Winda Lorenza Gowasa, mantan istri polisi berinisial Brigadir ISH, ditemukan tewas diduga bunuh diri di Medan. Ia disebut tewas bunuh diri menggunakan senjata api milik ISH.

Nama serupa rupanya juga pernah masuk dalam daftar saksi KPK dalam kasus dugaan korupsi di Direktorat Jenderal Bea dan Cukai. Winda pernah dipanggil pada sekitar April lalu.

Lantas apakah Winda nan tewas merupakan saksi KPK?

Juru Bicara KPK Budi Prasetyo mengatakan pihaknya belum bisa memastikan apakah Winda Lorenza Gowasa nan meninggal di Medan merupakan orang nan sama dengan saksi nan pernah dijadwalkan diperiksa KPK sebelumnya.

“Dalam perkara dugaan tindak pidana korupsi mengenai dengan suap di Bea dan Cukai pada awal April interogator menjadwalkan pemeriksaan terhadap saudari WL, namun demikian dalam penjadwalan pemeriksaan tersebut nan berkepentingan tidak hadir,” kata Budi kepada wartawan, Selasa (11/8).

“Sehingga untuk itu kita belum bisa memastikan secara persis apakah saksi nan dipanggil pada saat itu itu adalah orang nan sama dengan nan dimaksud,” sambungnya.

Budi mengatakan, KPK tetap terus menelusuri aset nan diduga berangkaian dengan perkara dugaan korupsi di Bea dan Cukai.

Penelusuran itu dilakukan seiring dengan pengembangan perkara nan tetap melangkah dan pemeriksaan sejumlah saksi.

“Dalam konteks pencarian dan penelusuran aset, interogator juga tetap terus melakukan upaya tersebut terlebih perkara Bea dan Cukai ini kami lakukan pengembangan, ada sprindik nan tetap melangkah dan pemeriksaan kepada sejumlah saksi juga tetap terus dilakukan oleh penyidik,” jelas Budi.

Sebelumnya, Winda ditemukan meninggal bumi di rumahnya di Medan Helvetia, Kota Medan. Polrestabes Medan memastikan Winda meninggal lantaran bunuh diri menggunakan senjata api milik mantan suaminya, ISH.

Kapolrestabes Medan Kombes Pol, Jean Calvijn Simanjuntak, menyebut konklusi tersebut didasarkan pada hasil olah tempat kejadian perkara (TKP), pemeriksaan Inafis, Laboratorium Forensik (Labfor), dan autopsi.

“Tim Inafis sudah melakukan tindakan pertama TKP dan olah TKP dengan hasil bahwa betul ada senjata api di dalam (kamar mandi) dan ada perlukaan di korban, dikuatkan dengan hasil Labfor,” kata Calvijn saat ditemui di Polrestabes Medan, Selasa (4/8).

Berdasarkan hasil autopsi, tidak ditemukan tanda-tanda kekerasan pada tubuh korban. Polisi menyebut hanya ditemukan satu luka tembak pada bagian kepala.

Pemain Liverpool, Ronald Araujo kenakan nomor punggung spesial. (Foto: Instagram/liverpoolfc)

LIVERPOOL secara resmi mengumumkan perekrutan bek handal asal Uruguay, Ronald Araujo, dari Barcelona. Sang pemain merapat ke Anfield dengan status pinjaman satu musim penuh nan dilengkapi opsi pembelian permanen.

Pemain belakang nan juga fasih bermain sebagai bek kanan ini melakoni debut berbareng Blaugrana sejak 2019. Selama di Spanyol, dia telah mencatatkan 213 penampilan, menyumbangkan 14 gol, serta mempersembahkan delapan trofi bergengsi. Kini, dia pun sudah tak sabra untuk memulai petualangan barunya di Liga Inggris berbareng The Reds.

"Saya tidak sabar untuk segera memulai. Saya sangat, sangat senang," ujar Araujo, mengutip dari laman resmi Liverpool, Rabu (12/8/2026).

1. Daftar Pemilik Sebelumnya

Bergabung menjelang penghujung bursa transfer musim panas membikin pilihan nomor punggung sang pemain cukup terbatas. Beberapa opsi nomor nan sempat tersedia di antaranya nomor 11, 13, 16, 24, 26, 27, hingga 29.

Namun, bek berumur 27 tahun itu akhirnya menjatuhkan pilihan pada nomor punggung 33. Angka tersebut tergolong sangat langka lantaran sebelumnya hanya pernah dikenakan oleh enam pemain saja sepanjang sejarah Liverpool.

Deretan pemain nan pernah memakai nomor punggung ini meliputi Layton Maxwell, Alan Navarro, serta Neil Mellor nan turut berjasa membawa Liverpool juara Liga Champions 2005. Selain itu, ada pula Sebastian Leto, Jonjo Shelvey, hingga Jordon Ibe nan menjadi pemakai terakhir sebelum Araujo.

Ronald Araujo dipinjam Liverpool dari Barcelona. (Foto: Instagram/liverpoolfc)

2. Makna di Balik Pemilihan Angka 33

Terkait keputusannya mengenakan nomor tersebut, Araujo memberikan penjelasan mendalam. Pemain asal Uruguay itu mengungkapkan bahwa nomor tersebut mempunyai makna emosional sekaligus spiritual nan sangat kuat dalam perjalanan hidupnya.

Pihak family meluruskan soal status pernikahan antara Winda Lorenza Gowasa dengan Brigadir Polisi ISH. Keluarga menegaskan, Winda dengan ISH tetap berstatus suami-istri sah.

Selama ini, Winda disebut merupakan mantan istri ISH nan tewas bunuh diri menggunakan senjata api milik ISH.

“Ya. Ini kita bukan bicara soal masalah kematian, tapi kita bicara dari soal kronologi. nan pertama, tentang penjelasan terhadap pemberitaan nan merugikan kami sebagai family korban. Terutama nan menyatakan bahwa anak kami korban Winda ini dengan suaminya sudah cerai. Itu kami bantah keras,” jelas pengacara family Winda, Somambowo Bulolo, usai rapat dengan Komisi III DPR di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Selasa (11/8).

Somambowo mengatakan, pihak family meyakini info mengenai perceraian tersebut dibuat secara sepihak oleh pihak Brigadir ISH.

“Ini muncul ketika korban ini meninggal. Dan kami percaya ini dibuat sepihak oleh suaminya nan kebetulan oknum polisi dan kebetulan juga bapaknya ini kerja di Pengadilan Negeri Medan. Dan sekarang pensiun di Pengadilan Tinggi Medan,” katanya.

Dia kemudian menjelaskan argumen family membantah Winda dan ISH telah bercerai. Menurutnya, pihak family Winda tidak pernah mendapat pemberitahuan mengenai proses perceraian, baik dalam persidangan internal maupun persidangan di pengadilan negeri.

“Nah, perlu kami tegaskan bahwa selama proses baik di persidangan secara internal, lantaran itu kan di Polri itu sebelum mengusulkan gugatan di pengadilan ada persidangan internal. Ternyata family dari pihak kita tidak pernah menghadiri. Begitu juga di sidang pengadilan negeri. Dan kami sebagai orang Nias punya adat,” tuturnya.

Menurut Somambowo, andaikan memang telah terjadi perceraian, family besar Winda semestinya mendapat pemberitahuan sesuai budaya nan bertindak di family mereka.

“Artinya ketika itu memang terjadi kudu ada dari pihak family korban memberi tahu kepada family besar kami. Tapi ini enggak ada sama sekali. Sehingga kami bantah keras jika dikatakan mantan alias bukan istri. Kami percaya bahwa mereka ini sebagai suami istri nan sah,” tegasnya.

Ungkap Kejanggalan

Selain membantah status perceraian, dia juga menyoroti sejumlah perihal lain mengenai kronologi kematian Winda. Salah satunya mengenai kehadiran family suami Winda ke Medan.

“Berikutnya, mengenai tuduhan bahwa anak kami ini nan datang ke Medan. Ini kami tegaskan, dua bulan sebelum meninggal ini ibu mertuanya nan datang. Ini agar ada kejelasan,” tuturnya.

Somambowo kemudian menyebut family menemukan sejumlah kejanggalan lain. Salah satunya ketika family Winda hendak memandang jenazah korban.

“Nah, nan berikutnya kejanggalan. Ketika pertama kali dilihat mayit anak kami ini oleh orang tuanya berjulukan Sanalu jam 3 malam, tidak boleh dilihat dengan argumen di bawah pengawasan Polsek Helvetia,” tuturnya.

Dia juga mengungkapkan adanya persoalan ketika family memandikan jenazah Winda. Menurutnya, family sempat mengambil foto jenazah sebelum diminta menghapus foto tersebut.

“Dan selanjutnya nan paling mengerikan kami ketika memandikan jenazah oleh family kami, ketika mau difoto, adik dari suaminya ini berjulukan Naomi Harefa dengan meminta bantu interogator mengintimidasi family kami untuk menghapus semua foto nan ada nan sempat difoto. Itulah nan beredar di media sosial,” katanya.

Ia juga mempertanyakan rencana pihak family suami nan disebut hendak langsung membawa jenazah Winda untuk dimakamkan.

“Dan nan berikutnya nan kami pertanyakan satu, lantaran rencana keluarganya ini si suaminya ini mengambil mayit langsung dikubur. Ini ada apa? Tapi dengan kesepakatan kamilah nan mengurus,” ucapnya.

Somambowo kemudian meminta interogator mengusut kronologi kematian Winda secara menyeluruh. Dia menyebut peristiwa tersebut sebagai “drama Minggu Kelabu” pada 2 Agustus 2026.

“Nah, nan berikutnya ini nan paling saya coba ini kelak kepada pihak interogator siapa pun nan menangani kasus ini. Saya katakan bahwa drama Minggu Kelabu tanggal 2 Agustus 2026 ini, Sekali lagi, drama Minggu Kelabu tanggal 2 Agustus 2026 nan menyebabkan anak kami menjadi lenyap nyawa,” jelasnya.

Dia menyoroti perbedaan waktu antara komunikasi terakhir Winda dengan family dan berita kematiannya nan disampaikan suami kepada keluarga.

“Yang pertama, jam 1 siang kurang lebih di IG-nya itu tetap bisa komunikasi dengan keluarga. Satu jam separuh setelah itu alias sekitar separuh tiga, ada buletin dari suaminya kepada ibunya di Jakarta bahwa telah meninggal,” jelasnya.

Menurut Somambowo, kejanggalan lainnya adalah kehadiran orang tua dan adik Brigadir ISH ke Jakarta tidak lama setelah berita kematian tersebut disampaikan.

“Yang lucunya satu jam berikut itu, orang tua dari suaminya, Yusman Harefa dan istrinya dan ada adiknya berjulukan Naomi sudah ada di Jakarta. Artinya kan Jakarta-Medan itu kan dua jam,” katanya.

Dia mempertanyakan gimana family ISH dapat tiba di Jakarta dalam waktu singkat setelah berita kematian disampaikan dari Medan.

“Tapi kok hanya diberi tahu dari Medan sudah datang di tempat? Ah, ini kan namanya ini drama. Drama Minggu Kelabu. Artinya ini kayak ini seperti ada nan kudu diluruskan,” ungkapnya.

Somambowo meminta polisi tidak hanya berfokus pada kejadian kematian Winda, tetapi juga membuka secara menyeluruh kronologi sebelum dan setelah korban meninggal.

“Kita minta kepolisian jangan hanya memandang kejadiannya tapi coba dibuka kronologinya. Ada apa ini semua? Apalagi nan saya dengar tadi, kuburan sudah duluan dibuat orang belum meninggal. Ah ini,” ucapnya.

Dia juga memprotes info mengenai waktu kematian Winda nan disebut terjadi antara pukul 16.00 hingga 17.00 WIB. Menurutnya, pihak family justru mendapat info mengenai kematian Winda sekitar pukul 14.30 WIB.

“Nah, sehingga kami sebagai family sangat memprotes keras nan mengatakan bahwa anak kami itu meninggal antara pukul 4 sampai jam 5. Sementara buletin dari suaminya itu kepada mertuanya adalah separuh tiga. Ah ini saya lihat minta ini diperhatikan dengan kejanggalan-kejanggalan ini kami minta lah semua pihak untuk ini betul-betul diusut,” pungkasnya.

Kata Polisi

Sebelumnya, Winda ditemukan meninggal bumi di rumahnya di Medan Helvetia, Kota Medan. Polrestabes Medan memastikan Winda meninggal lantaran bunuh diri menggunakan senjata api milik mantan suaminya, ISH.

Kapolrestabes Medan Kombes Pol, Jean Calvijn Simanjuntak, menyebut konklusi tersebut didasarkan pada hasil olah tempat kejadian perkara (TKP), pemeriksaan Inafis, Laboratorium Forensik (Labfor), dan autopsi.

“Tim Inafis sudah melakukan tindakan pertama TKP dan olah TKP dengan hasil bahwa betul ada senjata api di dalam (kamar mandi) dan ada perlukaan di korban, dikuatkan dengan hasil Labfor,” kata Calvijn saat ditemui di Polrestabes Medan, Selasa (4/8).

Berdasarkan hasil autopsi, tidak ditemukan tanda-tanda kekerasan pada tubuh korban. Polisi menyebut hanya ditemukan satu luka tembak pada bagian kepala.

Di tengah maraknya kesadaran masyarakat mengenai kesehatan mental, sebuah vonis lama sering kali tetap menyelinap di sela-sela percakapan kita. Ketika ada kerabat alias rekan kerja nan mengeluhkan kekhawatiran berlebih, depresi, alias burnout, tidak sedikit bibir nan dengan mudah berucap: "Makanya ibadah diperbanyak, itu tanda Anda kurang ketaatan dan jauh dari Tuhan."

Penghakiman semacam ini bukan saja tidak menyelesaikan masalah, melainkan menciptakan beban dobel bagi penderita. Mereka tidak hanya berkompetisi melawan rasa sakit psikologisnya, tetapi juga dihinggapi emosi bersalah seolah-olah telah menjadi seorang hamba nan gagal.

Pertanyaannya, apakah betul kekhawatiran psikologis melulu disebabkan oleh "dangkalnya iman"? Dan bagaimanakah sains medis serta aliran Islam nan autentik memandang hubungan antara kesehatan jiwa dan spiritualitas?

Pandangan Medis: Spiritualitas sebagai Meaning-Focused Coping

Kesehatan mental adalah struktur nan kompleks. Dalam publikasi klinis terbarunya di Indian Journal of Psychiatry (2024), Prof. Shiv Gautam dan tim psikiater internasional menegaskan bahwa kesehatan mental (mental well-being) tidak hanya dipengaruhi oleh satu aspek tunggal. Ia dibentuk oleh determinan biologis, kondisi sosial-ekonomi, hubungan lingkungan, hingga pengalaman trauma.

Namun, riset tersebut menggarisbawahi satu poin krusial: aspek spiritualitas dan kepercayaan diakui secara klinis sebagai instrumen pelindung (protective factor) dan sistem pertahanan diri (coping strategy) nan sangat sah.

Dalam ilmu jiwa modern, koping terbagi menjadi beberapa tipe. Selain konsentrasi menyelesaikan masalah dan meredakan emosi, ada nan dinamakan Meaning-focused coping. Ini adalah strategi kognitif di mana seseorang menggunakan nilai-nilai kepercayaan, agama, dan spiritualitas untuk memproses, mereframe, serta menemukan makna hidup di tengah krisis alias penderitaan nan tak bisa diubah secara instan.

Artinya, secara sains medis, pendekatan spiritual bukanlah penawar ajaib nan menggantikan pengobatan fisik/psikologis, melainkan pondasi kebermaknaan nan membantu otak manusia mengolah stres dan membangun daya tahan batin.

Resep Al-Qur'an dan Penafsiran Mufassir Nusantara

Pengakuan sains atas peran spiritual coping sebenarnya berkelindan erat dengan petunjuk Al-Qur'an. Salah satu ayat paling mendasar mengenai izin emosi dan kesehatan jiwa terdapat dalam Surah Ar-Ra’d [13] ayat 28:

" (Yaitu) orang-orang nan beragama dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram."

Bagaimana ustadz nusantara menafsirkan ayat ini dalam konteks jiwa manusia?

1. Prof. M. Quraish Shihab

Dalam Tafsir Al-Mishbah, Prof. Quraish Shihab menjelaskan bahwa kata ithmi’nān (ketenangan) dalam ayat ini merujuk pada ketentraman nan mendalam dan kokoh, bukan ketenangan semu nan dikejar lewat kesenangan duniawi nan sementara.

Beliau menekankan bahwa mengingat Allah tidak boleh dipahami secara sempit sebatas ucapan lisan tanpa penghayatan. Zikir adalah kesadaran penuh (mindful awareness) bahwa Allah adalah Pengatur Alam Raya. Ketika seseorang sadar bahwa hidupnya berada dalam genggaman Zat nan Maha Pengasih dan Maha Kuasa, hati bakal terbebas dari keraguan, kebimbangan, dan rasa resah nan berlebihan (anxiety). Zikir menjadi proses penguatan emosional nan mengubah langkah berpikir manusia dalam merespons ujian hidup.

2. Buya Hamka

Penafsiran nan tak kalah menyentuh datang dari Buya Hamka. Ketika menulis Tafsir Al-Azhar, Hamka berada dalam ruji-ruji besi penjara akibat tuduhan politik—sebuah kondisi nan sangat rentan memicu depresi dan keputusasaan.

Menurut Buya Hamka, zikir adalah obat pemulih jiwa, penyegar batin, dan tembok pertahanan ketika seseorang berada dalam titik terendah. Hamka menegaskan bahwa ketika situasi eksternal tidak lagi bisa dikendalikan seperti kurungan penjara alias krisis hidup, hubungan jiwa nan jujur dengan Allah melalui doa, shalat, dan penyandaran diri bakal melahirkan kekuatan jiwa. Baginya, zikir adalah tindakan sadar untuk menyegarkan jiwa agar tidak hancur dihantam gelombang ujian.

Kombinasi Ikhtiar Medis dan Spiritual

Setelah membaca penafsiran Quraish Shihab dan Buya Hamka, keduanya memperlihatkan kepada kita bahwa Al-Qur'an memandang spiritualitas sebagai proses pemberdayaan jiwa, bukan perangkat pembenaran untuk menghakimi sesama.

Mengalami krisis mental bukan berfaedah ketaatan seseorang telah habis. Sebagaimana tubuh bentuk nan bisa sakit terkena demam meskipun seseorang giat berolahraga, jiwa manusia pun bisa mengalami luka psikologis akibat akumulasi beban hidup, gangguan senyawa kimia di otak, alias trauma.

Oleh lantaran itu, narasi keislaman kita dalam merespons rumor kesehatan mental kudu diubah. Mencari support ahli seperti psikolog alias psikiater adalah corak ikhtiar medis nan sangat dianjurkan dalam Islam. Di saat nan sama, mendekatkan diri pada Al-Qur'an, memperbaiki kualitas shalat, dan meresapi makna zikir adalah ikhtiar spiritual untuk merawat sanubari.

Keduanya tidak untuk dipertentangkan. Memeluk pengobatan medis sembari memegang teguh resep Al-Qur'an adalah bentuk keagamaan nan utuh: ikhtiar nan logis di bumi, dan penyandaran jiwa nan tulus ke Langit.

Jakarta -

Kementerian Luar Negeri (Kemlu) RI membenarkan info mengenai tiga anak buah kapal (ABK) asal Indonesia nan menjadi korban serangan di Selat Bab Al-Mandeb, Yaman. Ketiga WNI itu berada di kapal MV Tihamah dan diserang drone golongan Houthi.

"Dari tiga ABK WNI, satu ABK mengalami luka ringan akibat serpihan dan tidak memerlukan perawatan di rumah sakit, sementara satu ABK lainnya mengalami luka dan telah mendapat perawatan di rumah sakit," ucap Direktur Pelindungan WNI Kemlu RI Heni Hamidah kepada wartawan di Jakarta, dilansir Antara, Rabu (12/8/2026).

Sebelumnya, dilaporkan oleh koresponden media Al Arabiya dan Al Hadath, hari Selasa (11/8), salah satu WNI dilaporkan tewas dalam serangan tersebut. Heni menyebut info itu tetap diverifikasi.

"Satu ABK WNI lainnya diberitakan oleh sejumlah media internasional meninggal bumi dalam kejadian tersebut. Namun, info tersebut tetap dalam proses verifikasi," kata Heni.

Ia memastikan KBRI Muscat terus memantau perkembangan peristiwa nan terjadi, khususnya setelah terhubung dengan ABK WNI di kapal MV Tihamah. Adapun kapal tersebut diketahui membawa total 11 ABK, terdiri dari delapan WN Pakistan beserta tiga WNI.

Kemlu RI berbareng KBRI Muscat bakal terus berkomunikasi dengan otoritas setempat dan pihak-pihak mengenai lainnya untuk memperoleh perkembangan lebih lanjut mengenai kejadian tersebut, kata dia.

"KBRI Muscat juga tengah berkomunikasi dengan otoritas mengenai untuk memperoleh konfirmasi resmi mengenai kondisi dan keberadaan ABK WNI nan bersangkutan," kata dia.

Di samping itu, KBRI Muscat bakal mengambil langkah nan diperlukan guna memastikan perlindungan bagi ketiga ABK WNI nan terdampak serangan, seperti dengan penyediaan support dan pertolongan nan mereka perlukan.

KBRI Muscat turut mempertimbangkan fasilitasi kepulangan para ABK WNI ke tanah air jika kondisi dan situasi memungkinkan, demikian Heni.

Laporan Anadolu menyebut seorang WNI menjadi satu dari tiga ABK nan tewas akibat sebuah serangan terhadap kapal jual beli di Selat Bab Al-Mandeb.

Menurut stasiun televisi terafiliasi pemerintah, Al-Jumhuriya TV, Selasa, serangan nan diduga dilakukan oleh golongan Houthi di Yaman tersebut turut menewaskan dua penduduk negara Pakistan, menurut laporan awal.

Saat itu, laporan Al-Jumhuriya TV belum menyebut nama kapal nan diserang maupun siapa pemiliknya. Masih belum ada pernyataan apa pun dari golongan Houthi mengenai serangan tersebut.

Selat Bab Al-Mandeb merupakan gerbang masuk Laut Merah nan terletak di sisi barat Semenanjung Arab.

(azh/azh)

Jakarta -

Sejumlah massa membakar tujuh instansi pemerintah di Kabupaten Puncak, Papua Tengah, mulai dari Kantor Bupati hingga DPRD Puncak. Hal itu diduga dipicu oleh ketidakpuasan soal pembagian biaya desa.

"Adapun titik api nan di antaranya, Kantor Pemberdayaan Masyarakat Kampung (PMK), Kantor Bupati, Kantor DPRD, Kantor Dukcapil, Kantor Kesbangpol, Kantor Dinas Sosial, Kantor Keuangan. Selain itu 1 unit kendaraan Dinas Ketahanan Pangan nan terparkir di dalam laman Kantor Bupati," kata Kapolres Puncak AKBP Domingos De F. Ximenes, dilansir detikSulsel, Selasa (11/8/2026) malam.

Peristiwa tersebut terjadi di wilayah Ilaga, Puncak pada Selasa (11/8/2026) sekitar pukul 18.45 WIT. Aksi pemberontak pembakaran diduga imbas dari pembagian biaya desa tahap I tahun 2026.

"Sudah dilakukan penyaluran biaya desa tahap I reguler nan diselenggarakan di Kantor Bank Papua. Massa mendatangi Kantor PMK. Berselang beberapa saat Bupati Puncak Elvis Tabuni tiba di Kantor PMK untuk menemui massa aksi," katanya.

Ia mengatakan massa tindakan tidak puas sehingga melakukan tindakan pembakaran Kantor PMK. Personel Satgas Gakkum ODC 2026 berbareng jejeran Polsek bersiaga di perempatan alun-alun depan Polsek Ilaga, sementara Personel Satgas Tindak ODC bersiaga di Kotis.

"Berdasarkan pembaruan info massa tindakan menyebar dan kembali melakukan pembakaran. Kini massa mulai membubarkan diri dan situasi berangsur kondusif," bebernya.

Baca selengkapnya di sini.

(azh/azh)

Tangis Yestin Laia, ibu dari Winda Lorenza Gowasa, mantan istri Brigpol ISH, pecah usai rapat dengan Komisi III DPR. Terduduk di bangku roda sembari memeluk pigura foto anaknya, Yestin meminta kematian putrinya diusut tuntas.

Yestin mengaku tetap belum puas sepenuhnya dengan hasil rapat lantaran video mengenai makam putrinya nan telah digali tidak mendapat tanggapan.

“Saya tetap kurang puas lantaran tadi ada video nan mau kami berikan tentang kuburan nan digali itu tidak ada tanggapan. Kalau dari awal tadi saya sudah bersukacita walaupun ada buletin nan disediakan oleh kepolisian, saya tidak peduli itu. Karena saya hanya mengejar proses kematian anak saya ini agar diungkap sebentar, tapi hanya nan terakhir itu lantaran video itu tidak ada tanggapan,” ujar Yestin di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Selasa (11/8).

Yestin meminta agar persoalan lain nan berkembang mengenai putrinya tidak mengaburkan penyelidikan atas penyebab kematian Winda.

“Tolong jangan dibuat semua masalah-masalah nan kita lihat ini adalah, diperiksa dulu dia ini, apakah kasusnya ini bunuh diri alias dibunuh, itu aja. Tolonglah… tolonglah Mama…” tuturnya.

Sambil menangis, Yestin juga meminta support kepada Presiden Prabowo Subianto, Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka, Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo, dan DPR untuk mengusut kematian putrinya.

“Tolonglah, tolong Bapak Presiden, tolong Bapak Kapolri, Bapak DPR, Bapak Wakil Presiden, tolong semualah kami ini,” katanya.

Yestin menegaskan hanya mau kematian Winda betul-betul diusut. Dia meminta abdi negara memastikan apakah putrinya meninggal lantaran bunuh diri alias dibunuh.

“Putri saya, Winda Lorenza ini, betul-betul diusut kematiannya. Dan saya berambisi kepada Bapak Presiden Prabowo, kepada Bapak Gibran Wakil presiden, kepada Bapak Kapolri, apalagi kepada Kapolda Sumut, Kapolres dan seluruh jejeran kepolisian nan berangkaian mengusut kematian anak saya ini. Benar-benar mengusut kematiannya ini,” ungkap Yestin.

“Hanya saya meminta kasus anak saya ini dibunuh alias bunuh diri. Sekalipun banyak hujatan dari luar, banyak masalah-masalah nan diberikan sekarang di media sosial, saya tidak peduli itu. nan saya peduli sekarang adalah, nan saya inginkan, kematian anak saya ini dibunuh alias memang meninggal bunuh diri. Bukan masalah-masalah tentang apa pun, saya kebelakangkan itu. Kalau ada masalah-masalah nan lain, biarkan itu diusut dengan masalah nan lain,” sambungnya.

Menurut Yestin, konsentrasi penyelidikan saat ini kudu diarahkan pada kematian Winda di rumah ISH.

“Tapi sekarang nan diusut itu adalah tentang kematian putri saya Winda Lorenza di rumah Iman dan di rumah orang tuanya, Imansyah Putra. Karena menurut kami, kami menerima semua keterangan-keterangan dari bapak master forensik dari kepolisian. Tapi nan saya inginkan adalah tolong dilihat kasus ini. Tolong dilihat kematiannya ini. Benar murni bunuh diri alias dibunuh,” jelas Yestin.

Yestin menyebut family memandang sejumlah kejanggalan nan membikin mereka tidak meyakini Winda meninggal lantaran bunuh diri. Dia justru menduga Winda dibunuh.

“Karena kejanggalan-kejanggalan nan telah kami lihat, menurut kami family tidak sesuai dengan penglihatan kami bahwa itu bukan bunuh diri. Kami duga bahwa dia adalah dibunuh,” tuturnya.

Selain penyebab kematian, Yestin mempertanyakan waktu kematian Winda. Dia mengaku menerima info bahwa putrinya meninggal sekitar pukul 14.30 WIB. Namun, di sisi lain, dia mendapat info bahwa makam Winda telah digali sebelum mentari terbit.

“Dan kami juga bertanya kematian nan sebenarnya itu kapan? Karena ada nan kami dengar info, saya dapat buletin kematian anak saya di jam, kurang lebih jam separuh tiga sore. Tapi ada info kami dengar, kuburan anak saya sudah digali pagi hari sebelum mentari terbit dan panas,” jelas Yestin.

Yestin mengatakan dirinya juga belum menerima hasil autopsi Winda. Dia mengaku tidak diberi tahu saat proses autopsi maupun olah TKP dilakukan.

“Saya tetap belum menerima lantaran apa? Karena saya tidak pernah dikasih tahu diberitahukan waktu otopsi. Saya tidak pernah dikasih tahu waktu TKP, olah TKP. Saya tidak ada hasil otopsi sama kami sampai saat ini,” jelasnya.

Yestin juga meminta barang-barang milik putrinya dikembalikan kepada keluarga, termasuk telepon seluler dan sejumlah peralatan pribadi.

“Dan satu angan saya, di mana tolong dikembalikan barang-barang anak saya seperti HP-nya waktu dia dijemput mertuanya, ada emasnya, ada kalungnya, ada gelangnya, ada cincin, ada barang-barang nan lain,” kata Yestin.

“Jadi saya minta seperti KTP-nya dan lain-lain. Itu bapak, tolong saya bapak,” tambahnya.

Sebelumnya, Winda ditemukan meninggal bumi di rumahnya di Medan Helvetia, Kota Medan. Polrestabes Medan memastikan Winda meninggal lantaran bunuh diri menggunakan senjata api milik mantan suaminya, ISH.

Kapolrestabes Medan Kombes Pol, Jean Calvijn Simanjuntak, menyebut konklusi tersebut didasarkan pada hasil olah tempat kejadian perkara (TKP), pemeriksaan Inafis, Laboratorium Forensik (Labfor), dan autopsi.

“Tim Inafis sudah melakukan tindakan pertama TKP dan olah TKP dengan hasil bahwa betul ada senjata api di dalam (kamar mandi) dan ada perlukaan di korban, dikuatkan dengan hasil Labfor,” kata Calvijn saat ditemui di Polrestabes Medan, Selasa (4/8).

Berdasarkan hasil autopsi, tidak ditemukan tanda-tanda kekerasan pada tubuh korban. Polisi menyebut hanya ditemukan satu luka tembak pada bagian kepala.

Kebakaran melanda sebuah pabrik bingkai di Jalan Pondok Kelapa Selatan Dalam, Duren Sawit, Jakarta Timur. Peristiwa ini dilaporkan pertama kali terjadi pada Rabu (12/8) sekitar pukul 00.25 WIB.

"Objek pabrik bingkai," demikian keterangan command center Sudin Gulkarmat Jakarta.

Hingga saat ini, api tetap berkobar. Sebanyak 22 unit dan 80 personel damkar dikerahkan ke letak kejadian untuk mempercepat proses pemadaman.

"Kendala sumber air jauh dan akses masuk sempit ke TKP," tulisnya.

Belum diketahui penyebab kebakaran ini, termasuk soal ada tidaknya korban dan kerugian nan ditimbulkan.

Wanita di Grobogan Dapat Mas Kawin Ekskavator hingga Mobil Mewah

Polisi mengaku tetap mendalami unsur dugaan penistaan kepercayaan dalam challenge menghafal ayat Al-Quran berhadiah minuman keras (miras) nan terjadi di salah satu booth pada pagelaran musik The Sounds Project.

Kasi Humas Polres Metro Jakarta Utara, Iptu Maryati Jonggi, mengatakan pihaknya tetap mengumpulkan beragam bukti untuk mengetahui konteks dan kronologi kejadian secara utuh.

“Saat ini juga kami itu tetap mendalami kejadian tersebut gitu,” kata Jonggi saat dihubungi, Selasa (11/8).

“Kami juga sedang mengumpulkan bukti-bukti nan ada termasuk video nan beredar di media sosial untuk mengetahui secara utuh konteks dan kronologi kejadian,” sambungnya.

Sejauh ini, polisi juga telah meminta keterangan sejumlah pihak. Di antaranya, MC dan EO aktivitas tersebut telah dimintai klarifikasi.

MUI Pademangan Ikut Melapor

Ketua MUI Kecamatan Pademangan, Slamet Sugoro, mengatakan pihaknya turut melaporkan peristiwa tersebut kepada polisi.

Menurut Slamet, laporan tersebut didasari ketersinggungan umat Islam lantaran ayat Al-Quran dijadikan syarat mendapat bingkisan minuman beralkohol.

“Kenapa demikian? Karena tersinggung umat Islam pada saat konser musik itu, seorang pembawa acara, saya gak tahu persis, menyampaikan jika ada nan hafal surat Ad-Dhuha bakal diberikan hadiah,” ujarnya.

Satu-satunya perihal nan dituntut oleh MUI Kecamatan Pademangan saat ini hanya permintaan maaf.

“Harapannya minimal dia minta maaf. Kalau saya hanya tersinggung dan mewakili saja,” katanya.

Laporan tersebut bakal dicabut jika pihak mengenai meminta maaf.

“Iya, seperti itu iya (akan dicabut),” pungkasnya.

Awal Mula Kasus

Kasus ini bermulai dari sebuah video nan beredar di media sosial nan memperlihatkan seseorang mengucapkan ayat suci Al-Quran di sebuah booth minuman beralkohol di pagelaran musik The Sounds Project.

Dalam narasi video itu, booth itu disebut mengadakan challenge membaca alias menghafal ayat Al-Quran dengan bingkisan berupa satu botol minuman keras.

Kejadian ini spontan memicu kecaman dari masyarakat. Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan Asosiasi Lawyer Muslim Indonesia (ALMI) telah membikin laporan kepolisian mengenai perihal itu.

Pihak penyelenggara The Sounds Project kemudian memberikan penjelasan mengenai kejadian tersebut.

“Kami, sebagai penyelenggara acara, turut merasa marah, kecewa, dan mengecam perilaku tersebut. Kami tidak pernah, dan tidak bakal pernah, membenarkan perilaku nan menjadikan kepercayaan sebagai bahan challenge alias promosi produk dalam corak apa pun,” demikian pernyataan The Sounds Project nan dikutip dari IG @thesoundsproject, Selasa (11/8).

Penyelenggara menyebut kejadian tersebut berada di luar arahan, persetujuan, dan kendali mereka. Mereka juga mengaku telah menegur sponsor terkait, mengidentifikasi pihak-pihak nan terlibat, serta melakukan pertimbangan internal agar kejadian serupa tidak terulang.

Jakarta -

Kementerian Kehutanan (Kemenhut) mengungkap modus jual-beli alias tukar rugi lahan garapan terlarangan di area rimba lindung di Kabupaten Luwu Timur, Sulawesi Selatan (Sulsel). Tiga orang diamankan dalam operasi tersebut.

Kepala Balai Penegakan Hukum Kehutanan Wilayah Sulawesi Kemenhut Ali Bahri mengatakan tiga pelaku berinisial AR, AI, dan AW diamankan pada Senin (3/8). Ketiganya ditangkap tangan saat menggarap lahan nan telah dibuka tanpa izin untuk perkebunan.

"Praktik seperti ini kudu dihentikan sejak awal. Kawasan rimba negara tidak dapat diperjualbelikan ataupun dialihkan tanpa sistem perizinan nan sah," kata Ali dalam keterangannya, dilansir Antara, Rabu (12/8/2026).

Dari hasil penyidikan, petugas menemukan adanya praktik tukar rugi garapan dari penggarap sebelumnya. Transaksi tersebut dilakukan secara informal tanpa izin maupun dasar norma nan sah.

Lahan nan telah dibuka seluas sekitar 1,5 hektare itu kemudian dimanfaatkan untuk perkebunan. Para penggarap menanam sekitar 1.500 pohon merica di area tersebut.

Kemenhut menilai praktik tersebut berpotensi menjadi pintu masuk perambahan baru nan semakin meluas di dalam area rimba lindung.

Dalam operasi itu, petugas turut mengamankan sejumlah peralatan bukti berupa pondok kerja dan peralatan nan digunakan untuk aktivitas perkebunan di area rimba lindung.

Ali menjelaskan praktik perambahan rimba tidak selalu diawali dengan pembukaan area secara langsung. Dalam kasus ini, perambahan diduga bermulai dari penguasaan lahan melalui jual-beli alias tukar rugi garapan secara ilegal.

"Ketika pola tersebut dibiarkan, perambahan bakal terus bergeser dari satu orang ke orang lain dan akhirnya meluas. Penegakan norma kami arahkan bukan hanya menghentikan pelakunya, tetapi juga memutus mata rantai praktik nan mendorong kerusakan area rimba semakin meluas," jelasnya.

Ketiga tersangka terancam balasan pidana penjara paling lama 10 tahun dan denda maksimal Rp 7,5 miliar.

Kemudian, Dirjen Penegakan Hukum Kemenhut Dwi Januanto Nugroho mengatakan pihaknya bakal terus memperkuat perlindungan area hutan. Upaya tersebut dilakukan untuk menjaga kelestarian rimba dan keberlanjutan sumber daya alam Indonesia.

"Penegakan norma tidak hanya bermaksud menghentikan pelanggaran nan sedang berlangsung, tetapi juga memastikan area rimba tetap menjalankan kegunaan ekologisnya serta memberikan pengaruh jera agar kejahatan serupa tidak terus berulang," ujar Dwi.

(azh/azh)

Jakarta -

Kasus hilangnya Paramita Titania Angelica namalain Mita (26) akhirnya terkuak dan rupanya dibunuh pengemudi travel berjulukan Alber Bin Markus Pagga (37). Dia membunuh gadis asal Kabupaten Wajo, Sulawesi Selatan (Sulsel) itu dengan argumen lantaran dihina korban.

"Kalau bagi saya tidak masuk logika itu penghinaan sebagai motif. Kalau mau itu diusut alias dikata-katai, pasti langsung dibunuh dan pin ATM tidak bakal ketahuan," ujar kakak korban, Nadia, dilansir detikSulsel, Selasa (11/8/2026).

Nadia mengatakan, pengemudi tersebut mengambil ATM dan mengetahui pin Mita. Pelaku kemudian disebut menguras isi ATM Mita termasuk penghasilan terakhirnya Rp 7 juta.

"Ini pengemudi travel ambil ATM Mita baru ditransfer ke beberapa rekening, 2 ATM na (dia) ambil termasuk dia ambil penghasilan terakhirnya sekitar Rp 7 juta di rekening BRI. Kalau di BNI sekitar Rp 62 juta nan keluar," katanya.

Dia menyampaikan, pelaku dan Mita tinggal satu kampung di Wajo. Bahkan jarak rumah mereka terbilang tidak jauh.

"Iya baru kenal (sopir dengan Mita). Rumah berdekatan di Desa Bottodongga, Kecamatan Majauleng, Kabupaten Wajo," sebutnya.

"Orang di sini (Wajo) pengemudi travelnya makanya dipercaya, dan saat itu hanya berdua ke Morowali ke Wajo. Karena memang bangku depan saja nan kosong, lantaran mobilnya muat tabung," sambung Nadia.

Baca selengkapnya di sini.

(azh/azh)

Keberadaan pabrik dinamo merupakan bagian dari upaya perusahaan untuk meningkatkan keahlian manufaktur dan penguasaan teknologi kendaraan listrik secara lebih terintegrasi.(Dok. PT Terang Dunia Internusa)

PT Terang Dunia Internusa Tbk (UNTD), produsen United Bike dan United E-Motor, terus memperkuat kapabilitas manufakturnya dalam mendukung pengembangan ekosistem kendaraan listrik nasional. Salah satu langkah tersebut diwujudkan melalui kehadiran pabrik dinamo milik sendiri nan berada dalam satu area dengan United E-Motor Plant 3 di Curug, Tangerang.

Pabrik dinamo ini menjadi bagian dari strategi UNTD untuk meningkatkan kemandirian manufaktur sekaligus memperkuat penguasaan teknologi pada salah satu komponen utama kendaraan listrik. Fasilitas tersebut dilengkapi mesin dengan teknologi terkini dan terdiri dari empat line produksi nan mendukung proses manufaktur dinamo secara terintegrasi, hingga terdapat proses pengetesan melalui Dyno Test dan tes kekedapan.

Saat ini, pabrik dinamo tersebut telah memproduksi dinamo sepeda listrik (moped) dengan spesifikasi 48V 750W. Selain dinamo untuk sepeda listrik, akomodasi ini juga telah memproduksi dinamo untuk motor listrik dengan kapabilitas 1.200 watt.

Dinamo motor listrik tersebut dikembangkan untuk memenuhi kebutuhan kendaraan United E-Motor, salah satunya MX1200. Dengan produksi nan dilakukan secara internal, UNTD mempunyai keahlian untuk mengintegrasikan proses pengembangan, produksi, hingga pengetesan dinamo dalam satu ekosistem manufaktur.

Dinamo nan diproduksi menggunakan teknologi hub drive, ialah motor listrik nan terintegrasi langsung pada bagian roda. Dibandingkan sistem mid drive, hub drive mempunyai bangunan nan lebih sederhana dan dapat memberikan efisiensi lebih baik dalam penerapannya pada kendaraan listrik tertentu.

Direktur PT Terang Dunia Internusa Tbk, Andrew Mulyadi, mengatakan bahwa keberadaan pabrik dinamo merupakan bagian dari upaya perusahaan untuk meningkatkan keahlian manufaktur dan penguasaan teknologi kendaraan listrik secara lebih terintegrasi.

"Pabrik dinamo ini merupakan salah satu langkah krusial bagi United E-Motor dalam memperkuat keahlian manufaktur secara mandiri. Dengan keahlian produksi sendiri, kami dapat mempunyai kontrol nan lebih baik terhadap kualitas, proses produksi, serta pengembangan teknologi sesuai kebutuhan kendaraan listrik kami," ujar Andrew dikutip Selasa (11/8).

Menurut Andrew, produksi dinamo secara berdikari memberikan untung dalam perihal pengendalian kualitas, efisiensi proses, serta elastisitas dalam pengembangan produk. Kemampuan tersebut juga memungkinkan perusahaan melakukan penyesuaian spesifikasi dinamo sesuai karakter kendaraan nan dikembangkan.

"Dinamo nan kami produksi menggunakan sistem hub drive dan salah satunya diperuntukkan bagi United E-Motor MX1200. Kami memandang teknologi ini mempunyai kelebihan dari sisi efisiensi dan kesederhanaan bangunan dibandingkan sistem mid drive. Ke depan, kami bakal terus meningkatkan keahlian manufaktur dan teknologi agar dapat mendukung semakin banyak kebutuhan kendaraan listrik United E-Motor," tambah Andrew.

Keberadaan pabrik dinamo ini juga menjadi bagian dari strategi jangka panjang UNTD dalam memperkuat local manufacturing capability dan meningkatkan penggunaan komponen nan diproduksi di dalam negeri. Dengan proses produksi dan pengetesan nan dilakukan secara internal, perusahaan mempunyai ruang nan lebih luas untuk melakukan inovasi, meningkatkan efisiensi, serta mengembangkan komponen nan sesuai dengan karakter dan kebutuhan pasar Indonesia. (E-1)

Upaya memperkenalkan kembali tradisi lulur kepada generasi muda dilakukan Purbasari melalui aktivitas berjudul A Touch of Royal Beauty di laman Candi Tirta Raharjo, Yogyakarta, beberapa waktu lalu.(Dok. Purbasari)

TRADISI perawatan tubuh menggunakan lulur berbahan alami telah menjadi bagian dari warisan budaya masyarakat Jawa, termasuk lingkungan Keraton Yogyakarta. Racikan berbahan rempah, bunga, daun, hingga akar tanaman tidak hanya digunakan untuk merawat kulit, tetapi juga menjadi bagian dari ritual nan mengedepankan keseimbangan tubuh dan pikiran.

Di tengah perkembangan industri kecantikan nan semakin lekat dengan beragam bahan aktif dan teknologi perawatan modern, tradisi tersebut kembali mendapatkan perhatian. Lulur tidak lagi sekadar dipandang sebagai ritual kecantikan masa lalu, tetapi dapat diterjemahkan menjadi corak perawatan tubuh nan lebih praktis dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat saat ini.

Upaya mengenalkan kembali tradisi tersebut kepada generasi muda salah satunya dilakukan melalui penemuan produk perawatan tubuh nan mengambil inspirasi dari ritual kecantikan Keraton Yogyakarta. Salah satunya melalui Purbasari Lulur Mandi Teh Keraton.

Produk ini memadukan konsep perawatan tubuh tradisional dengan formulasi modern. Purbasari mengangkat kembali prinsip lulur sebagai bagian dari ritual mandi, sekaligus menghadirkannya dalam format nan dapat digunakan sehari-hari di rumah.

Memadukan tradisi dan formulasi modern
Purbasari Lulur Mandi Teh Keraton diperkaya sejumlah bahan nan diklaim mempunyai faedah untuk perawatan kulit. Salah satunya chamomilla recutita extract alias ekstrak chamomile nan dikenal mempunyai sifat menenangkan kulit dan membantu meredakan iritasi.

Produk tersebut juga mengandung camellia sinensis leaf extract alias ekstrak green tea nan kaya antioksidan. Kandungan ini digunakan untuk membantu melawan tanda-tanda penuaan awal sekaligus menjaga elastisitas kulit.

Sementara itu, jasminum officinale oil alias jasmine oil memberikan kelembapan sekaligus menghadirkan aroma melati nan identik dengan nuansa perawatan tradisional. 

Kandungan niacinamide melengkapi formulasi dengan kegunaan membantu memperbaiki tampilan kulit kusam sehingga kulit terlihat lebih cerah dan sehat.

Tekstur lulur nan lembut dirancang untuk membersihkan kulit secara menyeluruh sekaligus tetap mempertahankan kelembapan alami. Perpaduan tekstur tersebut dengan aroma teh melati juga dihadirkan untuk memberikan pengalaman mandi nan lebih relaks.

Dengan konsep tersebut, ritual mandi tidak hanya ditempatkan sebagai aktivitas untuk membersihkan tubuh, tetapi juga sebagai waktu untuk merawat diri dan memberikan ruang untuk beristirahat sejenak dari rutinitas.

Mengajak Gen Z mengenal lulur keraton
Upaya memperkenalkan kembali tradisi lulur kepada generasi muda turut dilakukan Purbasari melalui aktivitas berjudul A Touch of Royal Beauty di laman Candi Tirta Raharjo, Yogyakarta, beberapa waktu lalu.

Dalam aktivitas tersebut, belasan wanita dari generasi Z diajak merasakan langsung pengalaman meracik ramuan lulur kecantikan nan terinspirasi dari tradisi Keraton Yogyakarta.

Aktivitas tersebut memberikan kesempatan kepada peserta untuk tidak hanya mengenal lulur sebagai produk perawatan tubuh, tetapi juga memahami proses dan nilai nan melekat pada tradisi perawatan tubuh Nusantara.

Brand Executive Purbasari, Carensca, mengatakan aktivitas tersebut menjadi salah satu langkah untuk memperkenalkan kembali kekayaan budaya Indonesia kepada generasi muda.

Menurut dia, tradisi kecantikan Nusantara mempunyai potensi untuk terus dikembangkan melalui inovasi, sehingga tetap relevan dengan kebutuhan masyarakat modern.

"Kami mau melestarikan budaya Nusantara dan memberikan wawasan tentang kekayaan lokal nan tak kalah dengan produk luar negeri. Lulur Teh Keraton menjadi salah satu nan kami hadirkan agar masyarakat bisa merasakan perawatan ala keraton di rumah," ujar Carensca.

Melalui pendekatan tersebut, pengenalan tradisi tidak berakhir pada aspek historis, tetapi juga diarahkan pada pengalaman langsung. Generasi muda diajak memandang bahwa warisan budaya dapat datang dalam corak nan lebih dekat dengan kehidupan sehari-hari.

Perawatan tubuh sebagai corak relaksasi
Konsep nan diangkat Purbasari juga menempatkan aktivitas merawat tubuh sebagai bagian dari kebutuhan untuk beristirahat dan memberikan perhatian kepada diri sendiri.

Aroma teh melati nan khas, tekstur lulur nan lembut, serta kandungan perawatan kulit dipadukan untuk menghadirkan sensasi mandi nan lebih menenangkan. Konsep tersebut mengambil inspirasi dari ritual perawatan tubuh tradisional nan tidak hanya berorientasi pada kecantikan kulit, tetapi juga kenyamanan tubuh dan pikiran.

Pada akhirnya, penemuan lulur berbasis tradisi menunjukkan bahwa warisan kecantikan Nusantara tetap mempunyai ruang untuk berkembang di tengah perubahan tren beauty. Tradisi nan diwariskan turun-temurun dapat dikemas kembali melalui pendekatan formulasi dan penggunaan nan lebih modern, tanpa sepenuhnya meninggalkan identitas asalnya. Melalui Purbasari Lulur Mandi Teh Keraton, Purbasari membujuk wanita Indonesia mengenal kembali ritual perawatan tubuh nan terinspirasi dari tradisi keraton sekaligus menjadikannya bagian dari rutinitas perawatan di rumah.

Perpaduan tradisi dan penemuan tersebut pada akhirnya tidak hanya menawarkan pengalaman perawatan kulit, tetapi juga menjadi salah satu langkah untuk menjaga agar kekayaan budaya Nusantara tetap dikenal dan relevan bagi generasi berikutnya. (Put/E-1)

Robert Rene Alberts saat tetap melatih Persib Bandung. (Foto: Instagram/persib)

BANDUNG – PT Persib Bandung Bermartabat (PBB) memberikan penjelasan tegas mengenai munculnya FIFA Registration Ban nan kembali mencatut nama klub. Manajemen memastikan hukuman tersebut merupakan kelanjutan dari kasus lama pada tahun 2022 dan bukan persoalan baru nan terjadi pada periode saat ini.

Nama Persib Bandung kembali tercatut dalam FIFA Registration Ban alias larangan mendaftarkan pemain baru nan terbit per Senin, 10 Juni 2026. Dalam daftar tersebut, Maung Bandung -julukan Persib- dijatuhkan hukuman tiga periode.

1. Penjelasan Resmi Klub

Itu artinya, Persib berpotensi dilarang mendaftarkan pemain baru dalam tiga bursa transfer secara beruntun. Namun, belum genap sehari hukuman tersebut keluar, manajemen Persib buka bunyi untuk menyatakan penjelasan kepada publik.

Manajemen menyatakan kasus nan menyangkut Persib dalam FIFA Registration Ban berangkaian dengan laporan mantan pembimbing Persib, Robert Rene Alberts. Pihak klub mengaku baru mengetahui keputusan FIFA mengenai perkara tersebut dalam perkembangan terakhir.

"Yang perlu kami tegaskan adalah bahwa ini merupakan kasus lama nan terjadi pada 2022, bukan kejadian baru. Setelah mengetahui adanya keputusan FIFA tersebut, kami langsung melakukan kajian secara menyeluruh untuk memahami posisi kasus dan menentukan langkah nan paling tepat," tulis manajemen Persib dalam keterangan resminya, dikutip pada Rabu (12/8/2026).

Robert Rene Alberts

Sebagai klub sepak bola profesional, Persib menyatakan bakal menghormati setiap keputusan nan dikeluarkan regulator. Penyelesaian perkara tersebut juga menjadi salah satu prioritas klub dan bakal dilakukan melalui sistem nan telah ditentukan.

"Kami tentu tidak bakal tinggal diam. Setiap keputusan dan tanggungjawab nan kudu kami tindaklanjuti bakal menjadi perhatian serius. Kami bakal mengambil langkah nan diperlukan untuk menyelesaikannya melalui sistem nan berlaku, sebagaimana nan telah kami lakukan pada kasus sebelumnya," tulis keterangan manajemen Persib.

2. Kesiapan Skuad Maung Bandung

Di tengah persoalan tersebut, persiapan Persib menghadapi musim kejuaraan 2026-2027 tetap berjalan. Manajemen klub memastikan seluruh pemain baru telah diproses untuk kebutuhan registrasi kepada operator kejuaraan dan federasi sesuai ketentuan nan ditetapkan.

Kreativitas datang dari perajin siluet dan peci goni asal Kabupaten Kudus, Jawa Tengah berjulukan Nunung Ervana (43). Ia membikin siluet wajah Presiden Indonesia ke-7, Joko Widodo. Karyanya itu sempat ikut nimbrung di G20 pada 2022 silam.

Nunung biasa menggarap produk siluet wajah maupun peci berbahan dasar karung goni di tempat produksinya. Lokasinya di RT 1, RW 4, Desa Piji, Kecamatan Dawe, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah. Di tempat itu beragam produk dibuatnya.

Nunung menceritakan, pada 2022, dia terpilih sebagai perwakilan pelaku UMKM asal Kudus untuk menyemarakkan G20 di Hotel Tentrem, Yogyakarta. Salah satu produk nan dibawa ialah siluet wajah Jokowi nan kala itu menjabat sebagai Presiden Indonesia.

"Saya hanya buat satu wajah siluet wajah pak Jokowi lantaran ada permintaan dari Kemenaker saat itu. Kami sebagai pelaku UMKM diminta bikin produk unik anak bangsa," katanya saat ditemui kumparan di kediamannya, Selasa (11/8).

Siluet wajah Jokowi sempat hendak ditawar dari negara-negara peserta nan juga datang di G20 itu. Namun, lantaran hanya membikin satu produk saja, dia tak bisa menjualnya.

"Kalau saat itu nan minta pak Jokowi malah saya kasih. Tetapi lantaran dari negara lain dan hanya ada satu sebagai contoh, saya tidak bisa menjualnya. Kalau mau pesan dulu saya buatkan," sambungnya.

Selain siluet berparas Jokowi, Nunung-sapaan akrabnya juga membikin siluet wajah Presiden pertama Indonesia, Soekarno. Produk itu datang lantaran ada permintaan dari Gubernur Jawa Tengah, Ganjar Pranowo saat tetap menjabat. Siluet bergambar wajah sang proklamator ini juga mejeng di G20 empat tahun silam.

"Ada masukan dari pak Ganjar, diminta bikin siluet wajah Soekarno," terangnya.

Nunung nan juga sebagai Owner Sentra Pengrajin Goni dan Pandan Nuswantoro memang berambisi membikin produk kerajinan dari limbah spons sandal sejak 2023. Ia kerap bekerja-sama dengan golongan UMKM berjulukan Pemuda Kreatif Kudus.

Kerajinan siluet bergambar wajah tokoh-tokoh krusial dibuatnya. Selain Jokowi dan Soekarno, dia juga membikin siluet wajah ustadz seperti KH Maimoen Zubair, ustadz Hasyim Asy'ari, siluet kaligrafi, dan lainnya.

Kerajinan siluet dipilih Nunung sebagai pengembangan produknya. Nunung kebetulan juga membikin produk peci dari bahan dasar karung goni pada 2019.

"Selain pengembangan produk, argumen membikin produk siluet lantaran mau memberdayakan teman-teman pelaku UMKM, seniman siluet wajah, kaligrafi dan lukis," ujarnya.

Pemilihan siluet nan berbahan dasar limbah spons sandal dipilihnya mengingat di wilayah Kabupaten Kudus dan sekitarnya banyak terdapat pabrik. Ia mencoba mengurangi tumpukan sampah berupa limbah untuk disulap menjadi kerajinan bernilai.

"Limbah sandal spons ini saya ambil di pengepul di Kudus. Di situ ada banyak limbah seperti spons sandal, bahan tas dan lainnya. Saya ambil limbah spons sandalnya," ucapnya.

Produk siluet berbahan dasar limbah spons sandal itu mempunyai keistimewaan. Produknya awet dan warnanya tidak mudah pudar. Selain itu, konsumen bisa memesan sesuai keinginan.

"Saya juga ada produk kaligrafi dari siluet berbahan dasar spons sandal. Kemudian saya beri warna menggunakan cat lukis agar tidak hanya warna hitam saja nan muncul," ujar Nunung.

Produk siluet itu terkadang juga dikombinasikan dengan produk berbahan dasar karung goni. Fungsinya sebagai latar belakang siluet-nya.

Satu produk siluet wajah bisa diselesaikan Nunung dalam waktu tiga hari. Durasi pembuatan bisa bertambah seiring tingkat kerumitan pesanan.

Harga satu siluet berukuran 45 cm x 55 cm berkisar Rp 350 ribu sampai Rp 400 ribu. Konsumen juga bebas request jenis pigura nan diinginkan. Sejauh ini pesanan siluet wajah datang dari penjuru Indonesia.

Pria berumur 43 tahun itu juga membikin produk kerajinan berbahan dasar limbah karung goni. Karung goni ini biasanya digunakan pabrik rokok di Kabupaten Kudus untuk menyimpan tembakau.

Di tangan Nunung, limbah karung goni disulap menjadi produk peci goni, topi, dan tas. Alasan Nunung memilih karung goni lagi-lagi untuk memberikan sumbangsih mengurangi tumpukan limbah.

Dari limbah karung goni nan tak terpakai bisa dibuatnya menjadi kerajinan estetik. Harga produk peci goni dijualnya mulai Rp 25 ribu sampai Rp 85 ribu per pcs. Sementara topi goni dijualnya Rp 100 ribu per pcs. Sedangkan siluet wajah berkisar Rp 350 ribu sampai Rp 2 jutaan.

Tantangan selalu ada dalam mengerjakan produk peci goni ini. Salah satunya kesulitan dalam proses penjahitan lantaran tekstur karung goni nan tidak rata. Selain itu, karung goni kudu dibersihkan terlebih dulu agar untuk menghilangkan aroma tembakau-nya.

Sejauh ini, pemasaran produk peci goni telah menyasar seluruh Indonesia. Selain itu penjualan juga merambah ke luar negeri seperti Malaysia, Singapura, Thailand, Mesir dan Belanda.

Berkat kreativitasnya, dia mendapatkan penghargaan dari Kemenaker RI kategori juara 1 Produk UMKM Kreatif Indonesia. Selain itu produk siluet wajah dan peci goni buatannya berkesempatan nimbrung di arena G20 sebagai salah satu produk UMKM Indonesia.

"Ke depannya saya dan juga teman-teman bakal terus menekuni upaya kerajinan ini. Apalagi kami besar dari kerajinan ini. Harapan kami dari UMKM ini dapat membangkitkan perekonomian bangsa," imbuhnya.

Dynasty Capital (dynastycapital.id), perusahaan pengelolaan investasi aset digital, hari ini menandatangani Nota Kesepahaman (MoU) dengan PT Central Finansial X (CFX), bursa aset mata uang digital nan telah berizin dari Otoritas Jasa Keuangan (OJK), berbareng tergabun(Dok. Dynasty Capital)

INDUSTRI mata uang digital Indonesia memasuki babak baru. Dynasty Capital (dynastycapital.id), perusahaan pengelolaan investasi aset digital, hari ini menandatangani Nota Kesepahaman (MoU) dengan PT Central Finansial X (CFX), bursa aset mata uang digital nan telah berizin dari Otoritas Jasa Keuangan (OJK), berbareng tergabung dalam inisiasi Kripto Syariah. Kedua perusahaan sepakat menjajaki kerja sama pengembangan industri mata uang digital di Tanah Air. 

Penandatanganan berjalan di Menara Syariah, area Pantai Indah Kapuk 2 (PIK 2) dalam aktivitas Menara Syariah & INCEIF University Symposium 2026 bertema Shariah-Intelligence: Navigating the Future of Islamic Finance through AI and Digital Innovation di Menara Syariah, Pantai Indah Kapuk (PIK) 2. 

Nota nan ditandatangani oleh Founder & CEO Dynasty Capital, David Cornelis Mokalu dan Direksi CFX Bapak Subani berkarakter penjajakan selama satu tahun dan menjadi kerangka awal menuju perjanjian kerja sama definitif.

Menurut David Cornelis Mokalu, Founder & CEO Dynasty Capital, kecanggihan pengelolaan aset tidak diukur dari seberapa sigap bertransaksi, melainkan dari seberapa rapi prosesnya. 

"Di kembali satu nomor nilai aktiva bersih nan dilihat investor, ada pemantauan pasar sepanjang waktu, penyaringan aset berlapis, penyimpanan pada kustodian terpisah, dan audit independen. Itulah nan membedakan mengelola aset secara ahli dengan sekadar membeli kripto," ujarnya.

Bagi masyarakat, berita ini krusial lantaran satu argumen sederhana. Hampir 23 juta orang Indonesia sekarang berinvestasi aset kripto, lebih banyak daripada jumlah penanammodal saham di bursa efek, tetapi nyaris semuanya melangkah sendirian, ialah memilih koin sendiri, menganalisis sendiri, dan menanggung akibat sendiri. 

Dynasty Capital mengubah langkah itu lewat reksa biaya kripto, ialah cukup satu produk reksa dana, dengan beragam tema, dikelola tim profesional, dan disesuaikan dengan profil akibat tiap investor.

Kurasi profesional, diperkuat kepintaran artifisial
Dynasty Capital menjadi perusahaan pengelolaan aset mata uang digital pertama di Indonesia nan memadukan tiga lapis penjagaan sekaligus, ialah manajer investasi profesional, pengawas syariah, dan kepintaran artifisial (AI) mutakhir. Model AI nan dikembangkan memantau pasar 24 jam penuh, menyaring aset, dan membantu menyusun portofolio sesuai preferensi, profil risiko, serta sasaran terukur setiap investor. 

Arah angin bumi sudah jelas. Total biaya kelolaan produk investasi mata uang digital nan tercatat di bursa dunia sekarang sekitar US$140 miliar (lebih dari Rp2.200 triliun). Fund Bitcoin terbesar, iShares Bitcoin Trust milik BlackRock, sendirian mengelola US$52 miliar. Manajer unik mata uang digital seperti Grayscale (lebih dari US$35 miliar) dan Bitwise (lebih dari US$15 miliar) membuktikan besarnya permintaan atas produk terkurasi.
 
Di dalam negeri, fondasinya sudah terbentuk. Data OJK per Mei 2026 mencatat hamper 23 juta akun penanammodal aset mata uang digital dengan nilai transaksi Rp23 triliun dalam sebulan dan Rp122 triliun sepanjang tahun berjalan. Namun di kembali nomor besar itu ada kesenjangan nan mencolok, produk terkelola (managed products) seperti reksa biaya mata uang digital nyaris belum tersedia.

Sebagai negara berpenduduk muslim terbesar di dunia, Indonesia juga memerlukan pilihan investasi digital nan sesuai prinsip syariah, market nan bakal terlayani dengan adanya Crypto Halal Fund dari Dynasty Capital.

Empat reksa biaya mata uang digital tengah disiapkan
Dynasty Capital memposisikan diri sebagai perusahaan pengelolaan aset mata uang digital nan komplit (crypto asset management): mengelola portofolio, menyusun strategi investasi, menjaga risiko, dan mengembangkan produk berbasis aset kripto. Empat produk pertamanya dirancang untuk kebutuhan nan berbeda-beda (Seluruh produk tetap dalam tahap pengembangan dan proses perizinan di OJK, dan baru bakal dipasarkan setelah izin diperoleh).

Keempat produk itu ialah Bitcoin Treasury Fund nan konsentrasi penuh pada Bitcoin, aset digital terbesar dan paling likuid di dunia, dengan strategi akumulasi jangka panjang. Kedua, Top 10 Crypto Fund: satu produk berisi sepuluh aset mata uang digital terbesar dunia; diversifikasi otomatis tanpa repot memilih satu per satu.

Berikutnya, Crypto Halal Fund: portofolio aset mata uang digital nan lolos penyaringan syariah berlapis dan diawasi Dewan Pengawas Syariah; pilihan tenang bagi penanammodal Muslim. Dan terakhir, Crypto Gold Fund: eksposur pada emas melalui aset digital berbasis emas; ketenangan logam mulia dalam kemudahan format digital. (E-1)