai ilustrator berjulukan Prijo Djatmiko (ejaan sekarang: Priyo Jatmiko). Ilustrator legendaris ini berjasa menghidupkan visual beragam rubrik selama puluhan tahun dari era awal hingga pertengahan perjalanan sejarah media cetak berkata Jawa itu. Goresan ilustrasinya nan begitu khas, klasik, menjadi identitas visual nan terpatri sebagai memori kolektif generasi pembaca pada zamannya.

Karya-karya Prijo Djatmiko juga datang untuk menghidupkan khayalan pada rubrik “Cerkak” alias “Crita Sambung”. Peletak fondasi langkah menggambarkan karakter manusia Jawa secara jenaka namun tetap santun (terutama dalam Rubrik “Opo Tumon”) lewat goresan hitam putihnya, menempatkan posisinya sebagai maestro legendaris nan mengawali tradisi seni visual dan animasi di Majalah Panjebar Semangat.

Dekade 1950-an menjadi salah satu periode nan begitu krusial dalam perjalanan karya ilustrasinya. Setelah tidak terbit selama tujuh tahun akibat gejolak politik dan militer di Tanah Air, Majalah Panjebar Semangat kembali datang ke tengah-tengah khalayak pembacanya pada 1 Maret 1949. Melangkah ke dasawarsa 1950-an, tirasnya meningkat secara menggembirakan hingga menyentuh nomor puluhan ribu eksemplar.

Pada masa keemasan ini, karya Prijo Djatmiko nan berupa sketsa, karikatur, berikut ilustrasi cerita, menjadi bagian dari hidangan karya jurnalistik nan banyak pembaca dari pelbagai wilayah dapat menikmatinya. Goresan hitam putihnya kala itu sangat mendapat pengaruh dari transisi masyarakat dari era kolonial menuju era kemerdekaan.

Yang paling menampak tegas dari goresan hitam putih seorang Prijo Djatmiko lewat karakter laki-laki paruh baya nan mengenakan blangkon berikut kain jarit sebagai corak ekspresi visualnya tentang sosok rakyat jelata nan abangan sebagaimana tertuang ke dalam Rubrik “Opo Tumon”. Hal ini sesungguhnya merupakan rekaman visual sosiologis masyarakat Jawa pada tempo tersebut.

Nah, di sinilah letak kenangan masa mini saya terhadap Majalah Panjebar Semangat, terutama terbitan tahun 1950-an hingga 1960-an nan saya temukan di lemari kitab Ayah. Saat itu, saya nan tetap kelas III di SD Kutawinangun IV Salatiga, mengira bahwa Prijo Djatmiko adalah karakter laki-laki paruh baya nan mengenakan blangkon serta berjarit itu.

Saya nan saat itu tetap 10 tahun, telah mengacaukan identitas Prijo Djatmiko sebagai ilustrator cerita bergambar di Rubrik “Opo Tumo” dengan mengiranya sebagai salah seorang karakternya. Kalau terkenang perihal itu, saya jadi malu sendiri.

Kondisi Dewasa Ini

Dewasa ini, Majalah Panjebar Semangat konsisten terbit 50 laman tiap edisinya. Tidak lagi hanya mengandalkan jenis cetak, tetapi juga sudah tersedia jenis digitalnya (E-Magz) lewat situs resmi panjebarsemangat.id, agar lebih mudah berada dalam jangkauan pengaksesan beragam kalangan. Kedua jenis tersebut telah distandardisasi. Untuk pengguna jenis digital kadang memperoleh sisipan khusus, seperti “Nayarana”, laman untuk anak-anak. Hanya tidak selalu datang di tiap edisi.

Majalah nan berkantor redaksi di Jalan Bubutan Nomor 87 Surabaya, tepat berdampingan dengan makam sang pendirinya, master Soetomo, tetap kokoh menjadi pemasok pelestari budaya Jawa. Rubrik ikonik nan menarik kegemaran dari banyak khalayak pembaca, seperti cerita pendek, cerita bersambung, tulisan budaya, dan kisah misteri tetap terawat dengan baik sebagai konten nan berada dalam kategori “terus berkelanjutan”.

Hingga dewasa ini Majalah Panjebar Semangat masih mempunyai pedoman pembaca nan loyal. Kendatipun telah mengalami disrupsi digital, dia tetap memperoleh support khalayak pembaca setia nan berkekuatan finansial pula untuk memperpanjang eksistensinya dengan berlangganan dari masyarakat Jawa di Jawa Tengah, Jawa Timur, Daerah Istimewa Yogyakarta, ataupun masyarakat Jawa di perantauan alias apalagi di luar negeri seperti Suriname.

Di samping Majalah Panjebar Semangat, terdapat pula media berkata Jawa lain nan tetap sukses sebagai penyintas hingga kini, ialah Majalah Djaja Baja (Surabaya, berdiri pada 1945) dan Majalah Djaka Lodhang (Yogyakarta, berdiri pada 1971). Para fans dapat menemukan dan membelinya lewat platform lokapasar, seperti Shopee alias Tokopedia. Kedua media tersebut belakangan ini pun sudah mempunyai jenis digital masing-masing. ***

Wakapolri, Komjen Dedi Prasetyo mengatakan ancaman terorisme dan ekstremisme saat ini telah berubah dari pola terstruktur menjadi jejaring digital nan lebih cair dan susah dikenali dengan pendekatan konvensional.

Hal itu disampaikan Dedi dalam Rapat Kerja Teknis (Rakernis) Densus 88 Antiteror Polri Tahun Anggaran 2026 di Jakarta, Rabu (20/5). Kegiatan itu turut dihadiri Kepala Badan Nasional Penanggulangan Terorisme Komjen Eddy Hartono dan Kadensus 88 AT Polri Irjen Sentot Prasetyo.

Dalam arahannya, Dedi mengatakan ancaman sekarang tidak lagi datang dalam corak organisasi besar nan mudah dipetakan, tetapi berkembang melalui ruang digital dan jejaring nan dibentuk algoritma.

“Kita sedang menghadapi perubahan besar. Ancaman tidak lagi selalu datang dalam corak organisasi besar nan mudah dipetakan, tetapi berkembang melalui ruang digital, simpatisan lepas, hingga jejaring nan dibentuk oleh algoritma. Karena itu, strategi kita juga kudu berubah,” ujar Wakapolri.

Menurut dia, ekstremisme modern sekarang semakin terfragmentasi dan bergerak melalui perseorangan alias golongan mini tanpa struktur formal, namun terkonsolidasi lewat paparan digital dan lingkungan sosial.

Ia juga menyoroti arus info dunia nan dapat sigap memengaruhi dinamika sosial lokal melalui media digital.

“Ancaman tidak lagi bisa dipahami secara terpisah antara dimensi dunia dan lokal. Arus info bergerak sigap dan dapat memengaruhi lingkungan sosial dalam waktu singkat,” tegasnya.

Dalam kesempatan itu, Dedi meletakkan perhatian pada meningkatnya kerentanan generasi muda terhadap paparan ekstremisme dan normalisasi kekerasan di ruang digital.

Data Densus 88 AT Polri per 19 Mei 2026 mencatat 115 anak tergabung dalam True Crime Community (TCC) dan 132 anak terpapar radikalisme di beragam wilayah Indonesia.

Menurut Dedi, kejadian itu kudu dicegah sejak awal sebelum berkembang menjadi ancaman nan lebih besar.

“Kebijakan kontra-ekstremisme nan menyentuh anak kudu dibangun dari logika perlindungan dini, bukan logika penindakan dini,” kata Wakapolri.

Ia menegaskan anak perlu dipahami sebagai korban sekaligus tokoh sehingga pendekatan nan digunakan kudu rehabilitatif, protektif, dan berbasis perlindungan.

Untuk itu, Densus 88 diarahkan menggunakan pendekatan ekologi berlapis (socioecological model) nan mengintegrasikan keluarga, sekolah, komunitas, pemerintah, dan ruang digital sebagai sistem perlindungan bersama.

Konsep tersebut diwujudkan melalui pembangunan ekosistem “Rumah Aman menuju Sekolah Aman”, dengan Polri berkedudukan sebagai penghubung koordinasi lintas pihak untuk mendeteksi dan mencegah potensi akibat sejak awal.

Dedi juga menegaskan ancaman ekstremisme saat ini tidak dapat dihadapi satu lembaga saja, melainkan memerlukan pendekatan kolaboratif lintas sektor.

“Ancaman ekstremisme tidak dapat diputus oleh satu institusi. Ia kudu dihadapi melalui sinergi utuh antara Polri, kementerian, pemerintah daerah, sekolah, keluarga, dan masyarakat. Keamanan masa depan dibangun melalui kolaborasi,” tegas Wakapolri.

Dalam Rakernis itu, Wakapolri turut mengapresiasi sejumlah langkah preventif Ditcegah Densus 88, mulai dari penguatan Direktorat PPA-PPO di 11 Polda dan 22 Polres hingga program edukasi di 90 SMAN DKI Jakarta nan menjangkau 31.234 siswa dan 1.300 pembimbing serta orang tua.

Di akhir arahannya, Dedi menegaskan penanganan ancaman masa depan kudu mengutamakan pencegahan sosial sebelum penegakan norma dilakukan.

“Negara tidak boleh hanya datang saat api sudah membesar; pencegahan sosial kudu datang lebih awal, sedangkan penegakan norma menjadi langkah terakhir nan terukur,” tandas Dedi.

Acara tingkat tinggi ini diadakan berbareng oleh Bahrain, Libya, dan Tajikistan, dengan support dari sejumlah negara mitra, serta dihadiri oleh para pemimpin dunia dan tokoh sepak bola dunia, termasuk Presiden FIFA, Gianni Infantino.

Dalam laman resmi Liga Universitas, agenda ini merupakan bagian dari penerapan resolusi Majelis Umum PBB nan menegaskan peran sepak bola dalam mendorong perdamaian, inklusi sosial, dan pencapaian Agenda 2030.

Mewakili Indonesia, Widya Sadnovic, Deputi Wakil Tetap Republik Indonesia untuk PBB di New York, menyoroti peluncuran Liga Universitas sebagai kontribusi nyata Indonesia dalam memanfaatkan sepak bola sebagai perangkat pembangunan nan dipimpin pemuda, mempromosikan kesehatan mental, pembangunan perdamaian, dan kepemimpinan pemuda melalui sepak bola.

Widya menjelaskan bahwa program ini tidak hanya berfokus pada kejuaraan di lapangan, tetapi juga membekali generasi muda dengan keahlian krusial di luar olahraga. “Melalui inisiatif ini, para pemuda tidak hanya bertanding, tetapi juga belajar tentang kepemimpinan, pengembangan diri, kesehatan mental, dan ketahanan dengan langkah nan menyenangkan,” ungkap Widya.

Sebagai bagian dari kampanye dunia Kantor Pemuda PBB bertema sepak bola untuk kesehatan mental, #Football4MentalHealth, Liga Universitas turut mendorong lahirnya agen-agen perdamaian di kalangan generasi muda. “Mereka diberdayakan untuk menjadi pemasok perdamaian di komunitasnya dengan mempromosikan kerja sama tim, empati, saling menghormati, dan solidaritas,” tambah Widya.

Dalam konteks global, Widya menegaskan bahwa Liga Universitas menjadi contoh konkret gimana diplomasi dapat diterjemahkan ke dalam tindakan nyata melalui olahraga.

Rangkaian aktivitas World Football Day 2026 turut diisi dengan pidato para pemimpin dunia, pesan video, serta turnamen mini sepak bola di area North Lawn, nan mencerminkan semangat kebersamaan dan solidaritas lintas negara.

Kompetisi Liga Universitas

Untuk Liga Universitas sendiri, kejuaraan sepak bola antar mahasiswa ini digelar di dua regional, ialah Jakarta dan Bandung. Di Jakarta, kejuaraan diikuti oleh delapan tim dan digelar di Stadion Universitas Muhammadiyah Jakarta dan Universitas Indonesia. Sedangkan di Bandung, diikuti tujuh tim dan diselenggarakan di Stadion Institut Teknologi Bandung, Jatinangor.

Dengan format kompetitif serta support beragam pihak, turnamen ini diharapkan tidak hanya melahirkan pemain-pemain potensial, tetapi juga membentuk karakter atlet muda nan menjunjung tinggi nilai sportivitas, disiplin, dan persatuan.

Konten ini diolah dengan support AI.

sumber : antara

Indonesia Miner menghadirkan format dan pendekatan baru nan lebih interaktif dengan melibatkan lebih dari 60 pembicara dan 46 exhibitor dari beragam sektor industri pertambangan.(Dok Indonesia Miner)

INDUSTRI pertambangan nasional terus menghadapi tantangan transformasi di tengah dorongan efisiensi operasional, digitalisasi, hilirisasi mineral, hingga tuntutan praktik pertambangan berkelanjutan. Kondisi tersebut mendorong pelaku industri memperkuat kerjasama lintas sektor untuk mencari solusi teknologi dan strategi upaya nan lebih adaptif.

Hal itu tecermin dalam penyelenggaraan Indonesia Miner 2026 nan berjalan pada 5–7 Mei 2026. Forum pertambangan tersebut menghadirkan lebih dari 2.100 delegasi dari lebih dari 20 negara melalui rangkaian konferensi, pameran, hingga program obrolan teknis.

Pada jenis keenamnya, Indonesia Miner menghadirkan format dan pendekatan baru nan lebih interaktif dengan melibatkan lebih dari 60 pembicara dan 46 exhibitor dari beragam sektor industri pertambangan, mulai dari perusahaan tambang, penyedia teknologi, investor, hingga regulator. Forum ini mempertemukan pelaku industri dari seluruh rantai nilai pertambangan, mulai dari eksplorasi, operasional, pengolahan, hingga hilirisasi mineral.

Konferensi dibagi ke dalam tiga konsentrasi utama, ialah Gold & Copper and Other Minerals, Critical Metals, serta Coal & Energy. Berbagai tema tersebut membahas tantangan industri, kesempatan pengembangan mineral strategis, hingga arah transformasi sektor daya dan pertambangan.

Selain konferensi, area pameran menjadi salah satu pusat hubungan antarpelaku industri melalui penyajian teknologi dan solusi operasional terbaru untuk sektor tambang. Sebanyak 46 exhibitor menampilkan beragam penemuan dan pendekatan baru di bagian operasional tambang, digitalisasi, pengelolaan data, efisiensi energi, hingga keselamatan kerja.

Penyelenggara Indonesia Miner 2026 mengusung konsep area nan lebih terbuka dan interaktif guna mendorong kerjasama dan pertukaran buahpikiran nan lebih intensif di antara peserta. Pendekatan baru tersebut dinilai membikin hubungan antarpeserta lebih cair dan membuka kesempatan obrolan upaya nan lebih luas dibanding format pameran konvensional.

Berbagai sesi teknis turut digelar melalui program Miners Talk dan Workshop nan membahas penerapan teknologi, pemanfaatan data, hingga penguatan aspek keselamatan dan sumber daya manusia di sektor pertambangan.

Salah satu sesi Miners Talk menghadirkan pembahasan mengenai pemanfaatan artificial intelligence (AI) dalam operasional tambang modern melalui sesi 'From Data to Decisions: AI Value in Modern Mining'. Forum tersebut juga menghadirkan pembahasan mengenai integrasi standar diversity, equity, and inclusion (DEI) dalam industri pertambangan melalui sesi nan diinisiasi Women in Mining and Energy (WiME) Indonesia.

Sejumlah perusahaan teknologi dan penyedia solusi pertambangan turut memanfaatkan forum tersebut untuk memperkenalkan penemuan terbaru. Perusahaan teknologi pertambangan Metso, misalnya, memperkenalkan pendekatan modular untuk pengembangan akomodasi crushing dan screening guna mempercepat proses eksekusi proyek tambang.

"Indonesia Miner menjadi platform nan tepat untuk berbincang langsung dengan pelaku industri mengenai solusi nan aplikatif," ujar Technology Manager–Mining Crushers Metso, Jason Perrella, dalam keterangan resmi.

Sementara itu, Coolon memperkenalkan teknologi Brilliant Connected Lights (BCL) dan digital twin nan memungkinkan pemantauan operasional tambang secara real time serta pengambilan keputusan nan lebih sigap dan akurat. PT Hexindo Adiperkasa Tbk melalui sesi mengenai fatigue risk management juga menyoroti pentingnya pengelolaan kelelahan kerja sebagai bagian dari strategi peningkatan keselamatan dan produktivitas operasional tambang.

"Topik ini menjadi semakin krusial seiring meningkatnya kompleksitas operasional. Indonesia Miner memberikan ruang nan sangat baik untuk berbagi pendekatan ini dan berbincang langsung dengan para pelaku industri," ujar Country Sales Manager Wenco International Mining Systems, Henra Sastrawan, nan mewakili PT Hexindo Adiperkasa Tbk.

Indonesia Miner 2026 didukung oleh 18 sponsor dan lebih dari 15 asosiasi serta perusahaan mitra. Penyelenggara menilai forum tersebut menjadi salah satu platform krusial untuk memperkuat konektivitas industri pertambangan nasional dan dunia di tengah perubahan arah industri nan semakin menekankan teknologi, efisiensi, dan keberlanjutan.

Penyelenggara juga menilai hubungan nan terbangun selama tiga hari penyelenggaraan menunjukkan kebutuhan industri terhadap ruang kerjasama nan bisa mempertemukan teknologi, investasi, serta strategi keberlanjutan dalam satu ekosistem pertambangan nan lebih terintegrasi. (E-1)

Peningkatan kesadaran masyarakat terhadap pemantauan kesehatan berdikari perlu didukung dengan perangkat nan mudah digunakan dan terjangkau.(Dok. Omron Healthcare Indonesia)

STROKE tetap menjadi salah satu penyebab kematian tertinggi di Indonesia. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mencatat nomor kematian akibat stroke di Indonesia pada 2021 mencapai 140,8 per 100.000 penduduk, sementara penyakit jantung iskemik mencapai 90,4 per 100.000 penduduk. Hipertensi menjadi aspek akibat utama bagi kedua penyakit tersebut.

Masalahnya, hipertensi kerap tidak menimbulkan indikasi sehingga banyak penderita baru menyadari kondisinya setelah muncul komplikasi serius seperti stroke, kandas ginjal, alias penyakit jantung. Kondisi tersebut membikin hipertensi sering disebut sebagai silent killer.

Di Indonesia, sekitar satu dari tiga orang dewasa hidup dengan hipertensi. Namun, sebagian besar penderita belum melakukan pemantauan tekanan darah secara rutin, termasuk pemeriksaan berdikari di rumah. Padahal, keterlambatan mendeteksi hipertensi dapat meningkatkan akibat komplikasi dan beban biaya kesehatan nan tidak sedikit.

Selain akibat kesehatan, stroke juga dinilai membawa akibat ekonomi besar bagi keluarga. Biaya rawat inap, rehabilitasi, obat-obatan, hingga hilangnya produktivitas kerja menjadi tantangan nan kerap muncul ketika pasien mengalami komplikasi penyakit kardiovaskular.

Pemerintah melalui Kementerian Kesehatan selama ini mendorong kampanye CERDIK, ialah Cek kesehatan berkala, Enyahkan asap rokok, Rajin aktivitas fisik, Diet sehat seimbang, Istirahat cukup, dan Kelola stres sebagai langkah pencegahan penyakit tidak menular.

Ketua Indonesian Society of Hypertension (InaSH), dr. Eka Harmeiwaty, Sp.S, mengatakan pengukuran tekanan darah secara betul dan jeli menjadi langkah krusial dalam mendeteksi hipertensi maupun memantau efektivitas pengobatan.

"Hipertensi sering tidak bergejala, tetapi dampaknya bisa sangat serius, termasuk komplikasi stroke, penyakit jantung, kandas ginjal, kebutaan, dan kepikunan. Pengukuran tekanan darah berdikari di rumah sangat dianjurkan untuk memonitor hasil pengobatan," ujarnya.

Menurut Eka, penggunaan perangkat pengukur tekanan darah nan tervalidasi klinis dan dapat dikalibrasi ulang krusial untuk memastikan hasil pengukuran tetap akurat. Ia juga menyoroti akibat gangguan irama jantung atrial fibrillation (AFib) pada pasien hipertensi. Kondisi tersebut dinilai dapat meningkatkan akibat stroke dan kandas jantung andaikan tidak terdeteksi sejak dini.

"Pasien hipertensi dengan AFib berisiko tinggi terkena stroke dan kandas jantung. Karena karakter AFib nan dapat muncul dan hilang, pemantauan rutin menjadi krusial untuk penemuan dini," katanya.

Momentum Hari Hipertensi Sedunia tahun ini turut dimanfaatkan sejumlah perusahaan perangkat kesehatan untuk memperkuat edukasi mengenai pentingnya pemantauan tekanan darah secara berkala di rumah. Salah satunya dilakukan Omron Healthcare Indonesia nan meluncurkan tensimeter Seri EZ dan IQ di Indonesia. Perangkat tersebut dirancang untuk mempermudah pengukuran tekanan darah hanya melalui satu sentuhan.

Director Omron Healthcare Indonesia, Tomoaki Watanabe, mengatakan peningkatan kesadaran masyarakat terhadap pemantauan kesehatan berdikari perlu didukung dengan perangkat nan mudah digunakan dan terjangkau. "Melalui seri ini, kami mau memudahkan masyarakat memantau tekanan darah secara akurat, cepat, dan nyaman dari rumah," ujarnya.

Omron menyebut seri EZ ditujukan bagi pengguna nan memerlukan kegunaan dasar pengukuran tekanan darah dengan fitur pengoperasian sederhana. Seri tersebut dilengkapi teknologi IntelliSense untuk membantu proses pengukuran lebih cepat, nyaman, dan irit daya dibanding generasi sebelumnya.

Perusahaan juga menyasar golongan usia muda dan ahli nan mulai membangun kebiasaan hidup sehat sejak dini. Hal tersebut dinilai krusial di tengah meningkatnya kasus penyakit tidak menular pada usia produktif.

Data Survei Kesehatan Indonesia (SKI) 2023 menunjukkan proporsi pasien usia 25–34 tahun nan menjalani hemodialisis mencapai 31,4% dari total penderita penyakit ginjal kronis. Hipertensi disebut menjadi salah satu aspek akibat utama gangguan ginjal kronis.

Sementara itu, seri IQ menyasar pengguna nan memerlukan fitur pemantauan lebih lanjut, termasuk penemuan indikasi atrial fibrillation melalui teknologi IntelliSense AFib berbasis artificial intelligence (AI). Perangkat tersebut juga dilengkapi layar berukuran lebih besar serta teknologi IntelliWrap 360° untuk membantu meminimalkan kesalahan pemasangan manset saat pengukuran tekanan darah.

Dalam peluncuran produk tersebut, sejumlah figur publik turut membagikan pengalaman mengenai penyakit kardiovaskular. Penyiar radio dan pegiat budaya Iwet Ramadhan mengaku pernah mengalami stroke meski merasa menjalani pola hidup sehat. 

"Kalau saya nan merasa sehat saja bisa terkena stroke, berfaedah siapa pun kudu lebih waspada. Jangan tunggu indikasi datang, cek kesehatan secara rutin itu penting," ujarnya.

Sementara itu, presenter dan penyiar radio Dave Hendrik juga membagikan pengalamannya menghadapi serangan jantung nan datang tanpa indikasi nan disadari sebelumnya. 

"Kita sering merasa baik-baik saja sampai akhirnya terlambat sadar. Dari pengalaman saya, memantau kesehatan secara rutin bisa jadi langkah sederhana nan sangat berarti," katanya.

Selain meluncurkan produk baru, Omron Healthcare Indonesia pada 2026 juga memperluas jaringan Omron Experience Center (OEC) menjadi 12 kota di Indonesia untuk mendukung jasa edukasi, konsultasi produk, servis, hingga kalibrasi perangkat kesehatan.

Pakar kesehatan menilai kebiasaan sederhana seperti memeriksa tekanan darah secara rutin di rumah dapat menjadi langkah awal untuk menekan akibat penyakit kardiovaskular nan selama ini tetap menjadi tantangan besar kesehatan masyarakat Indonesia. (E-1)