Jakarta -

Siap-siap! Jogja Financial Festival bakal datang di kota pelajar! Acara ini berjalan mulai 22-23 Mei 2026 di Jogja Expo Center, berlokasi di Jalan Raya Janti, Kecamatan Banguntapan, Kabupaten Bantul, Yogyakarta.

Jogja Financial Festival datang sebagai sebuah platform nan mempertemukan para pemangku kepentingan di sektor keuangan-mulai dari kreator kebijakan, regulator, pelaku industri keuangan, akademisi, hingga masyarakat luas-untuk berdiskusi, berbagi perspektif.

Selain itu, mendorong peningkatan literasi finansial di Indonesia. Adapun aktivitas ini bermaksud untuk meningkatkan literasi dan inklusi finansial masyarakat khususnya anak muda.

Sebelumnya, Financial Festival nan digagas oleh Transmedia bekerjasama dengan LPS telah sukses digelar di Surabaya dan Medan dan dihadiri oleh lebih dari 10.000 orang.

Jogja financial pagelaran menghadirkan Business Talk dan Educational Class. Pada sesi Business Talk rencananya dihadiri para tokoh pejabat negara.

Mulai dari Ketua Komisi XI DPR Mukhamad Misbakhun, Ketua Dewan Komisioner Lembaga Penjaminan Simpanan (LPS) Anggito Abimanyu, dan Ketua Dewan Komisioner Otoritas Jasa Keuangan (OJK) Friderica Widyasari Dewi.

Lalu dari pihak tuan rumah, bakal datang Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta Sri Sultan Hamengku Buwono X dan Wali Kota Yogyakarta Hasto Wardoyo.

Pengusaha papan atas sekaligus Founder and Chairman CT Corp Chairul Tanjung juga datang berbagi pengalamannya merintis upaya hingga besar seperti sekarang.

Tak ketinggalan juga perwakilan akademisi bakal datang Rektor Universitas Gadjah Mada Ova Emilia.

Ojo lali yo Dab, 22-23 Mei kelak serbu Jogja Financial Festival di Jogja Expo Center!. Acaranya Gratis, buruan klik di sini buat pendaftaran.

Selama Jogja Financial Festival bakal ada apa aja?

(1) Career Corner

Tersedia loker namalain lowongan kerja di CT Corp selama Jogja Financial Festival. 11 anak perusahaan CT Corp nan membuka lowongan, yaitu: Allobank, Mega Finance, TransF&B, Bank Mega, Bank Mega Syariah, detikcom, Trans Media Social, CNBC Indonesia, CNN Indonesia, dan TransTV. Langsung klik daftar di sini

(2) Kelas Edukatif

Rangkaian aktivitas Jogja Financial Festival dikemas dalam beragam format nan lebih menarik dan interaktif. Selain sesi obrolan utama, visitor juga dapat mengikuti kelas edukasi nan membahas topik finansial secara praktis dan aplikatif.

Pada hari pertama, Jumat (22/5), terdapat Edu Class LIKE IT (Literasi Keuangan Indonesia Terdepan) bertemakan 'Financial Survival for Young Generation' nan bakal diisi oleh perwakilan dari Kementerian Keuangan, Bank Indonesia, Otoritas Jasa Keuangan, dan Lembaga Penjaminan Simpanan.

Kemudian di hari nan sama ada Edu Class Bank Mega × Michael Yeoh dengan tema 'Kalau Punya Rp 10-100 Juta Hari Ini Mau Taruh di Mana?'

Ada pula Edu Class Creative-Preneurship: Mengelola Finansial di Balik Industri Kreatif. Edu Class with BCA: Waspada Kejahatan Siber berbareng Wani Sabu.

Selanjutnya hari Kedua, Sabtu (23/5), BRI: kelas Entrepreneur Talk with Chairul Tanjung (CT) & Hery Gunardi.

Lalu ada Edu Class with BNI, Edu Class with Bank Mandiri, serta Insurance Class with OJK, AAJI & IFG : Muda Kaya Raya, Tua Sejahtera.

Untuk mengikuti sesi kelas edukatif, langsung klik daftar di sini

(3) Sesi Diskusi

Sesi Business Talk bakal menghadirkan sejumlah tokoh dari pemerintah dan otoritas keuangan. Di antaranya Ketua Komisi XI DPR Mukhamad Misbakhun, Ketua Dewan Komisioner LPS Anggito Abimanyu, serta Ketua Dewan Komisioner OJK Friderica Widyasari Dewi.

Pemerintah wilayah juga turut ambil bagian dalam aktivitas ini. Gubernur DIY Sri Sultan Hamengku Buwono X dan Wali Kota Yogyakarta Hasto Wardoyo dijadwalkan datang dalam beberapa sesi utama.

Dari kalangan pelaku usaha, Founder dan Chairman CT Corp, Chairul Tanjung, bakal berbagi pengalaman membangun bisnis. Perspektif akademis juga bakal diwakili oleh Rektor Universitas Gadjah Mada, Ova Emilia.

Daftar Pengisi Acara Jogja Financial Festival

Hari Pertama, Jumat 22 Mei :
Keynote Speech :

Ketua Dewan Komisioner LPS - Prof. Dr. Anggito Abimanyu, M.Sc.

Special Speech :

Gubernur DIY - Hamengkubuwono X

Sesi 1 :

Deputi Gubernur Bank Indonesia, Aida S. Budiman

Friderica Widyasari Dewi - Ketua Dewan Komisioner OJK

Chairul Tanjung - Founder & Chairman CT Corp

1 ON 1 Session with COO Danantara - Dony Oskaria

Inspirational Talks :

Giring Ganesha, Wakil Menteri Kebudayaan RI

Penampilan Musik dan Hiburan :

Comedy Live Show Lapor Pak

Happy Asmara

Ari Lasso

Hari Kedua, Sabtu 23 Mei

Pengisi Acara:

Opening Speech

Walikota Yogyakarta - Dr. (H.C.) dr. H. Hasto Wardoyo, Sp.OG (K)

Keynote Speech :

Mukhamad Misbakhun - Ketua Komisi XI DPR

Diskusi Panel 1

Direktur Utama BRI - Hery Gunardi

Direktur Utama BTN - Nixon L.P. Napitupulu

Direktur Utama BSI - Anggoro Eko Cahyo

Diskusi Panel 2

Wakil Menteri Keuangan - Juda Agung

Plt. Dirut Bursa Efek Indonesia- Jeffrey Hendrik

Leadership Talks - Menteri Pemuda dan Olahraga - Erick Thohir

Penampilan Musik dan Hiburan:

⁠Comedy Live Show Arisan Financial

Kiky Saputri

⁠Silet Open Up

⁠Juicy Luicy

(hns/hns)

Ratusan personil Perkumpulan Guru Madrasah (PGM) Indonesia menggelar unjuk rasa di depan Gedung DPR/MPR, Jakarta, Rabu (11/2/2026). Aksi tersebut dilakukan untuk menuntut pemerintah segera mengangkat pembimbing madrasah dari jenjang Raudhatul Athfal hingga Madras(Usman Iskandar/MI)

SURAT Edaran Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah (SE Mendikdasmen) Nomor 7 Tahun 2026 tentang Penugasan Guru Non-ASN dianggap memberikan kepastian mengajar kembali bagi pembimbing non-ASN demi menjaga pembelajaran tetap berjalan di sekolah.

Kepala Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Gorontalo, Abdul Waris, nan menyampaikan bahwa kebijakan relaksasi penugasan kembali pembimbing non-ASN sangat membantu pemerintah wilayah dalam menjaga keberlangsungan jasa pendidikan.

“Melalui Surat Edaran Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah Nomor 7 Tahun 2026, pemerintah wilayah kembali diperbolehkan menugaskan pembimbing non-ASN pada satuan pendidikan. Kebijakan ini sangat membantu wilayah dalam menjaga keberlangsungan proses belajar mengajar,” ujar Abdul Waris.

Ia menjelaskan bahwa Pemerintah Kabupaten Gorontalo berbareng Bupati Gorontalo, Sofyan Puhi, telah menugaskan kembali sebanyak 388 pembimbing non-ASN untuk kembali mengajar di satuan pendidikan. Menurut Abdul Waris, keberadaan pembimbing non-ASN tetap sangat dibutuhkan lantaran Kabupaten Gorontalo tetap mengalami kekurangan tenaga pembimbing di beragam satuan Pendidikan. “Pada prinsipnya Kabupaten Gorontalo tetap memerlukan tambahan tenaga guru. Karena itu, kebijakan ini kami sambut dengan sangat baik demi menjaga kualitas jasa pendidikan bagi anak-anak kita,” jelasnya.

Pelaksana tugas (Plt.) Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Bangka Belitung, Saiful Bahri. Ia mengungkapkan apresiasi atas langkah pemerintah pusat nan dinilai memberikan kepastian bagi keberlangsungan tugas pembimbing non-ASN di daerah. 

“Terhitung sejak bulan lalu, kami telah menerima Surat Edaran Bapak Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah Nomor 7 Tahun 2026 tentang relaksasi penugasan kembali pembimbing non-ASN. Ini patut kami syukuri dan kami apresiasi lantaran sangat membantu daerah,” ujar Saiful.

Ia menjelaskan, saat ini terdapat 51 pembimbing non-ASN nan dibiayai melalui biaya BOS di Provinsi Bangka Belitung. Selain itu, tetap terdapat guru-guru lain nan selama ini pembiayaannya dibantu melalui sumbangan orang tua alias wali siswa.

“Dengan surat info ini, kami optimistis para pembimbing non-ASN tetap dapat menjalankan tugas sebagaimana mestinya. Kami percaya pemerintah pusat bakal terus menyiapkan langkah-langkah lanjutan untuk memastikan keberlangsungan penugasan mereka,” tambahnya.

Kepala Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kota Pangkalpinang, Irwandi menyampaikan bahwa pemerintah wilayah sangat terbantu dengan terbitnya SE Mendikdasmen nan memberikan dasar norma nan jelas bagi pembiayaan pembimbing non-ASN melalui biaya BOS hingga akhir tahun 2026.

“Kami menyampaikan terima kasih kepada Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah nan telah berupaya mencari solusi atas persoalan pembimbing di daerah. Dengan diterbitkannya surat info tersebut, kami sangat terbantu lantaran setidaknya kami mempunyai dasar kebijakan untuk melakukan pembayaran menggunakan biaya BOS sampai dengan 31 Desember 2026 bagi pembimbing nan terdaftar di Dapodik,” ujar Irwandi.

Ia juga menjelaskan bahwa Pemerintah Kota (Pemkot) Pangkalpinang telah memindahkan pembiayaan PPPK paruh waktu yang sebelumnya menggunakan biaya BOS ke APBD untuk nyaris 80 orang sejak Januari 2026. Kemudian, dia menyampaikan jika Pemkot Pangkalpinang juga telah menginventarisasi sebanyak 15 pembimbing SD dan 2 pembimbing SMP nan tetap dibiayai melalui biaya BOS sesuai ketentuan SE Mendikdasmen tersebut.

Selain itu, Irwandi menuturkan kebutuhan tenaga pendidik di Kota Pangkalpinang tetap cukup tinggi. “Kami tetap memerlukan kurang lebih 265 pembimbing dan tenaga kependidikan guna mendukung penyelenggaraan aktivitas belajar mengajar di Kota Pangkalpinang,” tuturnya.

Untuk pemerintah wilayah SE Mendikdasmen nan menegaskan penugasan kembali pembimbing non-ASN memberikan kepastian sehingga ruang-ruang kelas tetap terisi pembimbing dan jasa pendidikan bagi anak-anak Indonesia dapat berjalan. (H-4)

Polisi menangkap 5 remaja di area Desa Dersalam, Kecamatan Bae, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah. Mereka ditangkap lantaran diduga hendak tawuran dan membawa senjata tajam.

Kapolres Kudus, AKBP Heru Dwi Purnomo, menjelaskan penangkapan lima remaja itu dilakukan pada Selasa (12/5) lalu. Penangkapan dilakukan berasas laporan masyarakat nan resah atas tindakan remaja itu.

Heru menjelaskan, semuanya bermulai ketika para remaja itu berencana melakukan tawuran dengan golongan lainnya. Warga pun melaporkan perihal ini ke polisi. Akhirnya, polisi mengamankan 5 remaja tersebut.

Dua remaja di antaranya berinisial MFG (15 tahun) dan RA (16 tahun) nan kedapatan membawa senjata tajam. Kemudian, ada pula remaja berinisial MR (16 tahun) nan diduga sebagai pemilik senjata tajam. Sementara, dua remaja lainnya kedapatan membawa bilah bambu.

"Kami tetap melakukan pengembangan dan memburu pelaku lainnya nan terlibat,” kata Heru, melalui keterangan tertulis, Kamis (14/5).

Dari tangan para remaja itu diamankan 6 bilah senjata tajam. Jenisnya beragam, ada celurit hingga cocor bebek namalain corbek.

Dengan kejadian ini, Heru mengimbau kepada para orang tua untuk meningkatkan pengawasannya kepada aktivitas anaknya masing-masing agar terhindar dari pelanggaran hukum.

"Kami membujuk masyarakat untuk tetap tenang dan bersama-sama menjaga situasi kamtibmas agar tetap kondusif dan kondusif," tuturnya.

Jakarta, CNBC Indonesia - Menteri Luar Negeri Iran Abbas Araghchi pada hari Kamis menuduh Uni Emirat Arab (UEA) memainkan peran aktif dalam perang AS-Israel melawan negaranya. Hal ini dikatakannya dalam sebuah unggahan Telegram saat menghadiri KTT BRICS di India kemarin.

"Saya kudu mengatakan bahwa UEA terlibat langsung dalam tindakan agresi terhadap negara saya. Ketika agresi ini dimulai, mereka apalagi menolak untuk mengutuknya," kata Araghchi.

"Juga menjadi jelas bahwa mereka berperan-serta dalam serangan-serangan ini dan apalagi mungkin telah bertindak langsung melawan kami," tambahnya.

Dalam pernyataan nan kemudian dimuat oleh instansi buletin negara IRNA, Araghchi mengatakan bahwa dia "menasihati perwakilan UEA bahwa rezim Zionis (Israel) dan Amerika Serikat tidak dapat menjamin keamanan mereka". Ia pun menyebut Abu Dhabi telah "melihat akibat dari keberadaan pangkalan Amerika" di wilayahnya.

"Kami dan Uni Emirat Arab adalah tetangga, kami telah hidup berbareng di masa lampau dan kami kudu terus hidup berbareng di masa depan," jelasnya.

"Oleh lantaran itu, kita kudu mengubah perspektif kita dan memahami keamanan sebagai kerja sama timbal balik, bukan sebagai kerja sama dengan negara asing," tambahnya.

Hubungan antara Iran dan UEA telah lama tegang, tetapi ketegangan meningkat sejak 28 Februari ketika serangan AS-Israel memicu serangan jawaban Iran terhadap Israel dan sekutu AS di Teluk, termasuk UEA. Gencatan senjata nan rentan telah bertindak sejak 8 April.

Iran telah berulang kali menuduh negara-negara Teluk mengizinkan pasukan AS untuk melakukan serangan dari wilayah mereka. Negara-negara Teluk pun telah berulang kali membantah tuduhan tersebut, apalagi sebelum bentrok terjadi, mereka menyatakan tidak bakal mengizinkan wilayah alias ruang udara mereka digunakan untuk menyerang Iran.

Televisi pemerintah Iran telah menayangkan analis nan menuduh UEA terlibat dalam serangan terhadap Iran. Awal bulan ini, UEA menyalahkan Iran atas serangan pesawat tak berawak di instalasi daya di emirat Fujairah di bagian timur, klaim nan dibantah Iran.

(sef/sef)

Add as a preferred
source on Google

[Gambas:Video CNBC]

Penjualan mobil listrik dalam negeri tetap menunjukkan tren positif pada April 2026. Sejumlah model mengalami lonjakan signifikan dibandingkan bulan sebelumnya berasas info pengedaran wholesales (dari pabrik ke diler).

Dirangkum dari info Gabungan Industri Kendaraan Bermotor Indonesia alias Gaikindo, rata-rata nyaris semua model dalam daftar menunjukkan pertumbuhan. Bahkan ada nama-nama baru nan ikut melejit.

Adalah Jaecoo J5 EV nan menjadi pemimpin klasemen daftar mobil listrik terlaris bulan ke-4 dengan capaian 3.179 unit. Angka tersebut bertambah 220 unit alias sekitar 7,4 persen dibandingkan Maret 2026 nan tercatat 2.959 unit.

Paling mencolok datang dari BYD M6. Model MPV listrik itu melonjak dari 974 unit pada Maret menjadi 2.472 unit di April 2026, alias tumbuh sekitar 153,8 persen. Kemudian BYD Sealion 7 juga naik 60,6 persen dari sebelumnya 1.007 unit menjadi 1.617 unit.

Sementara Geely EX2 mencatat pertumbuhan moderat dari 949 unit menjadi 1.042 unit alias naik 9,8 persen. Segmen premium disumbang oleh Denza D9 dengan penjualan 1.032 unit namalain menjulang 126,3 persen dibanding Maret nan hanya 456 unit.

Pabrikan lain turut mencatat ekspansi distribusi. AION V naik dari 238 unit menjadi 449 unit alias tumbuh 88,7 persen, sedangkan Wuling Darion EV meningkat dari 301 unit menjadi 421 unit alias naik 39,9 persen secara month-to-month.

Menariknya, beberapa model baru mulai masuk daftar April 2026 seperti VinFast VF3 (378 unit), Wuling Eksion EV (376 unit), serta Chery J6/iCar 03 sebanyak 391 unit. Menambah warna baru dalam peta persaingan battery electric vehicle (BEV) di Tanah Air.

Adapun, akumulasi penjualan wholesales seluruh segmen kendaraan selama April 2026 mencapai 80.776 unit alias naik 31,8 persen dibanding Maret sebelumnya. Segmen BEV sendiri menyumbang 18,34 persen dengan total penyaluran 14.185 unit.

Kemudian memandang catatan dari Januari hingga April, penjualan grosir BEV angkanya sudah menyentuh 47.781 unit. Menjulang drastis sebesar 89,4 persen jika disandingkan dengan capaian periode serupa 2025 nan raih 25.231 unit. Daftarnya kami rangkum dalam 10 besar.

Daftar Mobil Listrik Terlaris April 2026

1. Jaecoo J5 EV: 3.179 unit

2. BYD M6: 2.472 unit

3. BYD Sealion 7: 1.617 unit

4. Geely EX2: 1.042 unit

5. Denza D9: 1.032 unit

6. AION V: 449 unit

7. Wuling Darion EV: 421 unit

8. Chery J6/iCar 03: 391 unit

9. VinFast VF3: 378 unit

10. Wuling Eksion EV: 376 unit.

Daftar 10 Mobil Listrik Terlaris Maret 2026

1. Jaecoo J5 EV: 2.959 unit

2. BYD Sealion 7: 1.007 unit

3. BYD M6: 974 unit

4. Geely EX2: 949 unit

5. BYD Atto 1: 672 unit

6. Denza D9: 456 unit

7. Wuling Darion EV: 301 unit

8. Hyundai Kona Electric: 218 unit

9. AION UT: 242 unit

10. AION V: 238 unit.

Polisi: Korban Belum Melapor

Korban Luka Lecet di Lutut-Lengan

Sempat Ditodong Pisau

Polres Sumedang Usut

Korban Masih Syok

Unpad: Korban Ditodong, Hendak Dibegal

Unpad Beri Pendampingan

Harga komoditas tercatat kebanyakan mengalami penurunan. Batu bara, crude palm oil (CPO) alias minyak kelapa sawit, nikel, dan timah menjadi komoditas nan mengalami penurunan nilai pada penutupan perdagangan Kamis (14/5). Sementara itu, nilai minyak mentah ditutup stabil.

Minyak Mentah

Harga minyak ditutup relatif stabil pada perdagangan Kamis (14/5) setelah media pemerintah Iran melaporkan sekitar 30 kapal telah melintasi Selat Hormuz. Meski demikian, serangan terhadap satu kapal dan penyitaan kapal lainnya tetap memicu kekhawatiran pasar terhadap kelancaran pasokan daya di tengah perang Iran.

Mengutip Reuters, perjanjian berjangka minyak mentah Brent ditutup naik 9 sen alias 0,09 persen ke level USD 105,72 per barel. Patokan minyak dunia tersebut sempat menyentuh level tertinggi harian di USD 107,13 per barel, tetapi bergerak di area negatif selama sebagian besar perdagangan.

Sementara itu, perjanjian berjangka minyak mentah West Texas Intermediate (WTI) Amerika Serikat (AS) ditutup naik 15 sen alias 0,15 persen menjadi USD 101,17 per barel.

Pada perdagangan Rabu (13/5), nilai minyak Brent sempat ambruk lebih dari USD 2 per barel, sedangkan WTI turun lebih dari USD 1 per barel. Penurunan terjadi setelah penanammodal mencemaskan potensi kenaikan suku kembang AS untuk menekan inflasi.

Tiga sumber nan mengetahui pembahasan di Gedung Putih mengatakan pejabat AS tengah berupaya keras membatasi akibat ekonomi dan politik dari perang Iran.

Gedung Putih juga menyampaikan Presiden AS Donald Trump dan Presiden China Xi Jinping sepakat Selat Hormuz kudu tetap terbuka demi menjaga kelancaran arus pasokan daya global.

Batu Bara

Harga batu bara terpantau turun 0,56 persen pada penutupan perdagangan Kamis (14/5). Berdasarkan situs tradingeconomics, nilai batu bara berada di posisi USD 130,40 per ton.

CPO

Adapun nilai minyak kelapa sawit alias CPO juga turun pada penutupan perdagangan Kamis. Harga CPO berasas situs Barchart turun 0,38 persen menjadi MYR 3.950 per ton.

Nikel

Harga nikel pun terpantau mengalami penurunan pada penutupan perdagangan Kamis. Harga nikel berasas London Metal Exchange (LME) turun 1,45 persen menjadi USD 18.889 per ton.

Timah

Kemudian, nilai timah terpantau juga terpantau ambruk 2,48 persen pada penutupan perdagangan Kamis. Harga timah berasas situs London Metal Exchange (LME) berada di USD 54.656 per ton.

Roy Riady (kiri) jaksa penuntut umum dalam kasus korupsi Chromebook nan menyeret Mantan Mendikbudristek Nadiem Makarim(Instagram/@alexander01_plg)

NAMA Roy Riady menjadi perbincangan publik setelah muncul dalam penanganan kasus dugaan korupsi Chromebook Nadiem Makarim, mantan mendikbudristek. Roy Riady menyampaikan tuntutan 18 tahun pidana penjara dan denda Rp1 miliar serta pidana tambahan duit pengganti mencapai Rp809,59 miliar dan Rp4,87 triliun. Nilai tuntutan lantaran jaksa menganggap kekayaan dan aset Nadiem Makarim terdakwa tidak sebanding dengan penghasilan sah dan diduga berangkaian dengan tindak pidana korupsi.

Profil Roy Riady

Roy Riady, jaksa penuntut dalam kasus dugaan korupsi Chromebook Nadiem Makarim, merupakan jaksa di lingkungan Kejaksaan Republik Indonesia dilantik sejak 2007. Perkara nan pernah ditanganinya antara lain adalah kasus aset tanah Pemerintah Kabupaten Manggarai Barat di Labuan Bajo, Nusa Tenggara Timur, dengan nilai kerugian negara mencapai Rp1,3 triliun. 

Latar Belakang Pendidikan

Roy Riady merupakan lulusan sarjana norma dan studi magister hukum.

Rekam Jejak dan Karier 

Sepanjang kariernya, Roy Riady menduduki beberapa posisi  di antaranya:

• 2007 Pendidikan Jaksa 
• 2009 Penjabat Kepala Seksi Pidana Khusus Kejari Blangkejeren
• 2011 Kepala Seksi Perdata dan Tata Usaha Negara Kejari Teluk Kuantan 
• 2014-2020 Kepala Seksi Pidana Umum Kejari Kepahiang pada 2013, bekerja sebagai jaksa KPK 
• 2020-2024 Koordinator di Kejati NTT, koordinator di Kejati Sumatera Selatan, Kajari Prabumulih
• 2024 Kajari Musi Banyuasin
• 
   

(H-4)

Al Ghazali Pasang Badan Usai Nama Anaknya Dijadikan Bahan Candaan

Ahmad Dhani soal Lita Gading: Dia Hoaks, Kejahatan Apa nan Saya Lakukan?

Aditya Zoni Ungkap Ketakutan Ammar Zoni Sebelum Kembali ke Nusakambangan

Okin Kecewa Dituding Tak Nafkahi Anak, Pengacara Ungkap soal Kesepakatan

Tradisi Mane’e di Kepulauan Talaud bukan hanya ritual menangkap ikan bersama, melainkan juga representasi hubungan manusia, laut, dan identitas kolektif masyarakat pesisir nan terus memperkuat di tengah modernisasi.

Laut bagi masyarakat Kepulauan Talaud bukan hanya sekadar ruang geografis. Laut adalah bagian dari kehidupan sosial masyarakat, ruang perjumpaan, sekaligus sumber identitas masyarakat pesisir nan hidup di wilayah perbatasan utara Indonesia. Dari hubungan nan diwariskan dari generasi ke generasi dan tumbuh menyatu dalam kehidupan masyarakat pesisir, lahir sebuah tradisi nan berjulukan Mane'e.

Mane’e dikenal sebagai tradisi menangkap ikan secara bersama-sama, nan dilakukan masyarakat Kepulauan Talaud menggunakan janur kelapa muda—yang dirangkai memanjang dan dibentangkan mengelilingi area laut tertentu. Rangkaian janur tersebut kemudian ditarik perlahan oleh masyarakat untuk menggiring kumpulan ikan menuju satu titik tangkapan.

Di tengah laut, masyarakat mengikuti pengarahan tokoh budaya nan memimpin jalannya ritual laut disertai angan dan seruan tradisional sebagai corak penghormatan terhadap laut serta ungkapan syukur atas hasil alam nan diberikan.

Tradisi ini biasanya dilakukan pada waktu tertentu dan melibatkan masyarakat secara kolektif, mulai dari proses persiapan hingga proses penangkapan ikan. Namun, lebih dari sekadar aktivitas menangkap ikan, Mane’e sesungguhnya merepresentasikan langkah masyarakat Talaud memaknai kebersamaan, gotong royong, dan hubungan selaras dengan alam.

Tradisi Mane'e juga berangkaian dengan konsep budaya Eha, ialah patokan larangan mengambil hasil laut dalam jangka waktu tertentu sebagai corak penghormatan terhadap keseimbangan alam dan keberlanjutan ekosistem laut.

Melalui patokan budaya tersebut, masyarakat Talaud memperlihatkan bahwa hubungan mereka dengan laut tidak dibangun atas dasar pemanfaatan semata, tetapi juga tanggung jawab untuk menjaga alam secara bersama-sama.

Di kembali prosesi penangkapan ikan tersebut, Mane’e menyimpan makna sosial dan budaya nan lebih dalam. Dalam perspektif antropologi budaya, sebuah tradisi tidak hanya dipahami sebagai aktivitas turun-temurun, tetapi juga sebagai simbol sosial nan menyimpan nilai dan makna kolektif masyarakatnya.

Mane’e menjadi ruang tempat masyarakat membangun solidaritas, kerja sama, dan rasa mempunyai terhadap organisasi mereka. Tidak ada sekat sosial nan begitu terlihat ketika tradisi ini berlangsung. Masyarakat datang sebagai bagian dari golongan nan bergerak berbareng dalam ritme nan sama.

Hal tersebut menunjukkan bahwa budaya tidak selalu datang dalam corak upacara besar alias simbol formal. Budaya juga hidup melalui praktik sehari-hari nan diwariskan dan terus dimaknai ulang oleh masyarakatnya. Mane’e menjadi salah satu wajah budaya Tanah Porodisa nan memperlihatkan gimana hubungan manusia dan laut dibangun melalui rasa hormat, bukan pemanfaatan semata.

Di tengah perkembangan zaman, keberadaan tradisi lokal sering kali menghadapi tantangan modernisasi. Perubahan style hidup, perkembangan teknologi penangkapan ikan, hingga budaya digital perlahan memengaruhi langkah generasi muda memandang tradisi. Banyak budaya lokal akhirnya hanya dikenal sebagai pagelaran tahunan tanpa dipahami nilai sosial di baliknya.

Namun menariknya, Mane’e justru mulai menemukan ruang baru di era digital. Dokumentasi tradisi melalui media sosial membikin Mane’e semakin dikenal oleh masyarakat luar Talaud. Generasi muda mulai memperlihatkan budaya wilayah mereka sebagai bagian dari identitas nan membanggakan. Dalam konteks ini, media digital bukan hanya menjadi ruang hiburan, melainkan juga ruang produksi identitas budaya.

Fenomena tersebut menunjukkan bahwa budaya lokal tidak selalu lenyap lantaran modernisasi. Tradisi dapat tetap hidup ketika masyarakat tetap mempertahankan makna nan ada di baliknya. Mane’e akhirnya bukan hanya tentang menangkap ikan, melainkan juga tentang gimana masyarakat Talaud menjaga nilai kebersamaan di tengah perubahan sosial nan terus berlangsung.

Sebagai masyarakat nan hidup dekat dengan laut, orang Talaud tidak hanya memandang alam sebagai sumber ekonomi, tetapi juga bagian dari kehidupan sosial dan budaya mereka. Karena itu, Mane’e tidak dapat dipisahkan dari identitas masyarakat Talaud sendiri.

Di tengah bumi nan bergerak semakin sigap dan individual, Mane’e menjadi pengingat bahwa hubungan manusia dengan alam tidak selalu dibangun melalui eksploitasi, tetapi melalui rasa hormat, kebersamaan, dan warisan nilai nan terus dijaga lintas generasi.

Dokter hewan dari Dinas Ketahanan Pangan dan Pertanian (DKPP) Kota Bandung memeriksa kesehatan hewan kurban di salah satu pusat penjualan hewan kurban di Bandung, Jawa Barat, Rabu (13/5/2026).(Antara/Raisan Al Farisi)

IBADAH kurban merupakan salah satu corak ketaatan tertinggi seorang hamba kepada Allah SWT. Namun, tidak semua hewan ternak dapat dijadikan kurban.

Syariat Islam menetapkan standar kualitas nan ketat guna memastikan bahwa hewan yang dipersembahkan adalah nan terbaik. Memahami kriteria hewan nan tidak sah untuk kurban sangat krusial agar ibadah nan dilakukan tidak sekadar menjadi penyembelihan biasa tanpa nilai pahala kurban.

Landasan Syariat Pemilihan Hewan Kurban

Prinsip utama dalam memilih hewan kurban adalah kesempurnaan fisik. Hal ini didasarkan pada hadits dari Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah SAW bersabda:

4 Kriteria Utama Hewan nan tidak Sah

Berdasarkan hadits di atas, para ustadz merinci empat kondisi bentuk nan menyebabkan hewan kurban menjadi tidak sah secara syar'i:

1. Buta nan Jelas (Al-'Aura al-Bayyin 'Uruha)

Hewan nan buta sebelah matanya (picek) secara nyata, apalagi buta kedua matanya, tidak sah untuk kurban. Kebutaan ini dianggap mengurangi keahlian hewan untuk mencari makan, sehingga mempengaruhi kualitas dagingnya.

2. Sakit nan Jelas (Al-Maridhah al-Bayyin Maradhuha)

Sakit nan dimaksud adalah penyakit nan tampak jelas gejalanya dan menurunkan kondisi bentuk hewan secara drastis. Contohnya ialah penyakit kuku dan mulut (PKM) nan parah, kudis nan merusak daging, alias jangkitan akut nan membikin hewan lesu dan tidak mau makan.

3. Pincang nan Jelas (Al-'Arja' al-Bayyin 'Arjuha)

Pincang nan menghalangi hewan untuk melangkah berbareng kawanannya menuju tempat penggembalaan. Jika pincangnya ringan dan hewan tetap bisa melangkah normal, tetap diperbolehkan, meski lebih utama memilih nan sempurna.

4. Sangat Kurus (Al-Kasirah al-Lati La Tunqi)

Hewan nan saking kurusnya hingga seolah-olah tidak mempunyai sumsum tulang. Kondisi ini menunjukkan hewan tersebut tidak sehat dan dagingnya tidak layak untuk dibagikan sebagai kurban nan berkualitas.

Baca juga: Penyembelihan Kurban Waktu, Cara, dan Doanya

Kriteria Usia Minimal Hewan Kurban

Selain kondisi fisik, aspek usia (Musinnah) menjadi penentu keabsahan. Hewan nan belum cukup umur dianggap tidak sah untuk kurban. Berikut batasannya menurut pendapat ulama:

Baca juga: Panitia Kurban Pengertian, Rukun, dan Tugasnya

Cacat nan Makruh tapi Tetap Sah

Ada beberapa kondisi nan menurut para ustadz (khususnya Mazhab Syafi'i) tidak sampai membatalkan keabsahan kurban, tetapi hukumnya makruh lantaran mengurangi kesempurnaan:

• Telinga Berlubang: Jika lubangnya mini dan tidak menghilangkan sebagian besar daun telinga.
• Tanduk Patah: Selama patahnya tanduk tidak melukai bagian dalam kepala alias mempengaruhi kesehatan otak hewan.
• Hewan Kebiri: Justru dianggap baik oleh sebagian ustadz lantaran hewan kebiri biasanya lebih tenang dan dagingnya lebih gemuk.
• Ekor Terpotong Sedikit: Jika potongan ekor kurang dari sepertiga, kebanyakan ustadz tetap mengesahkannya.

Baca juga: Syarat Hewan Kurban dari Kualitas, Kuantitas, dan Urutan Keutamaan

10 Pertanyaan Terkait

1. Apakah hewan nan telinganya terpotong sedikit sah untuk kurban? Tergantung kadar potongannya. Jika kebanyakan hilang, menurut sebagian ustadz tidak sah.

2. Bagaimana norma kurban hewan nan pincang lantaran baru saja jatuh saat bakal disembelih? Jika pincangnya ringan dan tetap bisa melangkah ke tempat penyembelihan, tetap sah.

3. Apakah sapi nan tidak mempunyai tanduk (dehorning) sah? Sah, lantaran tanduk bukan bagian daging nan dimakan dan tidak memengaruhi kesehatan secara fatal.

4. Bolehkah berkurban dengan hewan nan dikebiri? Boleh dan sah, apalagi dianggap baik lantaran dagingnya biasanya lebih gendut dan lezat.

5. Apa hukumnya jika hewan kurban tiba-tiba abnormal setelah dibeli? Jika pembeli sudah beriktikad (ta'yin) dan bukan lantaran kelalaian, kurban tetap sah.

Baca juga: Hukum Berkurban untuk Sendiri dan Orang Lain dalam Empat Mazhab

6. Apakah hewan buta sebelah sah? Tidak sah menurut kesepakatan ustadz berasas hadits shahih.

7. Bagaimana jika hewan kurban sangat kurus hingga tidak bersumsum? Tidak sah lantaran kualitas dagingnya buruk.

8. Apakah hewan nan sedang mengandung sah untuk kurban? Sah menurut kebanyakan ulama, tetapi makruh bagi sebagian ustadz lain.

9. Berapa usia minimal kambing untuk kurban? Minimal 1 tahun masuk ke tahun ke-2 (Al-Jadza' dari domba alias Ats-Tsani dari kambing kacang).

10. Apakah hewan nan ekornya putus sah? Jika putusnya banyak (lebih dari sepertiga), kebanyakan ustadz menyatakan tidak sah.

Baca juga: Definisi Kurban dan Waktu Disyariatkan bagi Umat Islam

Pandangan Ulama Mazhab mengenai Cacat Hewan

Meskipun empat kriteria utama dalam hadits Nabi SAW sudah disepakati, para ustadz mempunyai rincian lebih dalam mengenai abnormal lain:

• Mazhab Syafi'i: Menekankan bahwa segala abnormal nan mengurangi jumlah daging (seperti telinga nan terpotong banyak alias ekor nan putus) membikin hewan tidak sah. Namun, jika hanya kehilangan gigi alias tanduk patah nan tidak memengaruhi nafsu makan, hukumnya tetap sah.
• Mazhab Hanafi: Berpendapat bahwa jika abnormal pada satu personil tubuh (seperti telinga alias mata) mencapai lebih dari sepertiga, hewan tersebut tidak sah untuk dikurbankan.
• Mazhab Maliki: Sangat ketat dalam perihal kesehatan. Hewan nan mempunyai penyakit kulit (kudis) meskipun sedikit, dianggap tidak sah lantaran merusak kualitas daging dan kulitnya.

Baca juga: Karakteristik Juz 11, 12, 13 Al-Quran Isi Surat dan Asbabun Nuzul

Cara Memilih Hewan Kurban nan Sah

Untuk memastikan hewan kurban Anda memenuhi kriteria syar'i, gunakan daftar periksa berikut saat membeli di pasar hewan alias peternakan:

✅ Cek Mata: Pastikan kedua mata bening, tidak berair, tidak ada selaput putih, dan merespons gerakan.

✅ Cek Mulut & Hidung: Tidak ada luka (sariawan) pada gusi, lidah, dan hidung tidak mengeluarkan lendir berlebih (indikasi flu/infeksi).

✅ Cek Kaki: Ajak hewan berjalan. Pastikan tumpuan keempat kakinya kokoh dan tidak pincang.

✅ Cek Kulit & Bulu: Bulu kudu bersih, mengilap, dan tidak rontok parah. Pastikan tidak ada benjolan alias luka kudis.

✅ Cek Nafsu Makan: Hewan nan sehat bakal terlihat lincah dan terus mengunyah alias mencari makan.

✅ Cek Gigi (Poel): Untuk kambing/sapi, pastikan gigi seri permanen sudah tumbuh (sebagai parameter usia minimal).

Baca juga: Urutan 30 Surat Juz Amma Lengkap Arab, Latin, dan Arti

Kesimpulan

Memilih hewan kurban bukan sekadar mencari nilai nan terjangkau, melainkan mencari kualitas terbaik sebagai corak penghormatan terhadap syiar Allah SWT. Dengan menghindari kriteria hewan nan tidak sah, seperti buta, sakit, pincang, sangat kurus, dan belum cukup umur, kita memastikan bahwa ibadah kurban kita diterima dan memberikan faedah maksimal bagi para penerima daging kurban.

Catatan Redaksi: Untuk info lebih lanjut mengenai tata langkah penyembelihan nan sesuai sunnah, Anda dapat merujuk pada pedoman teknis dari Kementerian Agama alias lembaga fatwa otoritatif.

Penting untuk Diperhatikan: Jika Anda membeli hewan kurban dalam keadaan sehat, tetapi kemudian hewan tersebut mengalami abnormal (misal: kaki patah) saat proses pengangkutan alias sebelum disembelih tanpa ada unsur kelalaian dari pemilik, menurut pendapat kuat ulama, kurban tersebut tetap sah sebagai kurban lantaran status hewan tersebut sudah menjadi ta'yin (ditentukan sebagai hewan kurban). Namun, jika abnormal terjadi lantaran kelalaian pemilik alias panitia, wajib bagi mereka untuk menggantinya dengan hewan nan memenuhi syarat.