DPP Ikatan Keluarga Minang (IKM) memberikan support kepada perantau Minang nan menjadi korban kebakaran di area Pasar Jiung, Kelurahan Kebon Kosong, Kecamatan Kemayoran, Jakarta Pusat. Pemberian support tersebut dihadiri langsung oleh Ketua Umum DPP IKM Andre Rosiade.

Andre menyerahkan support sebesar Rp 1 juta kepada masing-masing kepala family perantau Minang nan terdampak kebakaran. Sebanyak 23 kepala family menerima support tersebut.

“Ini adalah corak kepedulian dan kebersamaan family besar IKM untuk membantu perantau Minang nan sedang tertimpa musibah. Mudah-mudahan support ini bisa sedikit meringankan beban saudara-saudara kita dan menjadi penyemangat untuk bangkit kembali,” kata Andre dalam keterangannya, Senin (15/6).

Wakil Ketua Komisi VI DPR RI itu mengatakan, support nan diberikan mungkin tidak bisa menutupi seluruh kerugian nan dialami para korban. Namun diharapkan dapat meringankan beban sekaligus menjadi penyemangat untuk bangkit kembali setelah musibah.

Menurut Andre, semangat gotong royong dan rasa persaudaraan merupakan nilai nan kudu terus dijaga oleh perantau Minang di mana pun berada. Karena itu, IKM bakal selalu datang membantu masyarakat Minang nan mengalami kesulitan maupun musibah. Termasuk kebakaran nan terjadi 1 Juni 2026 malam itu.

Data nan disampaikan dalam aktivitas tersebut menyebut kebakaran di area Pasar Jiung menghanguskan sekitar 523 rumah. Dari jumlah tersebut, sedikitnya 23 kepala family perantau Minang turut menjadi korban dan menerima support dari DPP IKM.

Sekretaris DPD IKM Jakarta Pusat, Patriuni, menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada Andre Rosiade beserta jejeran IKM nan telah datang langsung memberikan support kepada para korban kebakaran.

“Saya mewakili pengurus DPD IKM Jakarta Pusat menyampaikan terima kasih kepada Bapak Andre Rosiade dan seluruh jejeran nan telah memberikan perhatian dan support kepada masyarakat nan menjadi korban kebakaran di Kelurahan Kebon Kosong, Kemayoran. Kami berambisi support ini dapat berfaedah dan meringankan beban penduduk nan terdampak,” ujar Patriuni.

Sementara itu, Ketua DPW IKM DKI Jakarta, Mochamad Yunaldi, menilai langkah nan dilakukan Andre Rosiade menunjukkan kuatnya solidaritas dan kepedulian family besar Minang terhadap sesama perantau.

“Terima kasih kepada Pak Andre Rosiade nan telah bergerak sigap membantu penduduk nan terdampak. Ini menjadi bukti bahwa perantau Minang selalu solid dan saling membantu ketika ada kerabat kita nan tertimpa musibah. IKM bakal terus datang di tengah masyarakat dan menjadi rumah besar bagi seluruh perantau Minang,” kata Yunaldi.

Pada kesempatan tersebut, Andre juga menyampaikan berita ceria bagi para perantau Minang pecinta sepak bola. DPP IKM, kata dia, bakal memborong 50.000 tiket pertandingan kandang Semen Padang FC di Stadion Patriot Bekasi dan membagikannya secara cuma-cuma kepada perantau Minang.

“Pertandingan pertama dan kedua Semen Padang FC sudah diborong tiketnya oleh DPP IKM. Total 50.000 tiket bakal kami bagikan secara cuma-cuma kepada perantau Minang. Kita tunjukkan bahwa perantau Minang ada di mana-mana dan siap memberikan support penuh kepada Semen Padang FC,” ujar Andre, Presiden Klub Semen Padang FC.

Andre menambahkan, support tersebut merupakan bagian dari upaya mempererat silaturahmi perantau Minang. Selain itu juga untuk memberikan semangat kepada Semen Padang FC nan bakal menjalani musim kejuaraan dengan berkandang sementara di Bekasi lantaran Stadion Haji Agus Salim Padang sedang dibangun ulang.

Penyerahan support dihadiri pengurus DPP IKM, DPW IKM DKI Jakarta, DPD IKM Jakarta Pusat, dan DPC IKM Kemayoran itu. Kegiatan berjalan hangat dan penuh kekeluargaan.

Ilustrasi.(Magnific)

DI tengah gelombang panas ekstrem nan melanda wilayah Asia Selatan, ada klaim tradisional mengenai faedah bawang merah untuk mencegah heatstroke kembali viral di media sosial. Namun, para mahir medis dan organisasi kesehatan bumi dengan tegas membantah klaim tersebut dan menyebutnya sebagai misinformasi kesehatan nan berbahaya.

Mitos Bawang Merah dalam Kantong

Klaim nan beredar luas di India dan Pakistan menyarankan masyarakat untuk mengonsumsi bawang merah dalam jumlah banyak alias apalagi sekadar mengantongi bawang mini saat beraktivitas di luar ruangan. Salah satu video nan diunggah oleh akun media sosial stasiun televisi di Pakistan pada Juni 2026 menyebut bahwa praktik ini adalah warisan leluhur nan efektif menjaga tubuh dari serangan panas.

Bahkan, pejabat publik di India sempat menyuarakan perihal serupa dalam sebuah video di platform X, nan memperlihatkan dirinya membawa bawang di saku sebagai corak perlindungan tradisional. Hal ini memicu kekhawatiran di kalangan praktisi kesehatan lantaran narasi tersebut justru dapat menakut-nakuti nyawa.

Peringatan Medis: Tidak ada bukti ilmiah nan menunjukkan bahwa membawa alias menyantap bawang merah dapat menurunkan suhu inti tubuh alias mencegah heatstroke saat terpapar panas ekstrem.

Bahaya Substitution Behaviour

Dr. Nadeem Ullah Khan, guru besar kedokteran darurat dari Aga Khan University Hospital, menjelaskan bahwa ancaman utama dari mitos ini bukanlah pada bawangnya, melainkan pada perubahan perilaku masyarakat (substitution behaviour).

Menurutnya, perseorangan nan percaya pada mitos ini condong merasa mempunyai perlindungan palsu. Akibatnya, mereka mungkin:

• Mengurangi asupan cairan alias air minum.
• Memperpanjang waktu paparan di luar ruangan pada jam-jam puncak panas (11:00–16:00).
• Mengabaikan penggunaan busana pelindung alias tidak mencari tempat berteduh.

Fakta Mengenai Heatstroke

Perwakilan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) di Pakistan menegaskan bahwa heatstroke adalah kondisi darurat medis nan menakut-nakuti jiwa akibat kegagalan tubuh dalam mengatur suhu. Data menunjukkan bahwa nomor kematian mengenai panas telah melonjak signifikan dalam beberapa dasawarsa terakhir.

WHO menekankan bahwa akibat jelek panas ekstrem sebenarnya dapat dicegah dengan langkah-langkah nan terbukti secara ilmiah, bukan dengan pengobatan tradisional nan tidak teruji.

Masyarakat diimbau untuk selalu mengikuti peringatan cuaca resmi dan tidak mengandalkan pengobatan tradisional nan belum terverifikasi secara medis. Dalam kondisi suhu ekstrem nan bisa mencapai di atas 45 derajat Celsius, tindakan pencegahan nan tepat adalah kunci untuk menyelamatkan nyawa. (AFP/I-2)

Ketika Tawa Menjadi Senjata

Ada kalanya seseorang pulang ke rumah dengan tubuh nan tampak baik-baik saja, tetapi batinnya hancur berkeping-keping. Ia tetap mengenakan seragam sekolah nan rapi, tetap duduk di bangku kelas nan sama, apalagi tetap tersenyum ketika ditanya gimana harinya. Namun, di kembali semua itu, dia menyimpan luka akibat hinaan nan terus-menerus diterimanya, hinaan nan dianggap sekadar candaan, alias perlakuan merendahkan nan perlahan mengikis nilai dirinya. Luka itu tidak tampak oleh mata, tetapi nyata adanya. Ironisnya, luka tersebut sering kali tidak dianggap serius lantaran masyarakat telah terbiasa memandang perundungan sebagai bagian dari dinamika sosial nan dianggap wajar.

Perundungan alias bullying bukanlah kejadian baru. Ia datang dalam beragam corak dan ruang kehidupan: di sekolah, lingkungan tempat tinggal, tempat kerja, hingga media sosial. nan berubah hanyalah langkah dan medianya. Jika dulu perundungan terjadi secara langsung melalui ejekan, ancaman, alias kekerasan fisik, sekarang dia dapat berjalan selama dua puluh empat jam melalui komentar di internet, unggahan nan mempermalukan seseorang, hingga penyebaran info nan bermaksud menjatuhkan martabat orang lain. Korban tidak lagi mempunyai ruang kondusif untuk beristirahat dari tekanan lantaran bumi digital memungkinkan perundungan mengikuti mereka ke mana pun.

Yang lebih mengkhawatirkan bukan hanya meningkatnya kasus perundungan, melainkan menurunnya kepekaan sosial terhadap penderitaan korban. Kita hidup di tengah masyarakat nan semakin mudah menyaksikan penderitaan orang lain tanpa merasa perlu terlibat. Video seseorang dipermalukan dapat menjadi hiburan, rekaman tindakan kekerasan dapat berubah menjadi konten nan dibagikan berkali-kali, sementara komentar bersuara merendahkan dianggap sebagai corak kebebasan berekspresi. Empati, nan semestinya menjadi fondasi hubungan antarmanusia, perlahan kehilangan tempatnya.

Fenomena inilah nan patut menjadi perhatian bersama. Maraknya perundungan bukan semata-mata menunjukkan adanya perseorangan nan doyan menyakiti orang lain, tetapi juga mencerminkan kegagalan kolektif dalam memelihara nilai kemanusiaan. Ketika seseorang direndahkan di depan banyak orang dan tidak ada nan berupaya menghentikannya, ketika korban memilih tak bersuara lantaran takut dianggap lemah, ketika masyarakat lebih tertarik menyalahkan korban daripada memahami penderitaannya, pada saat itulah empati sedang mengalami kematian secara perlahan.

Menurut pandangan penulis, persoalan utama dalam maraknya perundungan bukan hanya terletak pada perilaku pelaku, melainkan pada memudarnya keahlian masyarakat untuk merasakan penderitaan orang lain sebagai sesuatu nan penting. Kita terlalu sigap menilai, terlalu mudah menghakimi, dan terlalu sibuk menjadi penonton. Akibatnya, perundungan tumbuh subur dalam lingkungan nan permisif. Selama masyarakat tetap menganggap hinaan sebagai candaan biasa dan penghinaan sebagai hiburan, beragam upaya pencegahan hanya bakal menjadi semboyan tanpa perubahan nyata.

Potret Perundungan nan Kian Mengkhawatirkan

Perundungan telah menjadi persoalan sosial nan serius, khususnya di kalangan anak dan remaja. Masa remaja nan semestinya menjadi fase pembentukan identitas justru sering diwarnai pengalaman tidak menyenangkan berupa intimidasi, pengucilan, maupun kekerasan verbal. Korban bukan hanya kehilangan rasa aman, tetapi juga dapat mengalami gangguan psikologis nan memengaruhi perkembangan mereka dalam jangka panjang.

Berbagai laporan menunjukkan bahwa kasus perundungan tetap menjadi tantangan besar di Indonesia. Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) dalam beberapa tahun terakhir terus menerima pengaduan mengenai kekerasan terhadap anak di lingkungan pendidikan. Bentuknya beragam, mulai dari pemukulan, pemerasan, penghinaan, hingga perundungan berbasis media sosial. Data tersebut menunjukkan bahwa sekolah nan semestinya menjadi ruang belajar nan kondusif belum sepenuhnya bebas dari praktik kekerasan antarpeserta didik.

Di sisi lain, perkembangan teknologi digital menghadirkan tantangan baru berupa perundungan siber alias cyberbullying. Berbeda dengan perundungan konvensional nan mempunyai pemisah ruang dan waktu, perundungan siber dapat berjalan tanpa henti. Seseorang dapat menerima komentar merendahkan dari ratusan apalagi ribuan orang hanya dalam hitungan jam. Foto pribadi dapat dijadikan bahan olok-olok. Kesalahan mini dapat direkam, disebarluaskan, lampau menjadi sumber penghinaan massal.

Keadaan ini diperparah oleh budaya anonim di internet. Banyak orang merasa mempunyai kebebasan untuk mengatakan apa pun tanpa mempertimbangkan dampaknya terhadap pihak lain. Kalimat nan mungkin tidak bakal diucapkan secara langsung justru dengan mudah dituliskan melalui layar gawai. Jarak bentuk menciptakan ilusi bahwa kata-kata tidak mempunyai konsekuensi, padahal korban tetap merasakan sakit nan nyata.

Perundungan juga sering kali berakar pada stereotip dan prasangka. Anak nan dianggap berbeda lantaran kondisi fisik, latar belakang ekonomi, keahlian akademik, suku, style berbicara, alias kepribadiannya lebih rentan menjadi sasaran. Mereka nan pendiam dicap aneh. Mereka nan berprestasi dianggap sok pintar. Mereka nan mempunyai keterbatasan bentuk dijadikan bahan tertawaan. Perbedaan nan semestinya diterima sebagai bagian dari keberagaman justru diperlakukan sebagai argumen untuk merendahkan.

Lebih memprihatinkan lagi, tidak sedikit orang dewasa nan tanpa sadar turut melanggengkan budaya perundungan. Ucapan seperti "namanya juga anak-anak", "biar kuat mentalnya", alias "jangan terlalu baper" sering digunakan untuk mengecilkan pengalaman korban. Padahal, kalimat-kalimat tersebut dapat membikin korban merasa bahwa penderitaannya tidak krusial dan tidak layak mendapatkan pertolongan.

Pandangan semacam ini menunjukkan adanya persoalan mendasar dalam langkah masyarakat memahami kekerasan psikologis. Kita condong menganggap luka bentuk lebih serius dibandingkan luka emosional. Selama tidak ada darah alias memar nan terlihat, penderitaan korban sering diabaikan. Akibatnya, banyak korban memilih memendam rasa takut, malu, marah, dan sedih seorang diri.

Ketika Penonton Menjadi Bagian dari Masalah

Dalam banyak kasus perundungan, pelaku bukan satu-satunya pihak nan berkontribusi terhadap terjadinya kekerasan. Ada golongan lain nan sering luput dari perhatian, ialah para penonton alias bystander. Mereka menyaksikan tindakan perundungan, mengetahui bahwa tindakan tersebut salah, tetapi memilih diam.

Diam memang tampak sebagai sikap netral. Namun, dalam konteks perundungan, tak bersuara dapat dimaknai sebagai corak pembiaran. Ketika tidak ada nan menegur pelaku, korban merasa sendirian, sementara pelaku memperoleh kesan bahwa tindakannya dapat diterima oleh lingkungan.

Fenomena ini dapat dijumpai dalam kehidupan sehari-hari. Seseorang diejek di kelas dan teman-temannya tertawa. Seorang siswa dipermalukan melalui grup percakapan, tetapi personil grup hanya membaca tanpa memberikan pembelaan. Video kekerasan diunggah ke media sosial, lampau memperoleh ribuan tanda suka dan komentar nan justru menjadikannya hiburan.

Tindakan tersebut mungkin terlihat sepele, tetapi mempunyai akibat besar. Tawa dari penonton dapat menjadi penguat bagi pelaku. Keheningan dari lingkungan dapat memperdalam rasa tidak berkekuatan korban. Sedikit demi sedikit, masyarakat belajar bahwa merendahkan orang lain bukanlah sesuatu nan memalukan.

Kondisi inilah nan memperlihatkan sungguh pentingnya empati sebagai keahlian sosial. Empati bukan sekadar merasa iba kepada orang lain. Empati adalah kesediaan untuk memahami apa nan dirasakan orang lain dan menjadikan pemahaman tersebut sebagai dasar untuk bertindak secara manusiawi. Empati mendorong seseorang bertanya, "Bagaimana jika perihal ini terjadi pada saya?" alias "Apa nan dapat saya lakukan agar orang lain tidak merasa sendirian?"

Sayangnya, empati tampaknya semakin tergerus oleh budaya individualisme, kejuaraan nan tidak sehat, serta kebiasaan mengonsumsi info secara sigap tanpa refleksi. Kita lebih mudah bereaksi daripada memahami. Kita lebih sigap menghakimi daripada mendengarkan. Dalam situasi seperti ini, perundungan menemukan ruang nan subur untuk berkembang.

Padahal, ukuran kemajuan suatu masyarakat tidak hanya ditentukan oleh perkembangan teknologi alias pertumbuhan ekonomi, melainkan juga oleh kemampuannya melindungi mereka nan rentan. Masyarakat nan sehat adalah masyarakat nan tidak membiarkan anggotanya dipermalukan demi hiburan, tidak menertawakan penderitaan, dan tidak menjadikan keheningan sebagai argumen untuk menghindari tanggung jawab moral.

Perundungan bukan persoalan sepele nan bakal selesai dengan sendirinya seiring bertambahnya usia. Ia meninggalkan jejak panjang dalam kehidupan korban dan membentuk karakter sosial suatu generasi. Jika kita terus membiarkan praktik ini berjalan tanpa perlawanan, sesungguhnya kita sedang mewariskan budaya ketidakpedulian kepada masa depan.

Maka, pertanyaan nan perlu diajukan bukan lagi sekadar kenapa perundungan terus terjadi. Pertanyaan nan jauh lebih mendasar adalah: kenapa kita semakin susah merasakan penderitaan orang lain? Ketika jawaban atas pertanyaan itu mulai dicari dengan jujur, kita bakal menyadari bahwa persoalan ini bukan hanya tentang pelaku dan korban, melainkan tentang kualitas kemanusiaan kita sebagai sebuah masyarakat.

Petugas memeriksa meteran jaringan gas rumah tangga di desa Sukaurip, Indramayu, Jawa Barat.(Dok. Antara)

KEMENTERIAN Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) resmi mengalokasikan anggaran sebesar Rp5,2 triliun pada Tahun Anggaran (TA) 2027. Dana jumbo tersebut diprioritaskan untuk melanjutkan pembangunan prasarana jaringan gas bumi (jargas) rumah tangga di beragam wilayah Indonesia.

Direktur Jenderal Mineral dan Batubara Kementerian ESDM, Tri Winarno, menjelaskan bahwa alokasi tersebut ditujukan untuk membangun nyaris satu juta sambungan jaringan gas rumah tangga baru. Langkah ini merupakan bagian dari komitmen pemerintah dalam mempercepat transisi daya domestik.

"Program ekspansi jargas rumah tangga multiyears contract (MYC) tahun anggaran 2026-2028 serta konsultan pengawas untuk 959.232 sambungan rumah sebesar Rp5,2 triliun," ujar Tri saat mewakili jejeran Eselon I Kementerian ESDM dalam rapat dengar pendapat dengan Komisi XII DPR RI di Jakarta, Senin (15/6).

Prioritas Belanja Infrastruktur

Berdasarkan Surat Bersama Menteri Keuangan dan Menteri PPN/Kepala Bappenas, total Pagu Indikatif Kementerian ESDM untuk tahun 2027 telah ditetapkan sebesar Rp27,33 triliun. Dari jumlah tersebut, sebanyak 82 persen alias senilai Rp22,48 triliun dialokasikan unik untuk shopping program strategis dan prasarana fisik.

Selain jargas rumah tangga, pemerintah juga menitikberatkan pada pembangunan transmisi gas bumi nasional, di antaranya:

• Pipa Gas Dumai-Sei Mangkei (Dusem): Dialokasikan Rp3,9 triliun (MYC 2025–2027).
• Pipa Transmisi Semarang-Solo-Jogja: Dialokasikan Rp702,3 miliar (MYC 2026–2028).
• Pipa Transmisi Cirebon-Bandung: Dialokasikan Rp577 miliar (MYC 2026–2028).

Tekan Impor LPG dan Hemat Biaya

Percepatan proyek jargas ini merupakan strategi utama pemerintah untuk menekan ketergantungan pada impor Liquefied Petroleum Gas (LPG). Menteri ESDM Bahlil Lahadalia sebelumnya mengungkapkan bahwa pemanfaatan jargas saat ini baru menjangkau 86 kota/kabupaten.

Padahal, penggunaan jargas diklaim jauh lebih ekonomis bagi masyarakat. "Dari sisi efisiensi ekonomi, penggunaan jargas jauh lebih irit hingga 40 persen dibandingkan dengan LPG tabung," ungkap Bahlil dalam keterangannya.

Hingga akhir tahun 2024, Kementerian ESDM mencatat sebanyak 943 ribu sambungan rumah (SR) telah terpasang. Rinciannya, 703 ribu sambungan dibiayai melalui APBN dan 240 ribu sambungan berasal dari skema non-APBN.

Dengan integrasi prasarana pipa gas dari Sumatra hingga Jawa, termasuk proyek Cirebon–Semarang (Cisem) dan Dumai–Sei Mangkei (Dusem), pemerintah optimistis ketahanan daya nasional bakal semakin kuat sekaligus meringankan beban subsidi daya di masa depan. (Ant/H-3)

Ilustrasi.(Magnific)

BULAN Muharam merupakan salah satu bulan nan dimuliakan dalam Islam (Asyhurul Hurum). Selain menjadi penanda pergantian tahun Hijriah, bulan ini menyimpan beragam rahasia spiritual dan keberkahan bagi umat Muslim nan mengisinya dengan kebaikan saleh. Salah satu ibadah nan masyhur di kalangan ustadz dan mahir hikmah adalah menulis kalimat Basmalah (Bismillahirrahmanirrahim) sebanyak 113 kali pada hari pertama bulan Muharam.

Amalan ini bukan sekadar tradisi, melainkan mempunyai landasan dalam literatur klasik Islam nan menekankan pada kekuatan angan dan tabaruk (mencari keberkahan) melalui asma Allah SWT. Berikut ulasan mendalam mengenai keistimewaan, landasan kitab, serta tata langkah mengamalkannya.

Landasan Kitab dan Sanad Amalan

Keistimewaan menulis Basmalah di awal tahun ini disebutkan oleh para ustadz dalam beragam kitab muktabar. Berdasarkan referensi nan dihimpun, ibadah ini merujuk pada keterangan dari Sayyidi Ibnu ‘Iraq dalam kitab Ash-Shirath al-Mustaqim. Keterangan serupa juga ditemukan dalam kitab Is’adur Rafiq (Syarah dari kitab Sullamut Taufiq) karya Syekh Muhammad bin Salim bin Said Babashil.

Dalam kitab tersebut dijelaskan bahwa barangsiapa nan menulis kalimat Bismillahirrahmanirrahim sebanyak 113 kali pada selembar kertas di hari pertama bulan Muharram, kemudian membawanya (disimpan dengan hormat), dia dan keluarganya bakal mendapatkan perlindungan dari Allah SWT.

Keistimewaan dan Fadhilah

Berdasarkan keterangan para ulama, terdapat beberapa hikmah dan fadhilah utama dari ibadah ini, di antaranya:

• Perlindungan dari Keburukan: Orang nan mengamalkannya dengan niat tulus diharapkan terjaga dari hal-hal nan tidak diinginkan alias dibenci (bala dan musibah) sepanjang umurnya.
• Keberkahan Keluarga: Manfaat perlindungan ini tidak hanya dirasakan oleh penulisnya, tetapi juga mencakup personil keluarganya.
• Tabarruk dengan Asma Allah: Menulis Basmalah sebanyak 113 kali (sesuai jumlah surat dalam Al-Qur'an selain Surah At-Taubah) merupakan corak pengagungan terhadap nama Allah nan menjadi kunci segala kebaikan.

Tata Cara Menulis Basmalah 113 Kali

Untuk mendapatkan kesempurnaan dalam mengamalkannya, para ustadz memberikan beberapa tuntunan etika sebagai berikut:

1. Waktu Penulisan: Dilakukan pada tanggal 1 Muharam. Beberapa ustadz menyarankan dilakukan pada waktu antara Subuh hingga sebelum Zuhur, tetapi sepanjang hari pertama Muharram tetap diperbolehkan.
2. Keadaan Suci: Disunahkan dalam keadaan mempunyai wudu, menghadap kiblat, dan menutup aurat.
3. Niat nan Benar: Meniatkan penulisan ini sebagai corak ibadah, permohonan perlindungan, dan tabarruk kepada Allah SWT.
4. Jumlah nan Tepat: Pastikan jumlah tulisan tepat 113 kali, tidak kurang dan tidak lebih.
5. Menjaga Tulisan: Kertas nan berisi tulisan asma Allah tersebut kudu dijaga kehormatannya. Simpanlah di tempat nan bersih, tinggi, dan tidak dibawa ke tempat-tempat nan tidak layak (seperti bilik mandi).

Tabel Ringkasan Amalan

Pentingnya Keyakinan dan Tawakal

Perlu diingat bahwa ibadah ini adalah corak wasilah (perantara) doa. Kekuatan utama tetap terletak pada kekuasaan Allah SWT. Menulis Basmalah kudu dibarengi dengan kepercayaan nan kuat (husnuzan) kepada Allah dan tetap menjalankan tanggungjawab ibadah lainnya. Amalan ini menjadi pengingat bagi kita untuk senantiasa memulai segala sesuatu dengan nama Allah di awal tahun agar sepanjang tahun tersebut kita selalu dalam naungan rahmat-Nya.

FAQ (Frequently Asked Questions)

Catatan: Amalan ini merupakan bagian dari khazanah keilmuan Islam tradisional. Selalu konsultasikan dengan pembimbing alias ustad setempat untuk mendapatkan pengarahan lebih lanjut mengenai piagam ibadah ini.

Sofifi -

BPK RI memberikan opini Wajar Tanpa Pengecualian (WTP) terhadap Laporan Keuangan Pemerintah Daerah (LKPD) Maluku Utara tahun anggaran 2025. Laporan finansial wilayah Maluku Utara dinilai telah disajikan secara wajar dan sesuai dengan standar akuntansi pemerintahan.

Status WTP ini diraih Maluku Utara setelah tiga tahun sebelumnya hanya meraih Wajar Dengan Pengecualian (WDP). Kemajuan ini lantas disambut baik oleh Gubernur Maluku Utara Sherly Laos.

"LHP dari BPK RI ini bakal menjadi bahan pertimbangan nan sangat berbobot bagi kami untuk terus membenahi pengelolaan finansial wilayah agar semakin baik lagi," ujar Sherly dalam keterangannya.

Sherly menegaskan bahwa hasil pemeriksaan tersebut bakal dimanfaatkan secara optimal dalam rangka mewujudkan tata kelola pemerintahan nan baik dan bersih ke depannya. Selain itu, pihaknya juga bakal meningkatkan kualitas pelayanan publik nan ahli dan akuntabel.

"Hari ini kita tidak mencari siapa nan salah/benar, namun menjadi momentum berbareng untuk berbenah dan memastikan setiap rupiah APBD dapat betul-betul dirasakan masyarakat Maluku Utara," jelasnya.

Sementara itu, Staf Ahli BPK RI Bernardus Dwita Pradana mengapresiasi keahlian Pemprov Maluku Utara dalam menyusun dan menyajikan laporan finansial daerah. Menurutnya, laporan nan disajikan mempunyai kualitas nan sangat baik.

Dia mengungkapkan bahwa pihaknya memberikan total 2.546 rekomendasi kepada Pemprov Maluku Utara. Sebanyak 1.778 rekomendasi alias 69,84 persen di antaranya telah diselesaikan.

"Pemprov Malut bisa menyajikan laporan finansial nan sesuai standar, kecukupan bukti, kelengkapan dan efektifitas pengendalian intern," kata Dwita dalam keterangannya.

(hmw/hmw)

Jakarta -

Tiang listrik di Jalan Rawa Geni, Cipayung, Depok, Jawa Barat, terbakar. Peristiwa itu diduga lantaran korsleting listrik.

Kebakaran terjadi pada Senin (15/6/2026) pukul 19.25 WIB di Jalan Rawa Geni, Cipayung, Depok. Lalu lintas (lalin) di sekitar letak sempat terdampak.

"Lalin (terdampak). Dihentikan sementara saat operasi pemadaman. Karena di pinggir jalan posisi tiangnya," ujar ujar Kabid Pengendalian Operasional Dinas Pemadam Kebakaran dan Penyelamatan (DPKP) Kota Depok, Tessy Haryati, saat dihubungi, Senin (15/6).

Dia mengatakan tak ada pemadaman listrik imbas kebakaran tersebut. Dia menyebut pihak PLN langsung menangani setalah kebakaran tiang listrik sukses dipadamkan.

"Alhamdulillah masyarakat mengerti (saat lalin terdampak). Tidak ada (dampak pemadaman listrik). Setelah kami kembali kanan, langsung dihandle PLN," ucapnya.

Tessy mengatakan tak ada korban jiwa dalam peristiwa tersebut. Kebakaran diduga dipicu kegagalan instalasi listrik.

"Iya betul, tidak ada korban, dugaan Kegagalan instalasi listrik. Api awal saya di lokasi. Tidak (merembet ke rumah warga), bisa sigap dilokalisir," tuturnya.

Adapun satu unit Damkar dan tiga personel dari UPT Cipayung dikerahkan dalam penanganan ini. Per pukul 19.55 WIB, api sukses dipadamkan.

(dvp/amw)

Ilustrasi pemasangan tooth gem.(Dok. Magnific)

TREN menghias gigi dengan kristal alias permata kecil, nan dikenal sebagai tooth gem, kian terkenal sebagai corak ekspresi diri. Namun, di kembali kilau estetika aksesori gigi tersebut, muncul pertanyaan krusial dari sisi kesehatan: Apakah tooth gem merusak gigi?

Secara medis, pemasangan tooth gem nan dilakukan dengan prosedur nan betul dan oleh tenaga ahli umumnya dianggap aman. Namun, akibat merusak kesehatan gigi tetap ada, terutama jika prosedur dilakukan secara sembarangan alias jika kebersihan mulut tidak terjaga dengan ekstra ketat.

Risiko Kerusakan Gigi akibat Tooth Gem

Meskipun tidak melibatkan pengeboran pada struktur gigi, tooth gem dapat memicu beberapa masalah kesehatan gigi jika tidak ditangani dengan hati-hati:

• Penumpukan Plak dan Bakteri: Area di sekitar permata menjadi tempat persembunyian ideal bagi sisa makanan dan bakteri. Jika tidak dibersihkan secara menyeluruh, perihal ini dapat menyebabkan demineralisasi email gigi.
• Karies (Gigi Berlubang): Akumulasi plak nan terus-menerus di bawah alias di sekitar perhiasan dapat memicu pembusukan gigi (karies) nan sering kali tidak terlihat sampai permata tersebut lepas.
• Iritasi Jaringan Lunak: Gesekan antara permata nan menonjol dengan bagian dalam bibir alias pipi dapat menyebabkan sariawan alias iritasi kronis pada jaringan lunak mulut.
• Abrasi Email: Jika permata dipasang pada posisi nan tidak tepat, dia dapat bersenggolan dengan gigi musuh saat mengunyah, nan berisiko mengikis email gigi musuh tersebut.

Faktor Penentu Keamanan

Keamanan tooth gem sangat berjuntai pada dua aspek utama: metode pemasangan dan material nan digunakan.

Pemasangan nan kondusif menggunakan teknik bonding (perekat) nan serupa dengan pemasangan bracket behel. Prosedur ini berkarakter reversibel dan tidak merusak struktur permanen gigi jika dilakukan oleh master gigi. Sebaliknya, penggunaan lem instan alias lem kerajinan tangan sangat rawan lantaran mengandung unsur kimia toksik nan dapat merusak email secara permanen.

Mitos vs Fakta Seputar Tooth Gem

Cara Meminimalkan Risiko Kerusakan

Jika Anda memutuskan untuk memasang tooth gem, berikut adalah langkah-langkah untuk memastikan kesehatan gigi tetap terjaga:

1. Pilih Profesional: Hindari jasa pemasangan di salon kecantikan alias dilakukan sendiri (DIY). Dokter gigi mempunyai perangkat sterilisasi dan bahan perekat nan kondusif bagi tubuh.
2. Kebersihan Ekstra: Gunakan sikat gigi elektrik alias sikat gigi berbulu lembut untuk membersihkan area sekitar permata secara mendetail. Penggunaan interdental brush juga sangat disarankan.
3. Hindari Makanan Keras: Menggigit makanan keras tepat di area permata dapat menyebabkan tekanan nan merusak email alias membikin permata terlepas secara paksa.
4. Kontrol Rutin: Pastikan master gigi memeriksa kondisi gigi di bawah permata setiap 6 bulan sekali.

Kapan Harus Segera Menghubungi Dokter?

Segera konsultasikan dengan master gigi jika Anda mengalami indikasi berikut setelah pemasangan:

• Rasa nyeri alias sensitivitas berlebih pada gigi nan dipasang permata.
• Gusi di sekitar gigi tersebut tampak merah, bengkak, alias berdarah.
• Permata terasa goyang namun tidak lepas sepenuhnya (risiko tertelan alias melukai jaringan mulut).

(H-3)

Liputan6.com, Jakarta - Badan Gizi Nasional (BGN) mengisyaratkan bahwa kebutuhan anggaran Program Makan Bergizi Gratis (MBG) 2027 bakal berpotensi turun dari pagu sebesar Rp 270,2 triliun untuk menjangkau 81,5 juta penerima manfaat.

Langkah itu dilakukan seiring kebijakan refocusing penerima faedah MBG agar program lebih tepat sasaran dan menyasar golongan nan paling memerlukan intervensi gizi.

Hal ini disampaikan Wakil Kepala BGN, Agustina Arumsari nan diperkenalkan sebagai ahli bicara (Jubir) BGN oleh Kepala BGN Nanik Sudaryati Deyang usai rapat kerja berbareng Komisi IX DPR RI di Kompleks Parlemen, Jakarta, Senin (15/6/2026).

“Salah satu langkah perbaikan nan kami lakukan adalah refocusing penerima manfaat. Kami sudah berkoordinasi dengan Kementerian Kesehatan dan beberapa kementerian lain," kata Agustina.

Menurut Agustina, golongan sasaran MBG bakal diprioritaskan pada penerima nan memerlukan intervensi gizi secara langsung, terutama sejak masa kehamilan hingga usia dini. Sebaliknya, sejumlah golongan nan dinilai tidak lagi menjadi prioritas dapat dikurangi dari daftar penerima manfaat.

"Misalnya lah contoh gampang, untuk SMA ya mungkin tidak perlu diberikan lagi MBG. Apalagi SMA-SMA nan mungkin duit sakunya anak-anaknya sudah Rp 100.000, Rp 200.000. Mungkin nan high class gitu itu tidak perlu lagi," jelasnya.

Agustina menyebut bahwa simulasi awal menunjukkan refocusing tersebut dapat mengurangi sekitar 8 juta penerima manfaat. Dampaknya, kebutuhan anggaran juga bakal menurun dibandingkan proyeksi sebelumnya.

"Kemungkinan besar pasti bakal berkurang," kata dia.

Jakarta -

Komisi Pemilihan Umum (KPU) menyebut pengembangan sistem info seputar kepemiluan jadi salah satu rumor strategis nan sedang dikaji. Salah satunya mengenai kesempatan penggunaan sistem electronic voting (e-voting) bagi pemilih di luar negeri pada Pemilu 2029.

Hal itu dikatakan Ketua KPU Afifuddin saat rapat dengar pendapat (RDP) dengan Komisi II DPR RI, di kompleks parlemen, Senayan, Jakarta Senin (15/6/2026). Pengembangan ini tentunya mengikuti penyesuaian undang-undang.

"Ada usulan misalnya kita melakukan pengembangan sistem info KPU dalam mendukung tahapan pemilu 2027 dengan pastinya dilakukan di penyesuaian undang-undang, kita tunggu tentunya," kata Afifuddin.

Untuk mendukung pengembangan teknologi info tersebut, KPU memerlukan biaya sekitar Rp 12 miliar. Barulah dirinya menyinggung soal penggunaan e-voting untuk pemilih di luar negeri.

"E-voting misalnya untuk pemilu 2029 di luar negeri. Tetapi sekali lagi ini di antara upaya pengembangan kami dalam perihal pembentuk undang-undang pemilu menyetujui penggunaan e-voting dan pemungutan bunyi di luar negeri," sebutnya.

Hal itu dilandaskan pertimbangan pemilu ulang nan dilakukan di Kuala Lumpur. Diharapkan dengan adanya pertimbangan ini pemilu ke depannya bakal semakin baik.

"Ini lantaran refleksi kami Bapak/Ibu sekalian, pemilu di luar negeri apalagi pemilu kemarin sampai kita mengulang di Kuala Lumpur. Pemilu sebelumnya juga ada kejadian mirip tapi tidak sama," ucap dia.

"Pada intinya berangkat dari refleksi kami di KPU dan tentu pembelajaran kita semua," tambahnya.

(ial/maa)

Jakarta -

Bareskrim Polri menangkap kaki tangan bandar narkoba Agung Darmawan alias Agung Apek jaringan Palembang-Bogor-Purwakarta. Dalam pengungkapan ini, tiga tersangka dibekuk berikut peralatan bukti sabu dan ekstasi.

Ketiga tersangka adalah Ahmad Badawi namalain Samba, Abdul Latif namalain Dony, dan Puja Bangsa namalain Puja. Ketiganya ditangkap dalam rangkaian operasi pada Rabu (10/6) hingga Minggu (

Dirtipidnarkoba Bareskrim Polri Brigjen Eko Hadi Santoso mengatakan pengungkapan kasus bermulai dari info Bea Cukai mengenai pengiriman paket narkoba dari Palembang menuju Bogor. Hasil analisis, paket tersebut berada di Purwakarta, Jawa Barat.

Menindaklanjuti info tersebut, tim campuran dari Subdit IV Dittipidnarkoba Bareskrim Polri dan Satgas NIC Dittipidnarkoba Bareskrim Polri di bawah ketua Kombes Handik Zusen dan Kombes Kevin Leleury kemudian melakukan penyelidikan. Pada Rabu (10/6), tim campuran kemudian menuju ke penyimpanan ekspedisi di Kedung Halang, Bogor.

"Kemudian tim melakukan pemeriksaan terhadap paket nan dikirim dari Palembang menuju Bogor, hasil periksa paket dan cek awal, ditemukan satu unit speaker berisi plastik cerah dilapisi aluminium foil diduga narkotika jenis sabu seberat 405, 06 gram dan 1 balut ekstasi sebanyak 100 butir," jelas Brigjen Eko Hadi, dalam keterangannya, Senin (15/6/2026).

Petugas kemudian melakukan control delivery terhadap paket tersebut ke alamat sesuai tujuan. Seorang laki-laki berjulukan Ahmad Badawi namalain Samba menerima paket tersebut dan sukses diamankan.

"Selanjutnya dari hasil penggeladahan badan ditemukan 6 balut plastik berisi sabu dengan berat 5,1 gram dan daun kering seberat 1,7 gram," katanya.

Hasil interogasi, Samba mengaku diperintahkan seseorang berjulukan Dony nan dikenal melalui Instagram. Tersangka Samba sendiri mengetahui bahwa paket tersebut berisi narkoba.

Pengembangan kemudian dilakukan dengan memprofiling Dony, nan rupanya penduduk bimbingan Lapas Kelas II Purwakarta berjulukan Abdul Latif. Petugas kepolisian kemudian berkoordinasi dengan pihak lapas dan mengamankan Abdul Latif namalain Dony.

"Hasil pemeriksaan terhadap Abdul Latif namalain Dony, nan berkepentingan mendapatkan sabu tersebut dari seorang nan berjulukan 'Pakcik' nan berada di Aceh nan berkomunikasi melalui aplikasi Zangi," kata dia.

Hasil pemeriksaan, diketahui paket narkoba tersebut dikirim oleh tersangka Puja Bangsa nan berada di Palembang, Sumsel. Bareskrim Polri berkoordinasi dengan Polda Sumsel, hingga kemudian menangkap Puja Bangsa.

"Tim Palembang sukses mendapatkan peralatan bukti lain di tempat nan ditunjukkan oleh Puja Bangsa di sebuah kostel dengan peralatan bukti berupa sabu seberat 1,09 gram di dalam brankas hitam dan sabu seberat 309,47gram di dalam kotak speaker," imbuhnya.

Dari situ, personel Polda Sumsel kembali menemukan peralatan bukti di kosan di Kecamatan Ilir Timur, Palembang dengan peralatan bukti berupa 2.039 butir ekstasi berlogo TikTok, 3.044 butir ekstasi berlogo Dior, dan 6.360 butir ekstasi berlogo WA.

"Tersangka Abdul Latif namalain Dony ini adalah pengendali, sekaligus pengedar nan mengoperasikan dari lapas dan memesan sabu kepada Pakcik. Setelah Pakcik menyetujuinya, selanjutnya dia bakal dikirim kode resi pengiriman secara berkala dan pengiriman diatur oleh Abdul Latif namalain Dony dan pakcik dengan menggunakan identitas palsu," bebernya.

"Menurut kajian info dari tim analis, ditemukan kebenaran bahwa Puja Bangsa merupakan kaki tangan dari seorang bandar besar nan sementara dalam pencarian (DPO) atas nama Agung Darmawan namalain Agung Apek nan perkaranya ditangani Oleh Subdit IV Dit Tipid Narkoba Bareskrim Polri pada bulan Februari tahun 2026," pungkasnya.

(mea/fas)

Jakarta -

Pria inisial A namalain D (24) membunuh neneknya berinisial K (81) di Desa Patikraja, Kecamatan Patikraja, Banyumas, Jawa Tengah. Tersangka kemudian membunuh kekasih gelapnya inisial AA (18) setelah wanita itu memergoki K nan terbaring di bilik rumah.

Dilansir detikJateng, Senin (15/6/2026), tindakan pembunuhan pertama terjadi pada Kamis (11/6) sekitar pukul 19.30 WIB. Pelaku memukul korban menggunakan palu hingga terjatuh, kemudian mencekiknya menggunakan tali rafia hingga meninggal.

Setelah memastikan korban meninggal, pelaku membersihkan bercak darah di letak kejadian. Pelaku kemudian mengambil duit serta telepon genggam milik korban.

Setelah itu, pelaku menghubungi AA nan diketahui merupakan selingkuhannya. Keduanya berjumpa di wilayah Baturraden sebelum akhirnya menuju rumah korban pertama di Patikraja.

Dalam konvensi pers di Polresta Banyumas hari ini, Kapolresta Banyumas Kombes Petrus Silalahi menjelaskan, tersangka sudah beristri dan mempunyai dua anak. Ia merupakan cucu dari korban K dan kekasih gelap AA. Tersangka membunuh dua korbannya menggunakan palu.

"Jadi korban pertama nan dieksekusi adalah K pada Kamis (11/6) sekitar pukul 19.00 WIB menggunakan palu. Korban pertama dieksekusi menggunakan palu, setelah melaksanakan salat Isya," kata Petrus kepada wartawan.

Usai membunuh, D kemudian sempat menutup wajah neneknya menggunakan sajadah dan meninggalkan di letak salat. Tersangka setelah itu keluar rumah untuk berjumpa dengan selingkuhannya berinisial AA di Kelurahan Pabuwaran, Kecamatan Purwokerto Utara.

Mereka berdua kemudian sempat nongkrong di area Baturraden. Di situlah tersangka tebersit menguasai kekayaan milik AA dan mengajaknya untuk menginap di rumah orang tuanya nan sebenarnya itu merupakan rumah milik neneknya.

Sekitar pukul 02.00 WIB, tersangka membujuk korban AA berasosiasi badan di dalam bilik neneknya. Setelah selesai, keduanya duduk di bangku depan televisi di ruang keluarga.

"Pada saat itulah, korban AA bertanya, ini rumah siapa? Dan tersangka menjawab, ini rumah milik orang tua tersangka. Tidak lama kemudian, AA memandang kaki korban satu nan terbaring di ruang salat dan bersikeras bertanya, siapa orang nan terbaring di sana?," ucap Petrus.

Merasa panik perbuatannya terbongkar, akhirnya tersangka mencari langkah secepat mungkin untuk menghabisi AA. Tersangka mengambil palu dan menghabisi korban dengan langkah biadab serta mengabadikannya pakai ponsel miliknya.

Simak selengkapnya di sini.

(fas/maa)

Ketua Umum PP Muhammadiyah, Haedar Nashir, menilai umat Islam perlu menjadikan momentum Tahun Baru Islam 1448 Hijriah sebagai sarana refleksi untuk membangun kemandirian di beragam bagian kehidupan.

Dalam refleksi Tahun Baru Islam nan disiarkan melalui YouTube Muhammadiyah Channel pada Senin (15/6), Haedar mengatakan spirit hijrah tidak hanya dimaknai sebagai aktivitas seremonial, tetapi juga perubahan menuju kondisi nan lebih baik, termasuk dalam membangun kekuatan umat.

Menurut dia, umat Islam Indonesia nan merupakan kebanyakan masyarakat tetap menghadapi tantangan dalam bagian ekonomi dan politik sehingga daya tawarnya belum cukup kuat.

"Umat Islam Indonesia kebanyakan di negeri ini. Tetapi jujur kudu kita akui, secara ekonomi dan politik tetap lemah sehingga tidak mempunyai daya tawar nan tinggi terhadap beragam pihak nan mempunyai kekuatan kekuasaan dan hegemoni," tutur Haedar.

“Karena itu, di antara kondisi nan tetap memerlukan hijrah nan berkarakter perubahan dan pengembangan di tubuh umat Islam Indonesia adalah membangun kemandirian,” tambahnya.

Ia menjelaskan kemandirian berfaedah keahlian untuk berdiri sendiri dengan keberanian dan tanggung jawab dalam memenuhi kebutuhan serta kepentingan umat di beragam bagian kehidupan. Karena itu, diperlukan penguatan di sektor pendidikan, kesehatan, sosial, ekonomi, hingga penguasaan pengetahuan pengetahuan dan teknologi.

Haedar menegaskan, salah satu aspek strategis nan perlu diperkuat saat ini adalah aktivitas membangun kemandirian umat di bagian ekonomi dan penguatan politik kebangsaan.

Menurut dia, penguatan keimanan, ibadah, dan adab perlu melangkah beriringan dengan penguatan ekonomi, politik, dan budaya agar umat Islam mempunyai akibat nan lebih besar bagi kehidupan bangsa maupun dunia.

Haedar menilai kekuatan ekonomi menjadi fondasi utama untuk mewujudkan kemandirian tersebut.

“Di antara prioritas utama nan bakal menjadi kekuatan paling krusial nan mesti dibangun dan bisa menjadikan umat Islam berdikari adalah kekuatan ekonomi,” ujarnya.

Ia pun mengingatkan agar umat Islam tidak antipati terhadap aktivitas ekonomi dan bisnis. Menurutnya, upaya mikro, kecil, dan menengah perlu terus diberdayakan, namun pada saat nan sama umat Islam juga perlu mulai menggarap sektor-sektor strategis seperti industri, perkebunan, pertambangan, dan teknologi info secara ahli dan bertanggung jawab.

“Jangan terus berkontroversi alias berdebat dan saling mempersoalkan tentang aktivitas ekonomi dan bisnis. Apalagi menolak upaya berskala besar dan strategis hanya lantaran terdapat praktik-praktik pihak lain nan kotor dan menimbulkan akibat perusakan,” ucapnya.

“Umat Islam jangan antipati dalam bergerak di sektor ekonomi, bisnis, dan wirausaha, baik nan berskala mikro, kecil, dan menengah, maupun berskala besar, eksekutif, dan strategis,” tutup Haedar.

Lembaga Falakiyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (LF PBNU) menetapkan tahun baru Islam alias 1 Muharram 1448 H jatuh pada Rabu, 17 Juni 2026. Keputusan ini berbeda dengan Muhammadiyah nan menetapkan 1 Muharram jatuh pada Selasa, 16 Juni 2026.

Keputusan LF PBNU tersebut disampaikan dalam Surat Penjelasan Rukyah Muharram 1448 H nomor 146/PB.08/A.II.11.13/13/06/2026 nan ditandatangani Ketua LF PBNU KH Sirril Wafa dan Sekretaris LF PBNU H Asmui Mansur pada Senin (15/6).

Dikutip dari media resmi PBNU, NU Online, keputusan tersebut didasari bulansabit nan tak teramati di seluruh Indonesia pada Senin Pon, 29 Zulhijah 1447 H alias bertepatan dengan 15 Juni 2026.

"Telah dilaporkan penyelenggaraan rukyatul bulansabit pada Senin Pon 29 Zulhijah 1447 H/15 Juni 2026 M pada titik di seluruh Indonesia. Semua letak tidak memandang hilal," tulis pengumuman tersebut.

"Sebagai tindak lanjutnya maka awal bulan Muharram 1448 H bertepatan dengan Rabu Kliwon 17 Juni 2026 M (mulai malam Rabu) atas dasar istikmal," lanjutnya.

LF PBNU mengucapkan terima kasih atas kontribusi dan partisipasi Nahdliyin dalam rukyatul bulansabit ini. Jajaran Lembaga Falakiyah PWNU dan PCNU se–Indonesia juga diminta bertindak aktif untuk menyebarluaskan pengumuman awal Muharram 1448 H ini kepada penduduk NU khususnya jejeran pengurus di wilayah alias cabangnya masing–masing.

Posisi Hilal

Adapun bulansabit awal Muharram 1448 H saat ini sudah berada di atas ufuk, ialah tepatnya 2 derajat 01 menit 24 detik, dengan markaz Kantor PBNU, Jalan Kramat Raya 164, Jakarta, koordinat 6º 11’ 25” LS 106º 50’ 50” BT. Sementara konjungsi alias ijtimak bulan terjadi pada Senin Pon 15 Juni 2026 M pukul 09.55.14 WIB.

Sementara itu, letak mentari terbenam berada pada posisi 23 derajat 21 menit 58 detik selatan titik barat, sedangkan letak bulansabit pada posisi 28 derajat 30 menit 15 detik selatan titik barat.

Adapun kedudukan bulansabit berada pada 1 derajat 50 menit 15 detik selatan mentari dalam keadaan miring ke selatan dengan elongasi 9 derajat 31 menit 33 detik. Sementara lama bulansabit 37 menit 06 detik.

Berdasarkan metode falak nan sama pula, maka diketahui parameter bulansabit terkecil terjadi di Kota Merauke, Provinsi Papua Selatan dengan tinggi bulansabit mar’i mar’i 0 derajat 42 menit, elongasi bulansabit asasi 5 derajat 37 menit, dan lama bulansabit di atas ufuk 5 menit 19 detik.

Sementara parameter bulansabit terbesar terjadi di Kota Lhoknga Provinsi Aceh dengan tinggi bulansabit mar’i 3 derajat 37 menit, elongasi bulansabit asasi 6 derajat 57 menit, dan lama bulansabit di atas ufuk 18 menit 30+0_ detik.

Karena di seluruh Indonesia tinggi bulansabit adalah positif, maka pada saat mentari terbenam bulansabit sudah di atas ufuk. Sementara wilayah nan sudah memenuhi kriteria imkanur rukyah dengan tinggi bulansabit 3 derajat dan perspektif elongasi 6,4 derajat hanya di Indonesia bagian barat, seperti Aceh.

Ilustrasi.(Magnific)

MEMASUKI awal tahun baru 1448 Hijriah, umat Islam di beragam bagian bumi mempunyai beragam tradisi mulia untuk menyambutnya. Salah satu tradisi nan sarat bakal makna simbolis dan spiritual adalah meminum susu putih pada malam 1 Muharam. Kebiasaan ini dikenal sebagai bagian dari ibadah para orang saleh (Min Da’bis Sholihin) untuk mengawali tahun dengan kesucian.

Tradisi Abuya Sayyid Muhammad bin Alawy Al Maliki

Tradisi ini sangat lekat dengan sosok ustadz besar asal Mekah, Abuya Sayyid Muhammad bin Alawy Al Maliki. Beliau secara istikamah mengamalkan minum susu pada malam 1 Muharam dan membagikannya kepada para santri sebagai corak kegembiraan menyambut tahun baru Islam.

Waktu nan dianjurkan untuk melaksanakan ibadah ini adalah pada malam 1 Muharram sebelum waktu Subuh tiba.

Makna Tafa'ulan: Harapan Tahun nan Putih

Secara esensi, meminum susu putih di awal tahun merupakan corak tafa'ulan. Dalam tradisi Islam, tafa'ulan berfaedah melakukan sesuatu dengan angan mendapatkan nasib baik alias keberkahan nan serupa dengan simbol barang tersebut.

Dengan meminum susu nan berwarna putih bersih, terselip angan dan angan agar sepanjang tahun nan bakal dijalani dijadikan sebagai:

• Tahun nan putih dan suci dari dosa.
• Tahun nan bersih hati dan pikirannya.
• Tahun nan dipenuhi dengan kebaikan kebaikan dan keberkahan.

Menariknya, redaksi angan "wa zidna minhu" (tambahkanlah darinya) secara unik diajarkan Rasulullah SAW hanya untuk minuman susu, tidak untuk minuman lain termasuk madu. Hal ini menunjukkan keistimewaan susu sebagai nutrisi nan sempurna bagi manusia.

Baca juga: NU Tetapkan 1 Muharam 1448 Jatuh pada Rabu 17 Juni 2026

Keutamaan Susu dalam Perspektif Islam

Susu bukan sekadar minuman biasa, melainkan hidayah nan disebutkan dalam Al-Qur'an dan Hadits. Beberapa fadhilah susu antara lain:

1. Simbol Fitrah: Saat peristiwa Isra' Mi'raj, Rasulullah SAW memilih susu dibandingkan khamar ketika disuguhkan oleh Malaikat Jibril. Hal ini menjadi tanda kesucian (fitrah) bagi umat Islam.
2. Nutrisi Sempurna: Susu mengandung unsur nan mendukung pertumbuhan fisik, terutama bagi anak-anak, serta memberikan rasa kenyang nan mencukupi.
3. Kebaikan nan Menyeluruh: Tidak ada satu pun sunnah Rasulullah SAW, termasuk rekomendasi mengonsumsi susu, nan tidak mengandung hikmah kesehatan dan spiritual di dalamnya.

Baca juga: Urutan 30 Surat Juz Amma Lengkap Arab, Latin, dan Arti

Mengawali tahun dengan sesuatu nan putih dan manis adalah langkah bagus untuk menanamkan optimisme. Semoga dengan menjalankan tradisi ini, tahun baru Hijriah kita senantiasa diberkahi oleh Allah SWT.

Jakarta -

Badan Gizi Nasional (BGN) mendapatkan pagu sugestif anggaran sebesar Rp 270 triliun pada 2027. Hal ini disampaikan wanita nan berkawan disapa Arumsari usai rapat dengar pendapat berbareng Komisi IX DPR nan digelar secara tertutup.

"Saya menyampaikan bahwa itu proses nan biasa ya, menurut surat dari Kementerian Keuangan dan Kementerian Bappenas, untuk 2027 sebenarnya kami mendapat alokasi pagu itu Rp270.201.499.678 itu untuk penerima faedah 81,5 juta itu 2027," ujar Wakil Kepala BGN Agustina Arumsari di Gedung DPR, Jakarta, Senin (15/6/2026).

Namun, nomor tersebut belum final. Sebab, BGN bakal menyisir ulang anggaran tersebut agar lebih tepat sasaran. Selama sisa tahun 2026, BGN bakal terus melakukan langkah perbaikan tata kelola, termasuk refocusing penerima manfaat.

BGN membuka masukan dari beragam pihak, termasuk Kementerian Kesehatan dan para pakar. Arumsari mencontohkan anak-anak SMA dari kalangan bisa berpotensi tidak bakal lagi masuk dalam daftar penerima program MBG.

Langkah ini diklaim dapat memangkas sekitar 8 juta penerima manfaat. Namun, Agustina bisa memastikan besaran nomor anggaran nan bakal diefesiensikan lantaran belum dibahas berbareng Kementerian Keuangan dan Kementerian Bappenas.

"Nah kami meng-exercise lagi berapa sih kira-kira nan bisa kita efisienkan lagi. Sementara memang sekali lagi ini belum final, lantaran belum dibahas. Tapi kami tetap bakal terus membahas lah. Jadi jika kita menggunakan angka-angka penerima faedah menurut RPJMN. Nah itu kami exercise berapa nilainya menurut RPJMN 2027 berapa nilainya itu sedang kami exercise. Tapi tujuannya adalah gimana agar parameter tujuan intervensi gizi ini tercapai tetapi penerima manfaatnya lebih fokus," jelas Agustina.

(rea/hns)

Jakarta -

PT Waskita Karya (Persero) Tbk telah membangun sejumlah prasarana di area Timur Tengah. Salah satu nan paling monumental ialah pembaharuan area terbuka nan mengelilingi Ka'bah alias mataf di Masjidil Haram, Mekah.

Konstruksi nan dikerjakan pada 2013 tersebut merupakan bagian dari ekspansi King Abdullah Makkah Extension (KAME) senilai 59 juta riyal Saudi. Pengerjaan itu bermaksud agar dapat menampung lebih banyak orang, sehingga para jemaah bisa beragama lebih tenang dan nyaman selama di sana.

"Sebelumnya mataf hanya dapat menampung 48 ribu jemaah, namun setelah direnovasi bisa memuat hingga lebih dari 105 ribu jemaah. Perluasan mataf ini bagi Waskita bukan sekadar mengerjakan proyek, tapi bentuk komitmen kami dalam menghadirkan prasarana nan berfaedah bagi bumi internasional," ujar Corporate Secretary Waskita Karya Ermy Puspa Yunita dalam keterangan keterangan tertulis, Senin (15/6/2026).

Tidak hanya saat musim haji, Masjidil Haram selalu dipadati umat Muslim dari seluruh bumi nan mau beragama sekaligus memandang alias menyentuh Ka'bah secara langsung. Pada malam 1 Muharram 1448 Hijriah (H) nan jatuh pada 16 Juni 2026, jemaah juga bisa menyaksikan pergantian kiswah alias kain penutup Ka'bah.

Pemerintah Arab Saudi telah mengumumkan, pergantian kiswah nan sebelumnya dilakukan setiap 9 Dzulhijjah dipindah ke 1 Muharram. Perubahan ini dilakukan guna menyambut datangnya Tahun Baru Islam dengan tampilan Ka'bah nan baru dan bersih.

"Kontribusi Waskita Karya pada pembangunan area suci nan menjadi pusat orientasi ibadah umat Islam bumi merupakan manifestasi dan kompetensi, kredibilitas, dan daya saing Perseroan dalam industri bangunan global," tuturnya.

"Pencapaian ini semakin memperkuat posisi Perseroan sebagai perusahaan bangunan terkemuka dengan portofolio nan mencakup gedung gedung, akomodasi publik, prasarana konektivitas, transportasi udara, serta prasarana sumber daya air di beragam wilayah," sambung Ermy.

Mataf pun bukan satu-satunya proyek nan telah sukses dirampungkan Waskita Karya di Arab Saudi. Ada pula pengerjaan King Saud Fitness College pada 2011 dengan nilai perjanjian sebesar 16 juta riyal.

"Lalu King Saud University of Riyadh Techno Valley & Building Administration College di Riyadh pada 2009 senilai 50 juta riyal Saudi," ungkap Ermy.

Kemudian pada 2010-2012, Waskita Karya juga membangun King Abdullah Financial District (KAFD) nan terdiri dari 31 lantai. Jeddah Flyover dan King Faisal Specialist Hospital di Jeddah juga bagian dari hasil karya Perseroan.

Ke depannya, Waskita Karya bakal terus memperkuat daya saing dunia melalui inovasi, kelebihan operasional, tata kelola perusahaan nan baik, serta pengembangan kapabilitas sumber daya secara berkelanjutan. Dia mengatakan upaya tersebut dilakukan untuk memperkuat posisi Perseroan sebagai perusahaan bangunan nan adaptif, tangguh, dan berkelanjutan, sekaligus meningkatkan kontribusi pada beragam proyek strategis di pasar internasional.

"Arab Saudi merupakan salah satu pasar prioritas dalam strategi pertumbuhan internasional Waskita Karya. Keberadaan Perseroan secara resmi di negara tersebut nan didukung perizinan operasional nan lengkap, mencerminkan kesiapan Waskita Karya untuk bersaing dan bekerja-sama dalam beragam proyek bangunan bergengsi dunia, sekaligus memperkuat posisi Perseroan sebagai perusahaan bangunan Indonesia nan berkekuatan saing global," tutupnya.

(akn/ega)

Liputan6.com, Jakarta - Wakil Presiden RI, Gibran Rakabuming Raka menerima dan mencatat aspirasi nan disampaikan 15 mahasiswa Universitas Bung Karno (UBK) dalam pertemuan tertutup selama sekitar satu jam di Istana Wakil Presiden, Jakarta Pusat, Senin (15/6/2026).

Plt. Sekretaris Wakil Presiden, Al Muktabar mengatakan Gibran menyambut baik perbincangan dengan mahasiswa nan berjalan sangat interaktif. Menurutnya, sejumlah persoalan nan disampaikan mahasiswa bakal dipelajari lebih lanjut sesuai kewenangan pemerintah.

"Bapak Wakil Presiden menyambut baik dan menerima apa-apa nan tadi telah disampaikan dalam corak perbincangan nan interaktif. Bahkan dari mahasiswa juga menyampaikan isu-isu di wilayah nan sampai ke tingkat nasional," kata Al Muktabar usai pertemuan tersebut.

Pertemuan digelar secara tertutup lantaran merupakan respons atas kemauan mahasiswa untuk menyampaikan aspirasi secara langsung melalui perwakilan. Aspirasi disampaikan dinilai mewakili bunyi mahasiswa nan sebelumnya melakukan tindakan demonstrasi.

Hormati Gelombang Demo Mahasiswa Terkait gelombang demonstrasi mahasiswa dalam beberapa hari terakhir, Al Muktabar menegaskan bahwa Gibran menghormati penyampaian pendapat sebagai bagian dari kehidupan demokrasi. Dia menyebut bahwa kesediaan Wapres Gibran untuk menerima mahasiswa menjadi bukti penghormatan pemerintah terhadap aspirasi publik.

"Pada prinsipnya Bapak Wakil Presiden lantaran kita tentu adalah negara nan basisnya demokrasi, kemudian landasan hukum, maka hal-hal seperti itu beliau sangat menghargai," ujarnya.

Akan Disampaikan ke Prabowo?

Saat ditanya apakah hasil perbincangan dengan mahasiswa bakal dibawa kepada Presiden Prabowo, Al Muktabar menyebut Presiden dan Wakil Presiden mempunyai sistem kerja tersendiri untuk membahas beragam persoalan nan berkembang di masyarakat.

“Oh ya, tentu beliau berdua, Bapak Wakil Presiden dan Bapak Presiden tentu punya sistem kerja nan bakal disampaikan dalam kesempatan-kesempatan tertentu sesuai waktu nan tersedia,” kata dia.

Sementara itu, Staf Khusus Wakil Presiden Nicolaus Teguh Budi Harjanto, menegaskan tidak ada kesepakatan resmi antara pihak Wakil Presiden dan mahasiswa mengenai tenggat waktu pemenuhan tuntutan. Namun, memorandum nan diserahkan mahasiswa tetap bakal dipelajari lebih lanjut sebelum dilaporkan kepada Wakil Presiden.

Nicolaus menyatakan dalam pertemuan itu Gibran juga menyinggung penyelenggaraan Program Makan Bergizi Gratis (MBG), khususnya di wilayah tertinggal, terdepan, dan terluar (3T).

“Tadi Mas Wapres juga menyampaikan perkembangan, misalnya MBG di wilayah 3T kan sangat diperlukan. Teman-teman mahasiswa dari NTT banyak nan belum mendapatkan, mungkin ada pertimbangan lah, mungkin perlu fokusnya ke sana,” ujar Nicolaus.

Banyak pengguna salah mengerti dikira mempunyai kegunaan setara GPS, nyatanya pencari Bluetooth (smart tag) mempunyai keterbatasan teknis nan membuatnya tidak bisa memperbarui letak secara real-time detik demi detik. Foto: ist