Kru Darmawangsa Wedding Organizer (WO) mengungkap komunikasi terakhir mereka dengan pemilik WO, Suci, sebelum nan berkepentingan dilaporkan lenyap kontak dan diduga meninggalkan beragam persoalan dengan pengguna maupun vendor.

Salah seorang kru, Tita, mengatakan hingga Rabu malam komunikasi dengan Suci tetap berjalan seperti biasa. Saat itu mereka tetap membahas sejumlah pekerjaan dan persiapan aktivitas nan sedang berjalan.

Menurut Tita, pada malam hari sebelum menghilang, Suci sempat memberi berita bahwa dirinya bakal berjalan ke Majalengka berbareng seorang kerabat.

"Dia bilang bahwa dia mau berangkat ke Majalengka berbareng saudaranya," ujar Tita saat ditemui berbareng sejumlah korban dan kru Darmawangsa WO di Polda Jabar, Senin (8/6).

Karena tetap ada pekerjaan nan kudu diselesaikan, Tita mengaku sempat melakukan tindak lanjut komunikasi sekitar pukul 02.00 WIB awal hari untuk memastikan kondisi dan keberadaan owner WO tersebut.

"Nah di jam 2 subuh saya follow up, dia sudah sampai mana. Ternyata dia sudah di Majalengka," katanya.

Keesokan paginya, komunikasi tetap berlanjut. Menurut Tita, pembahasan saat itu tetap berangkaian dengan kebutuhan aktivitas nan bakal digelar dalam waktu dekat.

"Pagi-pagi juga ada komunikasi mengenai pembayaran balon, properti dan kebutuhan aktivitas lainnya," ujarnya.

Namun setelah komunikasi tersebut, Suci tidak lagi memberikan respons terhadap pesan maupun panggilan telepon dari para kru.

Tita menyebut komunikasi terakhir nan diterimanya terjadi sekitar pukul 15.00 WIB. Setelah itu nomor nan biasa digunakan owner WO tersebut tidak lagi aktif.

"Jam terakhir sekitar jam 3 sore. Setelah itu kami hubungi kembali, rupanya WhatsApp-nya sudah ceklis satu," katanya.

Hilangnya komunikasi dengan owner WO semakin menimbulkan kekhawatiran setelah sejumlah vendor dan calon pengantin mulai menghubungi para kru untuk menanyakan kejelasan pembayaran nan belum diterima.

Merasa ada sesuatu nan tidak beres, para kru kemudian mendatangi rumah Suci pada Kamis malam. Mereka berambisi family mengetahui keberadaan wanita tersebut alias setidaknya dapat memberikan info mengenai keberangkatannya.

Namun saat tiba di lokasi, para kru tidak mendapatkan jawaban nan mereka harapkan. Keluarga Suci disebut mengaku tidak mengetahui keberadaan nan bersangkutan.

"Orang tua dan saudaranya juga tidak tahu, malah kembali tanya ke kami. Mereka menanyakan apakah kami tahu dia pergi ke mana alias berbareng siapa," ujar Tita.

Di saat nan sama, telepon dan pesan dari vendor maupun pengguna terus berdatangan kepada para kru. Banyak di antara mereka nan mencari keberadaan owner WO lantaran pembayaran nan dijanjikan belum diterima.

Kru lainnya, Putri, mengatakan para pekerja ikut terdampak akibat hilangnya pemilik WO tersebut. Meski tidak terlibat dalam pengelolaan finansial perusahaan, mereka ikut dicari dan dimintai penjelasan oleh para korban.

"Vendor dan pengguna dari Kamis malam itu sudah mulai menghubungi kami," kata Putri.

Menurutnya, para kru berambisi keberadaan Suci segera diketahui agar seluruh persoalan nan sekarang mencuat dapat memperoleh kejelasan.

Jakarta -

Direktur Penindakan dan Penyidikan Direktorat Jenderal Bea dan Cukai, Kementerian Keuangan RI periode September 2024-Januari 2026, Rizal menceritakan awal mula mengenal bos Blueray, John Field. Rizal mengaku dikenalkan ke John oleh personil Badan Pemeriksa Keuangan (BPK), I Nyoman Wara.

Hal itu disampaikan Rizal saat menjadi saksi kasus suap importasi peralatan pada Bea Cukai di Pengadilan Tipikor Jakarta, Senin (8/6/2026). Terdakwa dalam sidang adalah John Field selaku ketua Blueray Cargo (Grup), Dedy Kurniawan Sukolo selaku Manager Operasional Custom Clearance Pelabuhan pada Blueray Cargo (Grup), dan Andri selaku Ketua Tim Dokumen Importasi pada Blueray Cargo (Grup).

"Tadi di awal saksi mengatakan mengenal Terdakwa I John Field, gimana awal perkenalannya?" tanya jaksa KPK, Takdir.

"Kenalan itu saya lupa waktunya, itu di BAP ada," jawab Rizal.

"Tahun kapan itu?" tanya jaksa.

"Tahun 2025 ada seorang kawan nelfon untuk berjumpa dengan John Field," jawab Rizal.

Rizal mengaku dikenalkan oleh Nyoman ke John di tahun 2025. Rizal menulis nama kontak Nyoman di ponselnya dengan nama 'John Nyoman'.

"Saya sebut namanya, namanya Nyoman?" tanya jaksa.

"Betul," jawab Rizal.

"Apakah Nyoman nan dulu pegawai di BC (Bea Cukai), kemudian saat ini menjadi pegawai di BPK?" tanya jaksa.

"Mungkin ya," jawab Rizal.

"Karena di phonebook saksi, saksi menulis nama John ini di phonebook nan ada disita oleh KPK adalah John Nyoman?" tanya jaksa.

"Jadi tadi Bapak Nyoman nan dimaksud adalah Bapak Nyoman nan sempat tugas di Bea Cukai? BPK?" tanya jaksa lagi.

"Mungkin ya, saya lupa," jawab Rizal.

"Lupa. Baik. Nah kemudian gimana pada saat itu dikenalkan?" tanya jaksa.

"Ya beliau telfon, ada nan mau kenalan, mau kenal," jawab Rizal.

Rizal mengaku akhirnya berjumpa dengan John Field di sebuah restoran di area Boulevard, Kelapa Gading. Namun, dia mengatakan saat itu John hanya mengenalkan diri sebagai seorang pengusaha importir.

"Apa nan dibahas?" tanya jaksa.

"Dibahas tidak ada, dia memperkenalkan diri jika John Field adalah importir, pekerjaannya importir dan normatif hanya mengenai pekerjaannya. Saya sampaikan ya udah kerja sesuai patokan nan berlaku, hanya seperti itu, lantas kita bubar," jawab Rizal.

Rizal mengaku tak membahas perihal lain selain pengenalan John sebagai seorang importir. Ia mengatakan pertemuan itu tak berjalan lebih dari satu jam.

"Berapa lama waktu itu komunikasinya Pak?" tanya jaksa.

"Paling ya paling lama 15 menit, separuh jam, nggak sampai 1 jam seingat saya," jawab Rizal

Dalam kasus ini, jaksa KPK mendakwa tiga terdakwa ketua Blueray Cargo dalam kasus suap importasi peralatan pada Direktorat Jenderal Bea Cukai (DJBC). Tiga terdakwa tersebut adalah terdakwa I John Field selaku ketua Blueray Cargo, terdakwa II Deddy Kurniawan Sukolo selaku Manajer Operasional Blueray Cargo, dan terdakwa III Andri selaku ketua tim arsip Blueray Cargo.

Jaksa KPK mengatakan ketiganya memberikan duit Rp 61,3 miliar dalam corak mata duit dolar Singapura. Selain uang, menurut jaksa, ketiganya juga didakwa memberikan sejumlah akomodasi serta peralatan mewah mencapai Rp 1,8 miliar.

(mib/wnv)

Sejumlah kru Darmawangsa Wedding Organizer (WO) mengaku turut terdampak dalam kasus dugaan penipuan nan sekarang dilaporkan para korban ke kepolisian. Mereka menegaskan tidak terlibat dalam pengelolaan finansial maupun transaksi nan dilakukan oleh pemilik WO, Suci.

Salah seorang kru, Putri, mengatakan seluruh keputusan mengenai penerimaan pembayaran dari pengguna hingga pembayaran kepada vendor sepenuhnya dilakukan oleh owner Darmawangsa WO.

"Kami mau menjelaskan bahwa kami di sini tidak terlibat di dalam apa nan sekarang diduga dilakukan oleh owner Dharma Wangsa WO ini. Karena semua duit masuk itu pada dia sendiri, lampau hubungan dengan vendor, pembayaran dan lain sebagainya juga oleh beliau sendiri," kata Putri saat ditemui di Polda Jabar, Senin (8/7).

Menurutnya, para kru hanya menjalankan tugas operasional sesuai petunjuk nan diberikan, seperti mengatur pertemuan dengan klien, mempersiapkan kebutuhan pra-pernikahan hingga mendampingi aktivitas pada hari pelaksanaan.

"Kami hanya melakukan apa nan beliau instruksikan di dalam pekerjaan, seperti mengundang meeting, lampau juga mempersiapkan pre-wedding dan hari H," ujarnya.

Putri juga membantah adanya dugaan aliran biaya dari pengguna kepada kru. Ia menegaskan duit nan diterima kru hanya berupa honor pekerjaan sebagai tenaga freelance.

"Adapun jika ditemukan aliran biaya ke kami, itu hanya berupa bayaran kami di hari H nan sering kali juga terlambat dilakukan," katanya.

Meski tidak mengalami kerugian sebesar para calon pengantin dan vendor, para kru mengaku ikut menjadi korban lantaran tetap mempunyai tunggakan pembayaran dari pekerjaan nan telah mereka lakukan.

Karena itu, para kru memilih membantu proses pengungkapan kasus dengan memberikan keterangan kepada kepolisian dan mendampingi para korban nan tengah mengumpulkan bukti-bukti.

"Kami terus datang ke sini bantu mengawal kasus ini, kami memberikan keterangan juga ke kepolisian agar kasus ini bisa sigap ditangani," katanya.

Putri mengungkapkan, sebelum pemilik WO menghilang, sebenarnya sudah ada tanda-tanda masalah nan dirasakan para kru. Salah satunya adalah keterlambatan pembayaran honor nan terjadi berulang kali.

Menurut dia, honor nan semestinya dibayarkan pada hari penyelenggaraan aktivitas justru sering diterima beberapa minggu kemudian.

"Ketika kami kerja hari ini, nan dibayar oleh beliau itu pekerjaan kami bulan lalu," ujarnya.

Selain itu, para kru juga mengaku sempat didatangi sejumlah korban nan mencari keberadaan owner Darmawangsa WO. Hal itu terjadi lantaran pemilik WO disebut pernah menggunakan rumah orang tua salah satu kru sebagai letak pertemuan dengan klien.

"Suci ini mengaku rumah orang tua saya nan dia pakai untuk berjumpa sebagai rumah dia sendiri. Jadi terjadi banyak sekali kesalahpahaman antara pengguna dengan kami para kru," kata Putri.

Sementara itu, kru lainnya, Tita, mengungkapkan komunikasi terakhir dengan pemilik WO terjadi pada Rabu hingga Kamis pekan lalu. Saat itu mereka tetap membahas persiapan sejumlah aktivitas nan bakal berlangsung.

"Terkait acara. Tanggal 4 kebetulan ada event. Dia bilang mau berangkat ke Majalengka berbareng saudaranya," ujar Tita.

Pada Kamis pagi, komunikasi tetap berjalan mengenai pembayaran sejumlah kebutuhan vendor. Namun setelah itu nomor telepon nan biasa digunakan pemilik WO tidak lagi dapat dihubungi.

"Jam terakhir sekitar jam 3 sore. Setelah itu kami hubungi kembali, rupanya WhatsApp-nya sudah ceklis satu," katanya.

Malam harinya, para kru mendatangi rumah pemilik WO untuk mencari informasi. Namun family nan berkepentingan mengaku tidak mengetahui keberadaan Suci.

"Orang tua dan saudaranya juga tidak tahu, malah kembali tanya ke kami," ujar Tita.

Para kru berambisi laporan nan diajukan para korban dapat segera diproses sehingga keberadaan pemilik WO dapat diketahui dan persoalan nan muncul bisa segera diselesaikan.

"Harapan kami Suci segera ditemukan agar bisa mempertanggungjawabkan kasus ini sendiri. Karena kami para kru nan sejatinya hanya bekerja kepada dia malah ikut terbawa lantaran kelakuan dia sendiri," kata Putri.

Ia menambahkan, andaikan pemilik WO mempunyai itikad baik, maka langkah terbaik adalah menemui para korban dan mempertanggungjawabkan seluruh persoalan nan sekarang muncul.

"Intinya mempertanggungjawabkan apa nan dia lakukan," pungkasnya.

Fenomena meningkatnya minat terhadap bahan aktif berbasis sains ini juga terlihat dari semakin banyaknya brand nan menghadirkan penemuan berbasis PDRN. Salah satunya COSRX nan baru saja memperkenalkan rangkaian COSRX 5 PDRN Series di Indonesia dalam rangk(Dok. COSRX Indonesia)

TREN perawatan kulit terus berkembang seiring meningkatnya kesadaran konsumen terhadap kesehatan kulit dan pentingnya memilih produk berasas kandungan nan digunakan. Jika beberapa tahun lampau tren kecantikan banyak didorong oleh produk viral alias rekomendasi media sosial, sekarang konsumen semakin memperhatikan bahan aktif, formulasi, hingga bukti ilmiah nan mendukung efektivitas suatu produk.

Perubahan perilaku tersebut turut mendorong meningkatnya ketenaran konsep clinic-inspired skincare, ialah produk perawatan kulit nan menghadirkan pengalaman dan faedah nan terinspirasi dari beragam perawatan dermatologi maupun estetika nan umum dilakukan di klinik kecantikan. Melalui pendekatan ini, konsumen dapat mengintegrasikan bahan-bahan aktif nan sebelumnya identik dengan perawatan ahli ke dalam rutinitas harian di rumah.

Salah satu kandungan nan belakangan menjadi sorotan di industri kecantikan adalah PDRN (Polydeoxyribonucleotide). Bahan aktif ini dikenal luas di Korea Selatan dan banyak digunakan dalam beragam perawatan kulit lantaran kemampuannya membantu mendukung proses regenerasi dan pemulihan kulit.

PDRN merupakan bagian DNA nan berkedudukan sebagai blueprint dalam pembentukan beragam komponen krusial kulit, termasuk kolagen, elastin, dan keratin. Kandungan tersebut dinilai bisa membantu menjaga elastisitas kulit, meningkatkan hidrasi, serta mendukung kesehatan kulit secara menyeluruh.

Fenomena meningkatnya minat terhadap bahan aktif berbasis sains ini juga terlihat dari semakin banyaknya brand nan menghadirkan penemuan berbasis PDRN. Salah satunya COSRX nan baru saja memperkenalkan rangkaian COSRX 5 PDRN Series di Indonesia dalam rangka seremoni delapan tahun kehadirannya di pasar Tanah Air.

Mengusung konsep K-Clinic At-Home, rangkaian tersebut dirancang untuk menghadirkan pengalaman perawatan kulit ala klinik Korea nan dapat dilakukan secara berdikari di rumah. Kehadirannya sekaligus menjadi respons terhadap meningkatnya minat masyarakat terhadap Korean aesthetic treatment dan produk skincare berbasis bahan aktif.

Brand Representative COSRX Indonesia, Audesya Rossyora, mengatakan konsumen Indonesia sekarang semakin kritis dalam memilih produk perawatan kulit. Selain memperhatikan tren nan berkembang, mereka juga mulai mempertimbangkan efektivitas kandungan serta bukti ilmiah nan mendukung suatu produk.

"Kami memandang konsumen Indonesia sekarang semakin mindful dalam memilih skincare. Mereka tidak hanya mencari produk nan sedang tren, tetapi juga memperhatikan efektivitas produk, kandungan aktif, hingga bukti klinis sebelum membeli. Melalui 5 PDRN Series, COSRX mau menghadirkan clinic-inspired skincare nan didukung formulasi berbasis science-backed formulation, serta membantu konsumen membikin keputusan nan lebih tepat melalui info produk nan transparan," ujarnya.

Menariknya, COSRX mengembangkan pendekatan nan berbeda dibandingkan formulasi PDRN pada umumnya. Jika sebagian besar produk hanya menggunakan satu sumber PDRN, rangkaian ini memadukan lima jenis PDRN nan berasal dari sumber berbeda, ialah salmon-derived PDRN, centella-derived PDRN, rice-derived PDRN, green caviar-derived PDRN, serta lactobacillus-derived PDRN.

Kombinasi tersebut dirancang untuk membantu mendukung beragam kebutuhan kulit secara bersamaan, mulai dari hidrasi, perbaikan skin barrier, hingga menjaga elastisitas kulit.

Dokter sekaligus edukator skincare, dr. Claudia Christin, menjelaskan bahwa PDRN menjadi salah satu bahan aktif nan menarik perhatian lantaran potensinya dalam membantu proses regenerasi dan pemulihan kulit, terutama pada kulit nan mulai menunjukkan tanda-tanda penuaan maupun mengalami gangguan skin barrier.

"PDRN dikenal dapat membantu mendukung proses cell regeneration dan skin recovery, sehingga relevan untuk membantu mengatasi beragam persoalan kulit seperti tampilan garis halus, kulit kusam, berkurangnya elastisitas, hingga skin barrier nan melemah," jelasnya.

Menurut dr. Claudia, masing-masing sumber PDRN juga mempunyai karakter faedah nan berbeda. Salmon-derived PDRN dikenal membantu mendukung proses well-aging, centella-derived PDRN mempunyai pengaruh menenangkan, rice-derived PDRN membantu memberikan tampilan kulit lebih bercahaya, lactobacillus-derived PDRN mendukung keseimbangan mikrobiome kulit, sementara green caviar-derived PDRN berkedudukan dalam membantu menjaga hidrasi kulit.

"Dengan kombinasi lima sumber PDRN tersebut, faedah nan diberikan menjadi lebih menyeluruh, mulai dari soothing, hydration, firming, hingga mendukung kesehatan kulit secara keseluruhan dengan penggunaan rutin," tambahnya.

Selain mengandalkan Advanced 5 PDRN Complex sebagai kandungan utama, rangkaian terbaru ini juga diperkaya dengan beragam bahan pendukung nan dirancang untuk membantu menjaga skin barrier, mendukung proses pemulihan kulit, serta membikin kulit tampak lebih sehat dan terawat.

Rangkaian COSRX 5 PDRN Series terdiri dari 5 PDRN Toner, 5 PDRN Serum, dan 5 PDRN Hydrogel Eye Patch nan mulai tersedia di Indonesia melalui beragam kanal penjualan daring maupun ritel kecantikan.

Di tengah meningkatnya minat terhadap skincare berbasis bahan aktif dan pendekatan nan lebih ilmiah, tren clinic-inspired skincare diperkirakan bakal terus berkembang. Konsumen tidak lagi sekadar mencari produk nan menjanjikan hasil instan, melainkan solusi perawatan nan didukung formulasi nan jelas, transparan, dan relevan dengan kebutuhan kulit mereka sehari-hari. (Put/E-1)

Pasukan TNI AD/Okezone

WWDC selalu menjadi aktivitas nan sangat berfaedah bagi saya. Saya senang mendengar kisah-kisah Anda dan mempelajari gimana Anda memperkaya kehidupan begitu banyak orang di seluruh dunia... Imajinasi dan kepintaran Anda telah menjadi inspirasi bagi saya selama 15 tahun terakhir, dan saya sangat berterima kasih dapat menjalani perjalanan ini berbareng Anda.

Sebelumnya, Majelis Etik Ombudsman Republik Indonesia (ORI) menyampaikan hasil rapat mengenai dugaan pelanggaran etik nan dilakukan Ketua ORI periode 2026–2031, Hery Susanto, nan telah berstatus tersangka dalam kasus dugaan korupsi tambang nikel. Hasilnya, Majelis Etik ORI memutuskan Hery Susanto diberhentikan secara tidak hormat alias dipecat.

“Hery Susanto terbukti melakukan pelanggaran sumpah alias janji kedudukan sebagaimana ketentuan Pasal 21 ayat 2 Undang-Undang Nomor 37 Tahun 2008 tentang Ombudsman Republik Indonesia, juncto Pasal 4, Pasal 8, Pasal 10, Pasal 12 Peraturan Ombudsman Nomor 40 Tahun 2019,” demikian bunyi putusan Majelis Etik ORI nan dibacakan oleh Partono selaku personil Majelis Etik ORI di Jakarta, Senin (8/6/2026).

Menurut Majelis Etik ORI, Hery Susanto terbukti melakukan perbuatan tercela nan berakibat serius terhadap marwah dan kredibilitas Ombudsman Republik Indonesia, sehingga nan berkepentingan tidak lagi memenuhi persyaratan sebagaimana ketentuan Pasal 19 huruf i Undang-Undang Nomor 37 Tahun 2008 tentang Ombudsman Republik Indonesia.

"Atas rekomendasi Majelis Etik Ombudsman Republik Indonesia, Hery Susanto telah diberhentikan sementara sebagai Ketua merangkap Anggota Ombudsman Republik Indonesia Masa Jabatan 2026-2031 berasas Berita Acara Rapat Pleno Nomor 24/ORI-RP/V/2026 tertanggal 18 Mei 2026 sampai putusan final Majelis Etik atas dugaan pelanggaran Kode Etik dan Kode Perilaku Insan Ombudsman RI oleh Hery Susanto," tutur Partono.

"Bahwa tindakan Hery Susanto telah terbukti memenuhi unsur pelanggaran berat terhadap Kode Etik dan Kode Perilaku Insan Ombudsman berupa keberpihakan, adanya motif alias kesengajaan, perbuatan berulang, dan mempunyai akibat negatif terhadap unit kerja, lembaga alias organisasi, negara, dan publik atas pelanggaran nan dilakukan sebagaimana ketentuan Pasal 36 ayat 3 Peraturan Ombudsman Nomor 40 Tahun 2019," jelas Partono.

Majelis Etik ORI meyakini, oleh lantaran Hery Susanto dapat dipastikan tidak dapat menjalankan tugas dan kewajibannya sebagai Anggota Ombudsman Republik Indonesia selama 3 bulan secara terus-menerus sebagaimana ketentuan Pasal 22 ayat 2 huruf g Undang-Undang Nomor 37 Tahun 2008 tentang Ombudsman Republik Indonesia nan menyatakan Ketua, Wakil Ketua, dan Anggota Ombudsman berakhir alias dapat diberhentikan dari jabatannya lantaran berhalangan tetap alias secara terus-menerus selama lebih dari 3 bulan tidak dapat melaksanakan tugasnya.

Jakarta -

KPK melakukan pemeriksaan perdana kepada eks Wamen Imipas, Silmy Karim usai ditahan mengenai kasus pemerasan pengurusan izin tinggal penduduk negara asing (WNA). KPK memeriksa Silmy untuk mendalami temuan interogator saat menggeledah rumahnya.

"Untuk mendalami tadi ada hasil-hasil konfirmasi aktivitas penggeledahan, dan fakta-fakta mengenai di proses tertangkap tangannya sendiri," kata Plt Direktur Penyidikan KPK Taufik Ahmad Husein di gedung KPK, Kuningan, Jakarta, Senin (8/6/2026).

Taufik menyebut pemeriksaan itu dibutuhkan oleh penyidik. Sebab, kata Dia, saat proses pemeriksaan pertama usai tertangkap tangan, proses pemeriksaan belum dilakukan secara lengkap.

"Memang pemeriksaan nan dilakukan untuk Silmy Karim itu kebutuhan penyidik, lantaran nan berkepentingan pada saat peristiwa hari H nya, itu kehadirannya di instansi KPK kan sudah telat ya, artinya tidak berbarengan dengan proses nan diamankan dengan pihak-pihak nan lain," kata dia.

"Jadi lantaran memang waktunya sebentar, dan sudah waktu itu dilakukan penahanan berbareng nan lain, jadi memang ini diutamakan tadi untuk pemeriksaan lanjutan," sebutnya.

Penggeledahan itu dilakukan KPK pada Jumat (5/6/). Rumah nan digeledah ini ada di Jalan Brawijaya III, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan.

KPK juga menyita kendaraan seperti mobil sport hingga motor Harley. Berikut ini rincian aset nan disita KPK dari rumah Silmy:

- 2 unit mobil sport;
- 10 unit kendaraan roda dua, mulai Vespa, moge, hingga Harley;
- 7 unit sepeda;
- Perhiasan
- Mata duit asing: dolar AS, euro, dan yen

Diketahui, Silmy Karim telah ditahan KPK. Selain Silmy, ada tujuh orang lainnya nan ditetapkan sebagai tersangka.

Silmy dkk dijerat dengan pasal pemerasan dan gratifikasi. Penyidik juga turut menyita sejumlah peralatan bukti dalam perkara ini, termasuk duit tunai dalam corak valas, ialah dolar Amerika dan dolar Singapura. Selain itu, ada logam mulia serta sejumlah kendaraan.

Berikut ini daftar 8 orang tersangka dalam kasus ini:
1. Wamen Imipas 2025-2026 dan Dirjen Imipas 2023-2024 Silmy Karim (SK)
2. Plt Dirjen Imigrasi 2024-2025 Saffar Muhammad Godam (SMG)
3. Direktur Izin Tinggal dan Status Keimigrasian Ditjen Imigrasi Jaya Saputra (JS)
4. Kasubdit Alih Status Izin Tinggal di Direktorat Izin Tinggal dan Status Keimigrasian Ditjen Imigrasi Tessar Bayu Setyaji (TBS)
5. Kasubdit di Direktorat Izin Tinggal, Bagus Bramantyo (BGS)
6. Kepala Kantor Imigrasi Jakarta Pusat 2024-2025 dan Kepala Kantor Imigrasi Kelas I Khusus Non TPI Jakarta Barat 2025-2026 Ronald Arman Abdullah (RAA)
7. Ketua Tim Alih Status ITAS, Juniadi Sri Priambudi (JSP)
8. Staf Subdit Izin Tinggal, Gusti Benar

(ial/wnv)

Pebulutangkis dobel campuran asal Denmark, Alexandra Boje. (Foto: Instagram/alexandraboje)

JAKARTA – Ganda campuran Denmark, Mathias Christiansen/Alexandra Boje, tengah berbahagia usai menjadi juara Indonesia Open 2026. Untuk merayakan keberhasilan di turnamen super 1000 itu, Boje dan pasangan sekaligus kekasihnya tersebut pun memutuskan untuk langsung liburan di Indonesia, tepatnya di Labuan Bajo.

Ya, Christiansen/Boje baru saja memenangkan Indonesia Open 2026 usai membungkam perlawanan sengit wakil China, Cheng Xing/Zhang Chi. Mereka juara lewat drama dua gim langsung nan berhujung dengan skor ketat 21-19 dan 23-21 di Istora Senayan, Minggu 7 Juni 2026.

Keberhasilan di Istora Senayan ini melengkapi catatan dahsyat Christiansen/Boje sepanjang almanak kejuaraan tahun ini. Sebelum mengamankan gelar level Super 1000 tersebut, pasangan ranking lima bumi itu telah lebih dulu naik podium tertinggi di Singapore Open 2026 pada pekan lalu.

Tren positif ini menyempurnakan koleksi trofi Christiansen/Boje sebelumnya nan diraih di arena Thailand Masters serta European Championships 2026. Kini, setelah sukses mengoleksi gelar juara dari turnamen level Super 500, 750, hingga 1000, kepercayaan diri pasangan asal Eropa ini pun semakin melesat tinggi.

Mathias Christiansen/Alexandra Boje juara Indonesia Open 2026. (Foto: PBSI)

1. Kunci Keberhasilan

Bagi Boje, kunci utama dari rentetan hasil impresif nan mereka raih dalam beberapa pekan terakhir adalah komunikasi nan solid dan komitmen pantang menyerah berbareng rekannya di lapangan.

“Tentu saja rasanya luar biasa menang di sini di Istora, dan juga (level) 500 serta 750. Saya rasa setelah setiap minggu, kami terus mengatakan satu sama lain untuk lanjut satu minggu lagi, satu minggu lagi, dan tidak saling mengatakan jika kami capek alias semacamnya," ujar Boje, mengutip dari laman resmi PB Djarum, Selasa (9/6/2026).

"Kami terus menjaga momentum dan kami sangat percaya satu sama lain di lapangan,” tambahnya.

Setiap sinyal nan dianggap tidak selaras antara otoritas fiskal dan moneter dapat memperbesar ketidakpastian dan meningkatkan persepsi risiko.

Di sinilah konsep statecraft ekonomi memperoleh relevansinya. Negara tidak cukup hanya berfaedah sebagai penjaga stabilitas alias penyusun regulasi. Negara kudu bisa bertindak sebagai pengarah strategi pembangunan nasional. Fiskal, moneter, perdagangan, industri, investasi, pendidikan, energi, dan teknologi kudu dipahami sebagai bagian dari satu orkestrasi besar nan mempunyai tujuan bersama.

Kepercayaan adalah corak modal nan sering kali tidak tercatat dalam statistik ekonomi, tetapi mempunyai pengaruh nan sangat besar terhadap perilaku ekonomi masyarakat.

Liputan6.com, Jakarta - Selebgram Muhammad Miftahuda alias nan dikenal sebagai Keanu Angelo dicecar 28 pertanyaan saat diperiksa sebagai saksi dalam kasus dugaan penipuan umrah PT Khazanah Tamma International (Hanania Group).

Kabid Humas Polda Metro Jaya Kombes Pol Budi Hermanto mengatakan pemeriksaan terhadap konten pembuat tersebut berjalan selama enam jam.

"Benar, pada Senin, 8 Juni 2026, interogator telah memeriksa Keanu Angelo namalain Muhammad Miftahuda sebagai saksi mengenai perkara umrah PT Khazanah Tamma International/Hanania Group. Pemeriksaan berjalan dari pukul 10.00 WIB hingga 16.00 WIB dengan pendampingan kuasa hukum," ujarnya, Senin (9/6/2026).

Menurut Budi, puluhan pertanyaan nan diajukan interogator berfokus pada kerja sama promosi antara Keanu dan Hanania Group.

"Dalam pemeriksaan tersebut, interogator mengusulkan 28 pertanyaan nan pada pokoknya mendalami kerja sama endorse, kontrak, fasilitas, pembayaran, serta legalitas travel tersebut," katanya.

Selain Keanu, sejumlah influencer lain juga dijadwalkan diperiksa pada hari nan sama. Namun, sebagian besar tidak memenuhi panggilan penyidik.

Beberapa nama nan dijadwalkan diperiksa antara lain Sara Gibson (SG), Audrey Jesselyn (AJ), Dara Arafah (DA), dan Karin Novilda (KN).

"Tiga influencer (SG, AJ, dan DA) belum datang dan dijadwalkan ulang untuk pemeriksaan pada 12 Juni 2026. Sementara itu, Karin Novilda (KN) tidak datang tanpa keterangan," kata Budi.

(DOK PRIBADI)

SEJARAWAN Johan Huizinga mengatakan, manusia adalah pemain nan memainkan permainan (homo ludens). Dalam permainan terkandung hubungan dan inklusi sosial, kreativitas, identitas kelompok, komunikasi, aturan-peraturan main, kesepakatan dstan seterusnya. Karena itu, permainan juga dapat dilihat sebagai bagian fondasi peradaban manusia. Meski permainan, “Bermainlah dalam permainan, tetapi janganlah main-main. Bermainlah untuk bahagia, tetapi janganlah mempermainkan bahagia” (Drijarkara, Basis 01-02/Tahun ke-73/2024). 

Konsep homo ludens tampak jelas di antaranya pada bahasa dan turunannya, antara lain sastra. Bahasa isyarat/tubuh, sarkasme, plesetan, humor, eufemisme, anekdot, pantun, peribahasa, bahasa gaul dan seterusnya dapat dilihat sebagai bentuk permainan. 

Peradaban dunia mengakui, kewenangan berkata merupakan kewenangan asasi manusia. Di Indonesia, kewenangan atas bahasa dijamin Undang-Undang Dasar 1945. Hak ini juga berangkaian dengan sejumlah kewenangan asasi lainnya: kewenangan berbudaya, kewenangan bereskpresi dan berpendapat, kewenangan berkomunikasi dan mendapat informasi, kewenangan sosial-politik dan seterusnya. 

Hak berkata sebagai kewenangan atas berekspresi, kewenangan atas info dan komunikasi juga mencakup akses terhadap bahasa isyarat, bahasa isyarat taktil dan berkata gaul. Bahasa isyarat menampilkan permainan nan menggunakan gerakan-gerakan tubuh untuk pemenuhan kewenangan asasi kawan tuli dan tuli-netra-wicara. 

Teman tuli menggunakan bahasa isyarat dan tuli-netra-wicara menggunakan bahasa isyarat taktil (Tactile Sign Language). Kedua bahasa isyarat tersebut dibutuhkan dalam jasa publik, di antaranya pendidikan (hak atas pendidikan) alias proses peradilan (hak kesetaraan di hadapan hukum). Untuk ini, negara wajib menyediakan penerjemahnya alias huruf Braille untuk tuli-netra-wicara. 

Bahasa isyarat pada organisasi tuli telah membentuk identitas dan budaya  khusus. Bahkan organisasi tuli menciptakan peralatan musik unik mereka, sastra, bercerita,  teater, dan ragam seni lainnya. Bahasa isyarat telah diakui sebagai bagian dari budaya-budaya bumi dan keragaman manusia. Setiap 23 September dirayakan Hari Internasional Bahasa Isyarat. 

Di Indonesia, organisasi tuli mempunyai ragam bahasa isyarat. BISINDO (Bahasa Isyarat Indonesia) nan tumbuh secara alamiah dan dipengaruhi budaya-budaya lokal sehingga banyak keragamannya. Dan SIBI (Sistem Isyarat Bahasa Indonesia) digunakan dalam bagian pendidikan formal, diadopsi dari American Sign Language (ASL). 

Mengapa menyebut kawan tuli dan bukan tunarungu? Ini pun berangkaian dengan kewenangan asasi kawan tuli. Kata tuli dipilih lantaran prefiks tuna berfaedah kurang, cacat, alias tidak mampu, nan menurut instrumen HAM internasional dan Undang-Undang No. 8 Tahun 2016 tentang Penyandang Disabilitas merupakan ungkapan stigma dan diskriminasi. 

Tunarungu menggambarkan kondisi ketidakmampuan dari tubuh manusia. Berbeda dengan kata disabilitas nan berfaedah hambatan, nan menekan pentingnya halangan itu diatasi dengan akomodasi unik selaras dengan kebutuhannya. 

Kata tuna juga menunjukkan pendekatan medis di mana tubuh nan tak bisa perlu diperbaiki. Perspektifnya adalah ableisme/normalisme. Sedangkan kata disabilitas mengarisbawahi pentingnya inklusi berarti di mana hambatan-hambatan nan dihadapi penyandang disabilitas perlu difasilitasi, agar mereka dapat berperan-serta penuh.Tubuh disabilitas adalah bagian dari keragaman.

Bahasa gaul tumbuh sebagai identitas orang muda dan warganet di media sosial. Kebebasan berekspresi, di antaranya turut mendorong mekarnya bahasa gaul termasuk bahasa binan sebagai identitas organisasi keragaman gender. Kehadiran internet, media sosial, kreativitas, kebutuhan komunikasi santuy dan akrab, pun kode dan perlawanan, turut mendorong  perluasan berkata gaul. 

Ditambah kewartawanan penduduk di mana kebebasan dan kontrol media di tangan warganet. Muncullah kata-kata baru seperti gas terus, gaje, pansos, curcol, gemoy, sotoy, santuy, woles,  tulalit, halu, dan (sangat) banyak lagi.  Dari tutur lisan bahasa gaul muncul kamus bahasa gaul dan menjadi kamus tersendiri nan terus tumbuh. Artinya, bahasa gaul diwariskan dan dilestarikan. Kata-kata gaul telah menambah kekayaan kosakata dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Kreator konten memanfaatkannya sebagai daya tarik iklan-iklan. 

Namun, tak cukup menekankan kebebasan berekspresi dan berkomunikasi. Media sosial itu memantulkan masyarakatnya, terutama patriarki, seksisme dan bias sosial lainnya. Di internet, media sosial tiktok, youtube, reels dll mengkonstruksikan bias kelamin dan interseksinya dalam komunikasi tekstual, audio, visual maupun audio-visual. 

Tersua kata-kata antaranya, cegil (cewek gila), wanita matre, botita (laki-laki kemayu, alias padanan bahasa gaulnya 'tulang lunak'),
centil (cewek makan kutil), semok (seksi montok), bohay (body aduhai), aura maghrib (tak elok lantaran berkulit gelap ).

Ruang setara, inklusif dan aman
Bahasa seumpama organisme hidup: ada masa sebuah kata  muncul, berkembang, dipakai luas, lampau lenyap dari komunikasi publik. Cukup banyak kata lenyap dari peredaran, terutama nan mengandung bias,  stereotipe alias diskriminasi. Kupu-kupu malam, wanita tuna susila alias nan lebih baheula seperti cabo, munci, untuk menunjuk wanita pekerja seks, sejauh kajian saya, tak pernah beredar lagi. 

Menguatnya kesetaraan kelamin alias kesadaran HAM golongan rentan berpengaruh positif terhadap pertumbuhan bahasa. Kata-kata nan seksis, stereotipe, alias diskriminatif perlahan tak digunakan. 

Sebagai permainan bahasa, perkembangan bahasa gaul mempunyai pola umum, di antaranya plesetan, singkatan alias akronim, pembalikan kata, pemendekan kata, dan sebagaimana makna kata gaul dalam KBBI VI daring: campur, kombinasi (dengan bahasa asing, daerah, singkatan). 

Di sisi lain, bahasa gaul dipandang berakibat negatif terhadap keahlian berkata Indonesia nan baik dan betul di kalangan generasi muda. 

Kebebasan berekspresi itu pada dasarnya tidak mutlak, dia berhadapan dengan kewenangan asasi orang lain, seperti bebas dari diskriminasi dan kekerasan. Sanksi terhadap ujaran nan mengandung kekerasan berbasis kelamin dan interseksinya alias kebencian juga diatur dalam sejumlah undang-undang. 

Karena itu, meski merupakan kewenangan berekspresi, berkata gaul pun berkata isyarat, perlu mengenakan bingkai kesetaraan, inklusif dan aman, untuk menopang peradaban nan bermartabat. Gema Drijarkara: siapa mempermainkan permainan, bakal dipermainkan permainan.

Shin Tae-yong berencana memboyong staf kepelatihannya di Timnas Indonesia ke Persija Jakarta (Foto: Okezone/Aldhi Chandra Setiawan)

Jakarta -

Kepulauan Sangihe, Sulawesi Utara (Sulut) diguncang belasan gempa bumi pada Senin (8/6) malam. Terbesar, gempa nan mengguncang mempunyai kekuatan magnitudo (M) 6,8.

Berdasarkan postingan BMKG dilihat detikcom, Senin (8/6) gempa terbesar terjadi pada pukul 18.22 WIB dengan kekuatan M 6,8. Gempa ini berada pada kedalaman 10 Km dan terletak pada titik koordinat 5.76 Lintang Utara, 125.15 Bujur Timur.

"Gempa Mag: 6.8, 08-Jun-2026 18:22:25WIB, Lok:5.76LU, 125.15BT (241 km Barat Laut TAHUNA-KEP.SANGIHE-SULUT), Kedalaman: 10 Km," tulis keterangan resmi BMKG.

Berdasarkan postingan BMKG, terpantau ada puluhan gempa susulan nan terjadi dengan kekuatan bervariasi dan titik koordinat nan dekat. Informasi terakhir, gempa M 4,4 terjadi pada pukul 23.59 di kedalaman 10 Km.

"Gempa Mag:4.4, 08-Jun-2026 23:59:39WIB, Lok:5.32LU, 125.28BT (191 km Barat Laut TAHUNA-KEP.SANGIHE-SULUT), Kedalaman: 10 Km," tulisanya.

Belum diketahui akibat dari rentetan gempa bumi nan melanda Kepulauan Sangihe. BMKG menyampaikan info nan disampaikan mengutamakan kecepatan.

(wnv/eva)

Komisioner Komnas Perempuan (2020-2024), Penyandang Disabilitas, Cerpenis, Rainy MP Hutabarat.(Dok. Istimewa)

SEJARAWAN Johan Huizinga mengatakan, manusia adalah pemain nan memainkan permainan (homo ludens). Dalam permainan terkandung hubungan dan inklusi sosial, kreativitas, identitas kelompok, komunikasi, aturan-peraturan main, kesepakatan dan seterusnya. Karena itu, permainan juga dapat dilihat sebagai bagian fondasi peradaban manusia. Meski permainan, “Bermainlah dalam permainan, tetapi janganlah main-main. Bermainlah untuk bahagia, tetapi janganlah mempermainkan bahagia” (Drijarkara, Basis 01-02/Tahun ke-73/2024). 

Konsep homo ludens tampak jelas di antaranya pada bahasa dan turunannya, antara lain sastra. Bahasa isyarat/tubuh, sarkasme, plesetan, humor, eufemisme, anekdot, pantun, peribahasa, bahasa gaul dan seterusnya dapat dilihat sebagai bentuk permainan. 

Peradaban dunia mengakui, kewenangan berkata merupakan kewenangan asasi manusia. Di Indonesia, kewenangan atas bahasa dijamin Undang-Undang Dasar 1945. Hak ini juga berangkaian dengan sejumlah kewenangan asasi lainnya: kewenangan berbudaya, kewenangan bereskpresi dan berpendapat, kewenangan berkomunikasi dan mendapat informasi, kewenangan sosial-politik dan seterusnya. 

Hak berkata sebagai kewenangan atas berekspresi, kewenangan atas info dan komunikasi juga mencakup akses terhadap bahasa isyarat, bahasa isyarat taktil dan berkata gaul. Bahasa isyarat menampilkan permainan nan menggunakan gerakan-gerakan tubuh untuk pemenuhan kewenangan asasi kawan tuli dan tuli-netra-wicara. 

Teman tuli menggunakan bahasa isyarat dan tuli-netra-wicara menggunakan bahasa isyarat taktil (Tactile Sign Language). Kedua bahasa isyarat tersebut dibutuhkan dalam jasa publik, di antaranya pendidikan (hak atas pendidikan) alias proses peradilan (hak kesetaraan di hadapan hukum). Untuk ini, negara wajib menyediakan penerjemahnya alias huruf Braille untuk tuli-netra-wicara. 

Bahasa isyarat pada organisasi tuli telah membentuk identitas dan budaya  khusus. Bahkan organisasi tuli menciptakan peralatan musik unik mereka, sastra, bercerita,  teater, dan ragam seni lainnya. Bahasa isyarat telah diakui sebagai bagian dari budaya-budaya bumi dan keragaman manusia. Setiap 23 September dirayakan Hari Internasional Bahasa Isyarat. 

Di Indonesia, organisasi tuli mempunyai ragam bahasa isyarat. BISINDO (Bahasa Isyarat Indonesia) nan tumbuh secara alamiah dan dipengaruhi budaya-budaya lokal sehingga banyak keragamannya. Dan SIBI (Sistem Isyarat Bahasa Indonesia) digunakan dalam bagian pendidikan formal, diadopsi dari American Sign Language (ASL). 

Mengapa menyebut kawan tuli dan bukan tunarungu? Ini pun berangkaian dengan kewenangan asasi kawan tuli. Kata tuli dipilih lantaran prefiks tuna berfaedah kurang, cacat, alias tidak mampu, nan menurut instrumen HAM internasional dan Undang-Undang No. 8 Tahun 2016 tentang Penyandang Disabilitas merupakan ungkapan stigma dan diskriminasi. 

Tunarungu menggambarkan kondisi ketidakmampuan dari tubuh manusia. Berbeda dengan kata disabilitas nan berfaedah hambatan, nan menekan pentingnya halangan itu diatasi dengan akomodasi unik selaras dengan kebutuhannya. 

Kata tuna juga menunjukkan pendekatan medis di mana tubuh nan tak bisa perlu diperbaiki. Perspektifnya adalah ableisme/normalisme. Sedangkan kata disabilitas mengarisbawahi pentingnya inklusi berarti di mana hambatan-hambatan nan dihadapi penyandang disabilitas perlu difasilitasi, agar mereka dapat berperan-serta penuh.Tubuh disabilitas adalah bagian dari keragaman.

Bahasa gaul tumbuh sebagai identitas orang muda dan warganet di media sosial. Kebebasan berekspresi, di antaranya turut mendorong mekarnya bahasa gaul termasuk bahasa binan sebagai identitas organisasi keragaman gender. Kehadiran internet, media sosial, kreativitas, kebutuhan komunikasi santuy dan akrab, pun kode dan perlawanan, turut mendorong  ekspansi berkata gaul. 

Ditambah kewartawanan penduduk di mana kebebasan dan kontrol media di tangan warganet. Muncullah kata-kata baru seperti gas terus, gaje, pansos, curcol, gemoy, sotoy, santuy, woles,  tulalit, halu, dan (sangat) banyak lagi.  Dari tutur lisan bahasa gaul muncul kamus bahasa gaul dan menjadi kamus tersendiri nan terus tumbuh. Artinya, bahasa gaul diwariskan dan dilestarikan. Kata-kata gaul telah menambah kekayaan kosakata dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Kreator konten memanfaatkannya sebagai daya tarik iklan-iklan. 

Namun, tak cukup menekankan kebebasan berekspresi dan berkomunikasi. Media sosial itu memantulkan masyarakatnya, terutama patriarki, seksisme dan bias sosial lainnya. Di internet, media sosial tiktok, youtube, reels dll mengkonstruksikan bias kelamin dan interseksinya dalam komunikasi tekstual, audio, visual maupun audio-visual. 

Tersua kata-kata antaranya, cegil (cewek gila), wanita matre, botita (laki-laki kemayu, alias padanan bahasa gaulnya 'tulang lunak'), centil (cewek makan kutil), semok (seksi montok), bohay (body aduhai), aura maghrib (tak elok lantaran berkulit gelap).

Ruang setara, inklusif dan aman

Bahasa seumpama organisme hidup: ada masa sebuah kata  muncul, berkembang, dipakai luas, lampau lenyap darikomunikasi publik. Cukup banyak kata lenyap dari peredaran, terutama nan mengandung bias,  stereotipe alias diskriminasi. Kupu-kupu malam, wanita tuna susila alias nan lebih baheula seperti cabo, munci, untuk menunjuk wanita pekerja seks, sejauh kajian saya, tak pernah beredar lagi. 

Menguatnya kesetaraan kelamin alias kesadaran HAM golongan rentan berpengaruh positif terhadap pertumbuhan bahasa. Kata-kata nan seksis, stereotipe, alias diskriminatif perlahan tak digunakan. 

Sebagai permainan bahasa, perkembangan bahasa gaul mempunyai pola umum, di antaranya plesetan, singkatan alias akronim, pembalikan kata, pemendekan kata, dan sebagaimana makna kata gaul dalam KBBI VI daring: campur, kombinasi (dengan bahasa asing, daerah, singkatan). 

Di sisi lain, bahasa gaul dipandang berakibat negatif terhadap keahlian berkata Indonesia nan baik dan betul di kalangan generasi muda. 

Kebebasan berekspresi itu pada dasarnya tidak mutlak, dia berhadapan dengan kewenangan asasi orang lain, seperti bebas dari diskriminasi dan kekerasan. Sanksi terhadap ujaran nan mengandung kekerasan berbasis kelamin dan interseksinya alias kebencian juga diatur dalam sejumlah undang-undang. 

Karena itu, meski merupakan kewenangan berekspresi, berkata gaul pun berkata isyarat, perlu mengenakan bingkai kesetaraan, inklusif dan aman, untuk menopang peradaban nan bermartabat. Gema Drijarkara: siapa mempermainkan permainan, bakal dipermainkan permainan.