Kurang dari satu tahun, Mitsubishi Xpander bakal merayakan ulang tahun ke-10, sejak debut di Indonesia pada 2017 silam. Raksasa otomotif asal Jepang ini rupanya sudah sedikit membuka tabir soal nasib LMPV paling terkenal di Tanah Air itu ke depannya.

Lewat laporan perusahaan, Mitsubishi Motors telah melampirkan strategi produk untuk beberapa wilayah pasar di dunia. Setidaknya ada 13 model nan siap meluncur, 10 model di antaranya berupa elektrifikasi hibrida.

Yakni 5 model Hybrid Electric Vehicle (HEV) dan 5 Plug-in Hybrid Electric Vehicle (PHEV) untuk tahun fiskal 2026 sampai 2031. Salah satu nan menarik adalah New Xpander, unik disiapkan untuk pasar ASEAN.

"Kami bakal membangun jejeran produk nan mencerminkan merek kami, nan berpusat pada golongan produk off-road dan golongan produk ASEAN. Serta kerjasama pengembangan kendaraan listrik (BEV)," tulis Mitsubishi Motors dalam keterangan resmi.

Soal elektrifikasi lainnya, Mitsubishi bakal konsentrasi kepada pengembangan internal perusahaan untuk kendaraan hibrida (HEV) dan hibrida plug-in (PHEV). Belum jelas, apakah calon Xpander terbaru bakal menerapkan salah satu alias kedua teknologi tersebut.

"Ke depannya, Mitsubishi Motors bakal konsentrasi pada segmen produk di mana kami mempunyai kekuatan, menyempurnakan karakter produk nan berbeda nan membedakan kami dari merek pesaing, termasuk merek-merek China, dan membangun posisi unik di industri otomotif," terang merek tiga permata itu.

Menyoal Xpander dan Xpander Cross, sebenarnya dua model tersebut telah mempunyai jenis elektrifikasi berupa HEV. Meluncur pada Februari 2024, Thailand menjadi panggung utama kehadiran dua model Xpander hibrida tersebut.

Pada kesempatan nan sama, Mitsubishi untuk pertama kalinya juga memperkenalkan konsep e:Motion. Teknologi hybrid nan disemat berjenis strong hybrid ialah merupakan kombinasi dari mesin bensin, baterai tambahan, dan motor listrik penggerak.

Konfigurasi itu bisa membikin Xpander dan Xpander Cross dapat melaju dengan beragam situasi seperti full EV, hybrid series, hybrid paralel, hingga regenerative. Perpindahannya diatur secara otomatis menyesuaikan style berkendara.

Xpander dan Xpander Cross Hybrid juga dilengkapi dengan pilihan modus berkendara nan mirip juga ditemui pada Xforce, tetapi dengan sedikit tambahan. Totalnya ada 7 ialah Charge, EV, Normal, Tarmac, Gravel, Mud, dan Wet.

Ya, Xpander dan Xpander Cross hybrid ini bisa melangkah layaknya mobil listrik, seperti nan dijelaskan di atas. Fitur lainnya nan tersedia adalah Active Yaw Control (YAW) tetap tersedia, selebihnya ada Traction Control, Acceleration Control, dan Steering Control.

Disematkan menggunakan kombinasi mesin bensin baru berkubikasi 1.600 cc, baterai tambahan, dan motor listrik penggerak, serta generator. Dipadukan dengan fitur pilihan modus berkendara tadi untuk menambah pengalaman berkendara.

Enjin berkode 4A92 ialah merupakan mesin 1.600 cc nan serupa dengan Lancer generasi terakhir. Xpander dan Xpander Cross HEV kemungkinan menggunakan kode mesin nan sama, agaknya dilakukan modifikasi agar mempunyai sifat siklus atkinson.

Korps Lalu Lintas (Korlantas) Polri menunda penyelenggaraan Operasi Patuh Jaya 2026 nan sebelumnya dijadwalkan mulai berjalan pada Senin (8/6).

Kepala Korps Lalu Lintas (Kakorlantas) Polri Irjen Pol Agus Suryonugroho membenarkan penundaan tersebut.

“Kita tunda, Polri konsen Hari Bhayangkara,” kata Agus saat dikonfirmasi, Minggu (7/6).

Meski Operasi Patuh Jaya ditunda, Polri tetap mengimbau masyarakat untuk terus disiplin dalam berlalu lintas. Pengguna jalan diimbau mengutamakan keselamatan dan mematuhi patokan lampau lintas dalam aktivitas sehari-hari.

Sebelumnya, Korps Lalu Lintas (Korlantas) Polri berencana menggelar Operasi Patuh 2026 secara serentak mulai 8 Juni hingga 21 Juni 2026. Dalam operasi ini, polisi bakal menindak sejumlah pelanggaran lampau lintas nan dinilai berpotensi memicu kecelakaan.

Dalam operasi tersebut, polisi bakal mengoptimalkan penggunaan kamera Electronic Traffic Law Enforcement (ETLE), mulai dari ETLE Drone, ETLE Handheld, hingga ETLE Statis. Selain itu, petugas juga tetap melakukan penilangan langsung terhadap pelanggaran tertentu.

“Di samping menggunakan ETLE, baik itu ETLE Drone, ETLE Handheld, ETLE Statis, kami juga bakal melakukan penilangan. Porsinya cukup tinggi, 60 persen menggunakan ETLE, 30 persen penilangan, dan 10 persen edukasi preventif,” kata Irjen Agus Suryonugroho.

Militer Israel mengatakan telah mendeteksi peluncuran rudal dari Iran pada Minggu (7/6).

"Beberapa saat nan lalu, sirene peringatan bersuara di sejumlah wilayah di seluruh negeri setelah teridentifikasinya rudal nan diluncurkan dari Iran menuju Negara Israel," kata militer Israel dalam sebuah pernyataan dilansir dari AFP.

Militer Israel menyebut sejauh ini seluruh rudal nan ditembakkan Iran sukses dicegat oleh sistem pertahanan udara mereka, namun Israel juga memperingatkan bahwa Iran telah meluncurkan gelombang serangan rudal tambahan.

"IDF sejauh ini telah mencegat seluruh rudal nan diluncurkan dari Iran. IDF saat ini telah mengidentifikasi peluncuran tambahan nan diarahkan ke Negara Israel," kata militer Israel.

"Sistem Pertahanan Udara saat ini sedang mengidentifikasi dan mencegat ancaman nan ada," lanjut pernyataan tersebut.

Menanggapi serangan itu, Kepala Staf Militer Israel, Letnan Jenderal Eyal Zamir, menegaskan bahwa pasukannya siap melancarkan serangan jawaban terhadap Iran begitu mendapat perintah dari pemerintah.

"IDF bakal menyerang musuh dengan kekuatan penuh segera setelah lampu hijau diberikan," kata Zamir dalam sebuah pernyataan saat melakukan penilaian situasi.

Di tengah meningkatnya ketegangan, golongan Hizbullah di Lebanon juga mengumumkan telah melancarkan serangan drone ke sebuah pos militer Israel di wilayah utara negara itu pada Minggu.

Serangan tersebut diklaim sebagai respons atas apa nan disebut Hizbullah sebagai pelanggaran gencatan senjata oleh Israel dan serangan-serangan nan menghantam sejumlah desa di Lebanon selatan.

Dalam pernyataannya, Hizbullah mengatakan bahwa "sebagai respons terhadap pelanggaran gencatan senjata oleh musuh Israel dan serangan-serangan nan menghantam desa-desa di Lebanon selatan... para pejuang Perlawanan Islam menargetkan, pada pukul 09.30 pagi hari Minggu, 7 Juni 2026, kerumunan tentara musuh Israel di Barak Dovev."

Pernyataan Hizbullah itu muncul beberapa jam setelah Israel mengatakan telah menggempur Beirut sebagai jawaban atas tembakan lintas perbatasan. Ketegangan terbaru ini menimbulkan kekhawatiran bahwa bentrok di area dapat kembali meningkat meski gencatan senjata telah diberlakukan sejak April lalu.

Foto kombinasi nan menampilkan Wesley Franca (kiri) dan Ederson(AFP/FRANCK FIFE)

PELATIH timnas Brasil, Carlo Ancelotti, resmi melakukan perubahan mendadak dalam komposisi skuadnya menjelang bergulirnya Piala Dunia 2026. Gelandang Atalanta, Ederson da Silva, dipanggil untuk berasosiasi dengan Selecao guna menggantikan bek muda Wesley Franca nan terpaksa dicoret akibat cedera.

Berdasarkan info dari Konfederasi Sepak Bola Brasil (CBF) pada Senin (8/6/2026) awal hari WIB, Wesley Franca mengalami cedera otot paha kiri nan cukup serius.

Hasil pemindaian MRI mengonfirmasi adanya kerusakan pada otot adductor. Cedera tersebut didapat pemain berumur 22 tahun itu saat memihak Brasil dalam laga uji coba melawan Mesir pada Minggu (7/6) awal hari WIB, saat dia kudu ditarik keluar lapangan pada menit ke-17.

Pergeseran Strategi Ancelotti

Kehilangan Wesley Franca menjadi tantangan tersendiri bagi Ancelotti. Pasalnya, absennya bek kanan tersebut membikin stok pemain memperkuat di sisi kanan sekarang hanya menyisakan Danilo dan Roger Ibanez.

Keputusan memanggil Ederson, nan merupakan seorang gelandang, menunjukkan bahwa Ancelotti mungkin bakal melakukan penyesuaian taktis di lini tengah untuk memberikan perlindungan lebih bagi lini belakang.

Ederson sendiri dijadwalkan segera terbang ke Amerika Serikat pada Senin (8/6) waktu setempat untuk berasosiasi dengan rekan-rekannya.

Pemanggilan ini terjadi di tengah panasnya rumor transfer sang pemain. Manchester United dikabarkan telah mencapai kesepakatan dengan Atalanta untuk memboyong Ederson ke Liga Inggris dengan nilai transfer mencapai Rp760 miliar (40,5 juta euro) ditambah bingkisan performa.

Persaingan di Grup C

Brasil tergabung dalam Grup C berbareng Maroko, Haiti, dan Skotlandia. Sebagai tim nan selalu diunggulkan menjadi juara, beban berat sekarang ada di pundak Ancelotti untuk memastikan keseimbangan skuad tetap terjaga meski kehilangan salah satu pilar pertahanannya.

Dengan kehadiran Ederson, lini tengah Brasil sekarang semakin kompetitif. Ia bakal bersaing alias bekerja-sama dengan nama-nama besar seperti Bruno Guimaraes, Casemiro, Danilo, Fabinho, dan Lucas Paqueta untuk mengawal ambisi Selecao merengkuh trofi Piala Dunia keenam mereka. (Ant/Z-1)

Pelatih timnas U-19 Indonesia Nova Arianto.(ANTARA/Bayu Pratama S)

PELATIH timnas U-19 Indonesia, Nova Arianto, memberikan apresiasi tinggi terhadap perkembangan performa anak asuhnya di arena Piala AFF U-19 2026. Pernyataan ini menyusul keberhasilan skuad Garuda Muda menaklukkan Vietnam dengan skor tipis 2-1 pada laga pamungkas Grup A nan berjalan di Stadion Utama Sumatera Utara, Deli Serdang, Minggu (7/6).

Kemenangan atas Vietnam memastikan langkah Indonesia menuju babak semifinal dengan catatan sempurna. Nova menilai bahwa aspek nan paling memuaskan bukanlah sekadar hasil akhir, melainkan diagram permainan I Putu Panji Apriawan dan kawan-kawan nan terus menanjak sejak laga perdana.

"Terlepas dari hasil, saya senang memandang performa pemain mengalami peningkatan. Dari pertandingan melawan Myanmar, Timor Leste, dan terakhir ini musuh Vietnam, progresnya sudah luar biasa," ujar Nova Arianto usai pertandingan di Deli Serdang.

Dominasi di Fase Grup

Perjalanan Indonesia di fase grup terbilang impresif. Sebelum menumbangkan Vietnam, tim didikan Nova Arianto sukses mengandaskan perlawanan Myanmar dengan skor telak 3-0. Tren positif tersebut bersambung saat menghadapi Timor Leste, di mana Indonesia kembali memetik kemenangan meyakinkan dengan skor serupa, 3-0.

Ujian sesungguhnya datang di partai penentu melawan Vietnam. Meski mendapatkan perlawanan sengit, skuad belia Garuda bisa menunjukkan mentalitas pemenang untuk mengunci kemenangan 2-1 dan mengamankan posisi puncak klasemen Grup A.

Fokus Menuju Semifinal

Meski tengah berada dalam tren positif, Nova Arianto mengingatkan para pemainnya untuk tidak sigap berpuas diri. Tantangan nan lebih berat dipastikan menanti di babak empat besar. Pelatih nan dikenal disiplin ini meminta timnya untuk segera mengalihkan konsentrasi guna menjaga konsistensi permainan.

Nova menegaskan bahwa konsentrasi penuh menjadi kunci utama bagi manajemen pembimbing dalam mempersiapkan tim menghadapi laga semifinal nan dijadwalkan berjalan pada Kamis (11/6).

"Konsistensi dan konsentrasi para pemain menjadi konsentrasi kami guna meraih kemenangan di laga-laga berikutnya," tegasnya.

Dengan support penuh publik di Sumatera Utara, Timnas U-19 diharapkan bisa mempertahankan performa impresif mereka demi ambisi merengkuh gelar juara Piala AFF U-19 tahun ini di tanah air. (Ant/Z-1)

Jakarta, CNBC Indonesia - Militer Israel meluncurkan serangan udara nan menghantam wilayah pinggiran selatan Beirut pada Minggu, (07/06/2026), di mana serangan tersebut sukses mengenai dua apartemen di dua gedung terpisah setelah pihak militer menyatakan telah sukses mencegat dua proyektil nan ditembakkan oleh golongan Hizbullah ke dalam wilayah teritorial Israel.

Mengutip Arab News, Israel dan Hizbullah sebenarnya secara rutin terlibat dalam tindakan saling tembak, namun wilayah di bagian selatan ibu kota tersebut-termasuk distrik-distrik nan selama ini dikenal sebagai pedoman pertahanan kuat dari golongan nan didukung oleh Iran tersebut-sebelumnya relatif jarang tersentuh bentrok dan tercatat baru dihantam serangan sebanyak dua kali sejak pertengahan April lalu.

Setelah melancarkan serangan udara di Beirut, pihak militer Israel kemudian langsung mengeluarkan perintah peringatan pemindahan massal bagi sebagian besar wilayah kota Tyre nan berada di Lebanon selatan beserta area di sekitarnya, sebuah letak nan selama ini memang menjadi sasaran nan lebih sering dihantam oleh serangan udara.

Kantor Perdana Menteri Benjamin Netanyahu memberikan pernyataan resmi mengenai justifikasi serangan udara sadis nan baru saja terjadi di wilayah padat masyarakat tersebut.

"Sesuai dengan pengarahan dari Perdana Menteri Netanyahu dan Menteri Pertahanan Katz, Pasukan Pertahanan Israel baru saja menyerang pusat komando militan di distrik Dahiyeh Beirut, sebagai respons atas tembakan Hizbullah ke wilayah teritorial Israel," sebut pernyataan dari instansi Netanyahu.

Pihak berkuasa dari instansi buletin resmi Lebanon juga turut memverifikasi titik letak kehancuran akibat ledakan peledak udara nan dijatuhkan oleh jet tempur militer Israel tersebut.

"Serangan tersebut menargetkan dua apartemen di dua bangunan," menurut keterangan resmi dari instansi buletin milik pemerintah Lebanon, National News Agency (NNA).

Seorang ahli foto AFP memandang dua buah apartemen mengalami kerusakan parah di dalam sebuah gedung nan terletak di jalanan sempit, serta terjadinya kemacetan lampau lintas nan sangat parah ketika para masyarakat setempat berupaya melarikan diri untuk meninggalkan wilayah pinggiran kota tersebut di saat tentara Angkatan Darat Lebanon mulai dikerahkan ke area tersebut.

Pada awal pekan ini di Washington, para utusan dari Lebanon dan Israel sebenarnya sempat mempromosikan sebuah rencana gencatan senjata bersyarat nan bakal mewajibkan golongan Hizbullah untuk menghentikan seluruh tindakan penembakan, menarik pasukannya dari wilayah dekat perbatasan Israel, serta membiarkan tentara Angkatan Darat Lebanon untuk dikerahkan ke dalam "zona percontohan" baru di wilayah tersebut guna menjalankan kendali eksklusif secara penuh.

Namun, golongan Hizbullah secara tegas menolak proposal perjanjian perdamaian tersebut dan menuntut penarikan mundur pasukan Israel secara penuh dari seluruh wilayah teritorial Lebanon, sementara pihak Israel juga telah memberikan peringatan keras bahwa mereka bakal menyerang wilayah pinggiran selatan Beirut jika Hizbullah berani menyerang wilayah Israel utara.

Sirene tanda ancaman serangan udara sempat bersuara keras di wilayah Israel utara pada Minggu pagi, di mana pihak militer Israel menyatakan bahwa dua proyektil nan melintas dari wilayah Lebanon menuju ke dalam teritorial Israel sukses dicegat.

Pihak militer Israel kemudian memberikan pernyataan lanjutan mengenai tindakan jawaban sigap nan mereka lakukan terhadap prasarana persenjataan milik golongan militan tersebut.

Pihak militer kemudian mengatakan bahwa mereka "menghancurkan peluncur nan digunakan oleh teroris Hezbollah untuk melakukan serangan tersebut."

Hingga saat buletin ini diturunkan, belum ada komentar alias pernyataan resmi nan dikeluarkan oleh golongan nan didukung Iran tersebut, meskipun pada harinya mereka sempat menyatakan telah melakukan beberapa serangan terpisah nan secara unik menargetkan pasukan militer Israel di dalam wilayah Lebanon.

Kesepakatan gencatan senjata nan semestinya mengakhiri seluruh pertempuran berdarah antara pihak Israel dan golongan Hizbullah sebenarnya sudah mulai diberlakukan sejak tanggal 17 April silam, namun kesepakatan tenteram tersebut pada kenyataannya tidak pernah dihormati secara penuh oleh kedua belah pihak di lapangan.

Hizbullah dan Israel hingga sekarang tetap terus saling melontarkan tuduhan mengenai pelanggaran gencatan senjata, di mana masing-masing pihak selalu membenarkan tindakan serangan militer mereka sendiri dengan argumen sebagai jawaban atas dugaan pelanggaran nan telah dilakukan oleh pihak lawan.

Israel tetap gencar melanjutkan tindakan pengeboman terhadap negara tetangga di sebelah utaranya tersebut meskipun status gencatan senjata tetap berlaku, dan NNA melaporkan terjadinya serangkaian serangan mematikan dari militer Israel di seluruh wilayah selatan Lebanon.

Serangan nan terjadi pada hari Minggu ini meletus hanya berselang sehari setelah setidaknya lima orang dilaporkan tewas dalam serangan udara Israel, di mana korban tewas tersebut termasuk personel militer Angkatan Darat Lebanon, nan salah satu di antaranya merupakan seorang perwira berkedudukan jenderal.

(tps/tps)

Add as a preferred
source on Google

[Gambas:Video CNBC]

(Dok. Pribadi)

INTEGRASI kepintaran buatan (AI) dalam pendidikan semakin lazim ditemukan di ruang kelas dan lingkungan belajar nan lebih luas. Teknologi itu menjanjikan pengalaman belajar nan lebih personal, efisiensi administratif, serta beragam penemuan pedagogis nan dapat meningkatkan hasil belajar.

Namun, praktik integrasi AI dalam ruang belajar juga membawa akibat nan tidak sederhana, terutama mengenai dengan bias algoritmik dan beragam rumor etika nan perlu mendapat perhatian serius. Tanpa kesadaran terhadap beragam akibat penggunaannya, AI tidak hanya berpotensi kandas menghadirkan faedah transformatif, tetapi juga memunculkan persoalan baru nan lebih serius dalam pendidikan.

BEBERAPA PERSOALAN

Salah satu tantangan terbesar integrasi AI dalam pendidikan adalah bias algoritmik, ialah ketika sistem AI menghasilkan keputusan alias rekomendasi nan tidak setara akibat data, algoritma, alias kreasi sistem nan bermasalah. Bias algoritmik dalam konteks pendidikan dapat melanggengkan alias memperburuk ketimpangan sosial nan sudah ada, serta berakibat pada siswa berasas ras, etnik, gender, status sosioekonomi, dan aspek demografis lainnya (Baker dan Hawn, 2022).

Safiya Umoja Noble, dalam Algorithms of Oppression: How Search Engines Reinforce Racism (2018), menunjukkan gimana mesin pencari (search engine) dapat melanggengkan dan memperkuat bias masyarakat terhadap golongan nan terpinggirkan. Dalam pendidikan, bias itu dapat muncul ketika sistem AI dilatih menggunakan info nan didominasi golongan tertentu sehingga kurang bisa melayani kebutuhan siswa dari latar belakang nan beragam.

Lebih jauh lagi, identifikasi terhadap bias algoritmik sering kali tidak mudah dilakukan lantaran sebagian besar sistem AI beraksi layaknya sebuah 'kotak hitam' (black box), langkah kerja internal alias proses pengambilan keputusan dalam AI sangat rumit sehingga tidak dapat dipahami alias dijelaskan manusia, apalagi oleh para pengembangnya sendiri. Pengguna dapat memandang masukan dan hasil nan diberikan AI, tetapi tidak mengetahui secara pasti gimana keputusan tersebut dihasilkan.

Persoalan transparansi tersebut hanyalah salah satu dimensi etika dalam penggunaan AI. Dimensi lain nan tidak kalah krusial adalah perlindungan privasi dan keamanan info pengguna. Penggunaan AI dalam pendidikan sering melibatkan pengumpulan info sensitif, mulai pola perilaku dan prestasi akademik hingga info biometrik. Pengumpulan info dan proses kajian info tersebut selalu mengenai dengan beragam pertanyaan tentang kepemilikan, izin, dan potensi penyalahgunaan. Pelanggaran terhadap prinsip kepemilikan, persetujuan dan penggunaan info siswa dapat menimbulkan akibat jangka panjang terhadap keamanan info pribadi.

Dalam beberapa kasus, penyalahgunaan info pribadi dapat menimbulkan akibat psikologis serius nan berangkaian dengan perkembangan intelektual seseorang. Bahkan, pengawasan nan konstan dari beberapa perangkat AI dianggap tidak ramah terhadap perkembangan kreativitas, tumbuhnya pemikiran berdikari dan munculnya keahlian penilaian diri nan kritis di kalangan siswa (Selwyn, 2016). Selain menimbulkan akibat terhadap privasi, penggunaan AI nan semakin intensif memunculkan kekhawatiran mengenai posisi manusia dalam proses pembelajaran itu sendiri.

Aspek etis lain nan perlu diperhatikan adalah berkurangnya keahlian manusia untuk mengambil keputusan secara mandiri. Ketergantungan nan berlebihan kepada AI dapat mengurangi keahlian siswa maupun pembimbing untuk berpikir dan mengambil keputusan secara mandiri. Sistem AI bisa mendikte proses pembelajaran dan menempatkan pengguna (guru alias murid) sebagai penerima info pasif, bukan sebagai konstruktor pengetahuan nan aktif. Hal itu dapat menghalang berkembangnya metakognisi, keahlian memecahkan masalah dan pemikiran kritis. Otonomi ahli pembimbing juga bisa terancam saat perangkat AI semakin diberi kesempatan untuk terlalu memengaruhi pilihan pedagogis dan kreasi kurikulum mereka, kejadian nan disebut de-skilling dalam pekerjaan mengajar (UNESCO, 2019).

Jika persoalan sebelumnya berangkaian dengan akibat AI terhadap individu, tantangan berikutnya muncul pada tingkat nan lebih luas, ialah gimana teknologi itu memengaruhi pengedaran kesempatan belajar dalam masyarakat.

Terakhir, persoalan kesenjangan (dan keadilan) digital. Teknologi bukanlah kekuatan nan netral. Ia selalu berkesempatan menciptakan kesenjangan alias memperkuat jenjang sosial nan sudah ada. Pemanfaatan AI selalu mengenai dengan investasi finansial nan signifikan serta prasarana teknologi nan kuat. Disparitas antara sekolah nan bisa memanfaatkan AI dan nan kekurangan sumber daya berpotensi semakin melebar. Karena itu, krusial untuk memastikan sistem AI dirancang secara lebih inklusif dan peka terhadap keragaman budaya agar tidak memperbesar ketimpangan dalam masyarakat.

Berbagai persoalan tersebut menunjukkan pemanfaatan AI dalam pendidikan tidak dapat dipandang semata sebagai persoalan teknis. Ia menuntut perhatian serius terhadap aspek etika, tata kelola, dan tanggung jawab manusia dalam penggunaannya.

APA YANG HARUS DILAKUKAN

Menimbang implikasi etika dari AI dalam ranah pendidikan, terutama bias algoritmik nan rumit dan mendalam, memerlukan upaya berbareng dari para pemangku kepentingan di bagian pendidikan. Pengembang AI perlu mengutamakan keadilan, transparansi, dan akuntabilitas dalam kreasi sistem mereka. Pendidik/guru perlu secara kritis mendiskusikan keterbatasan dan potensi ancaman AI, sekaligus menerapkan pertimbangan etis dalam praktik pedagogis mereka. Sekolah dan kreator kebijakan perlu memastikan perlindungan info sekaligus keadilan akses terhadap AI.

Untuk itu, langkah pertama nan perlu dilakukan bukanlah membatasi perkembangan AI, melainkan membangun literasi kritis agar tumbuh pemahaman mendalam atas bias algoritmik dan kesadaran bakal pentingnya otonomi manusia dalam proses pembelajaran, ialah bahwa AI selalu berjuntai pada siapa nan memanfaatkannya dan untuk apa dia digunakan. Potensi transformatif AI hanya bakal berarti jika penggunanya tetap kritis dan terus belajar. Pada saat nan sama, pengguna AI juga mempunyai tanggung jawab untuk menjadi lebih berkekuatan dengan langkah menyadari secara kritis kekurangan dan keterbatasan AI dan dirinya sendiri melalui refleksi nan jujur atas praktik penggunaannya.

Pada akhirnya, tantangan terbesar pendidikan di era AI bukanlah menghadirkan teknologi nan semakin cerdas, melainkan memastikan manusia tetap menjadi pihak nan paling bijak dalam menggunakannya.

(MI/Seno)

ARTIKEL ini dibuat dengan pendekatan politik hukum, artinya memandang sebuah persoalan dari kebijakan nan sudah ada alias norma nan telah ada (ius constitutum), menuju kebutuhan pada kebijakan alias norma nan berasas perkembangan dan kebutuhan masyarakat (ius constituendum). Kebutuhan masyarakat dalam perihal ini merujuk pada kepentingan masyarakat terkini bakal perihal tertentu. Dalam perihal ini, politik norma kudu dibaca sebagai kepentingan norma nan dibutuhkan masyarakat saat ini.

Dalam tulisan ini, kepentingan norma merujuk pada adanya urgensi untuk membikin patokan mengenai pengelolaan keanekaragaman hayati di luar Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2009 tentang Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup ( UU No.32/2009), dan Peraturan Pemerintah Nomor 46 Tahun 2017 tentang Instrumen Ekonomi Lingkungan Hidup (PP No.46 /2017). Artinya, dalam perihal ini pada perspektif politik norma ada kepentingan masyarakat mengenai keanekaragaman hayati nan tidak dapat dijangkau oleh patokan nan sudah ada sebelumnya.

Pendekatan politik norma nan mengevaluasi persoalan nan ada dari norma nan ada saat ini (ius constitutum) menuju pada kebutuhan masyarakat (ius constituendum) tidak dapat dilepaskan dari pendekatan norma untuk merunut dasar norma saat ini, hingga menjelaskan kenapa diperlukan patokan norma lain untuk melengkapi patokan nan telah ada sebelumnya.

Dalam perihal pengelolaan keanekaragaman hayati telah mengalami dinamika nan pesat baik secara nasional maupun global, khususnya setelah Indonesia meratifikasi Paris Agreement melalui Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2016 tentang Pengesahan Paris Agreement to the United Nations Framework Convention on Climate Change (Persetujuan Paris Atas Konvensi Kerangka Kerja Perserikatan Bangsa-bangsa Mengenai Perubahan Iklim).

Dengan fakta, bahwa Indonesia adalah negara megadiverse dengan kekayaan keanekaragaman hayati terbesar kedua di bumi lampau persoalannya apakah keanekaragaman hayati tersebut telah dikelola dengan optimal, sehingga sesuai dengan apa nan dicita-citakan Pasal 33 UUD 1945.

Keanekaragaman hayati adalah corak kekayaan alam sebagaimana dimaksud dalam frasa “Bumi dan air dan kekayaan alam nan terkandung di dalamnya…” Pada Pasal 33 ayat (3) UUD 1945.

Saat ini Indonesia berada dalam momentum nan tepat untuk menerapkan apa nan dimaksud Pasal 33 UUD 1945 tersebut melalui momentum rumor dunia perubahan iklim. Khususnya, bagi Indonesia dan negara negara nan meratifikasi Paris Agreement, alias dikenal dengan Conference of Paris (COP) maka pemenuhan terhadap sasaran Nationally Determined Contribution (NDC) menjadi sangat krusial.

Pemenuhan NDC pada rumor perubahan suasana bakal sangat berangkaian erat dengan upaya-upaya reforestasi. Saat ini, terdapat dua pendekatan untuk menekan gas rumah kaca pada rumor perubahan iklim, ialah pertama dengan teknologi, misalnya melalui carbon capture utilization and storage (CCUS), dan kedua dengan pendekatan reforestasi.

Pendekatan teknologi memerlukan biaya nan sangat besar dan memerlukan pemetaan nan komprehensif, termasuk ruang persiapan ruang bawah tanah nan kondusif untuk aplikasinya, sehingga nyaris tidak mungkin diterapkan pada negara kepulauan sebesar Indonesia.

Upaya untuk menekan gas rumah kaca nan kedua adalah dengan metode reforestasi. Metode ini bakal sangat berangkaian dengan pengelolaan keanekaragaman hayati Indonesia. Secara sederhana jika upaya reforestasi dilakukan dengan skala besar maka tentu bakal berkorelasi positif dengan pengelolaan keanekaragaman hayati, mengingat sebagian besar keanekaragaman hayati berada di rimba selain juga ditemukan di laut, sungai maupun bentang alam lainnya.

Dalam perkembangannya, pada beberapa literatur pengelolaan keanekaragaman hayati dilakukan dengan pendekatan ‘nature positif’ ialah upaya positif keanekaragaman hayati adalah upaya untuk mencegah kepunahan keanekaragaman hayati, mempertahankan jasa ekosistem, serta memberikan faedah secara setara dan seimbang bagi masyarakat, pada letak dan periode waktu yag ditentukan. Praktek pengelolaan ‘nature postif’ ini sudah diterapkan di beberapa negara di antaranya Inggris dan Australia.

Secara filosofis pemahaman ‘nature positif’ sebagaimana diuraikan di atas tersebut tepat juga untuk diterapkan di Indonesia, mengingat tujuan dari ‘nature positif’ adalah memberikan faedah secara setara dan seimbang bagi masyarakat, termasuk dalam perihal ini adalah masyarakat budaya nan berada pada wilayah pengelolaan keanekaragaman hayati. Hal ini jelas sejalan dengan tujuan pengelolaan keanekaragaman hayati dalam Pasal 33 ayat (3) UUD 1945, ialah terlihat pada frasa kata “dipergunakan untuk sebesar-besar kemakmuran rakyat”.
 

KREDIT PADA UPAYA POSITIF

Terminologi angsuran pada keanekaragaman hayati berbeda dengan pemahaman angsuran pada perdagangan karbon. Jika angsuran pada perdagangan karbon dapat dialihkan dan perlakuannya adalah sebagai peralatan komoditi, berbeda halnya dengan angsuran pada keanekaragaman hayati nan merujuk pada terminologi ‘nature positif’.

Perbedaan ini dapat dipahami, lantaran pada perdagangan karbon mempunyai satuan komoditi ialah Verified Carbon Unit per ton (VCU/Ton), sedangkan Satuan Keanekaragaman Hayati adalah satuan nan merepresentasikan kondisi keanekaragaman hayati pada tingkat ekosistem, kediaman dan jenis secara terintegrasi, sehingga lebih komplek dan tidak dapat diperlakukan sebagai komoditi.

Paradigma angsuran upaya positif pengelolaan keanekaragaman hayati ini adalah berbasis pada konsep insentif pada tindakan nan mendukung upaya positif pada pengelolaan keanekaragaman hayati. Berbeda dengan upaya mitigasi gas rumah kaca berbasis pada karbon angsuran nan mempunyai dimensi upaya melalui perdagangan karbon, meskipun dalam perihal ini angsuran keanekaragaman hayati dapat menjadi co-benefit pada angsuran karbon berbasis reforestasi.

Kredit keanekaragaman hayati dipandang sebagai instrumen pendanaan keanekaragaman hayati, nan ditawarkan kepada publik untuk mendanai dan memberikan penghargaan kepada upaya positif keanekaragaman hayati nan dapat diukur dan diverifikasi dalam satuan keanekaragaman hayati. Jika merujuk pada Kunming-Montreal Global Biodiversity Framework 2022, bahwa dalam pengelolaan keanekaragaman hayati selain dikenal istilah angsuran juga dikenal dengan istilah biodiversity offsets nan pemaknaannya adalah sebagai upaya positif pada keanekaragaman hayati, lantaran sebelumnya subjek nan sama telah menyebabkan kerusakan alias keterancaman pada keanekaragaman hayati.

Kredit pada upaya positif keanekaragaman hayati ini sebenarnya secara konstitusional nampak pada frasa kata “efisiensi berkeadilan, berkelanjutan, berwawasan lingkungan” pada Pasal 33 ayat (4) UUD 1945. Kredit pada upaya positif keanekaragaman hayati sebenarnya telah mempunyai dasar norma operasional melalui Pasal 42 UU 32/2009, nan menjelaskan bahwa dalam rangka melestarikan kegunaan lingkungan hidup Pemerintah dan pemerintah wilayah wajib mengembangkan dan menerapkan instrumen ekonomi lingkungan hidup, salah satunya instrumen pendanaan lingkungan hidup berupa biaya amanah/bantuan konservasi.

Lebih lanjut, dasar pemahaman angsuran pada upaya positif keanekaragaman hayati diatur dalam PP No. 46/2017. Latar belakang terbitnya beberapa izin di atas adalah mengingat Indonesia mempunyai keanekaragaman hayati dengan nilai sosial, ekonomi dan ekologi nan tinggi, menghadapi ancaman keberlanjutan, dan memerlukan peningkatan upaya perlindungan dan pengelolaan.

Saat ini terdapat dua perihal nan perlu menjadi agenda nasional dalam mewujudkan penerapan angsuran pada upaya positif pengelolaan keanekaragaman hayati. Pertama, adalah perlu segera dirumuskan dan diterbitkan peraturan menteri untuk memberi dasar operasional UU No.32/2009 dan PP No. 46/2017, sehingga dengan dirumuskan dan diterbitkan kebijakan di tingkat peraturan menteri, maka insentif untuk mewujudkan upaya positif pengelolaan keanekaragaman hayati dapat terlaksana.

Demikian juga seluruh pemangku kepentingan, termasuk pemberi biaya hingga pemerintah mempunyai landasan norma nan jelas dalam melaksanakan angsuran pada upaya positif pengelolaan keanekaragaman hayati.

Pengelolaan keanekaragaman hayati (baca : biodiversity credit) memerlukan partisipasi publik nan tentu berbeda maknanya dengan partisipasi publik dalam perdagangan karbon. Perbedaan ini, mengingat bahwa angsuran pada keanekaragaman hayati nan dikenal sebagai angsuran pada upaya positif bukan komoditi, dan tidak mempunyai dimensi mencari untung pada perolehan angsuran pada upaya positif tersebut mengingat angsuran pada upaya positif keanekaragaman hayati bukan untuk diperdagangkan.

Artinya, saat ini diperlukan izin untuk pedoman atas penerapan Kredit Keanekaragaman Hayati guna memberikan pendanaan bagi Upaya Positif Keanekaragaman Hayati, untuk melindungi keanekaragaman hayati, mempertahankan jasa ekosistem, mengelola keanekaragaman hayati secara berkelanjutan, serta memberikan faedah secara setara dan seimbang bagi masyarakat.

Jika dilihat dari skala kebutuhannya, maka jelas perihal ini belum alias tidak diatur dalam UU No.32/2009 dan PP No. 46/2017, sehingga dalam perspektif politik norma perlu untuk segera dibuat patokan hukum.
Kebutuhan bakal patokan norma ini nantinya juga bakal memberi pedoman pada pemangku kepentingan khususnya mengenai pengelolaan keanekaragaman hayati, pendanaan dan pengawasannya. Hal ini perlu diatur, mengingat satuan angsuran Keanekaragaman Hayati adalah satuan pendanaan angsuran keanekaragaman hayati dalam nilai Rupiah.

Demikian juga biaya dapat diberikan baik oleh pemerintah alias swasta kepada pengelola keanekaragaman hayati nan memenuhi kualifikasi angsuran pada upaya positif. Artinya, dalam perihal ini juga diperlukan patokan untuk memberikan kewenangan dari kementerian alias lembaga nan ditunjuk dan mempunyai kompetensi untuk melakukan penilaian kepantasan proposal, dan mengelola pendanaan angsuran keanekaragaman hayati sesuai dengan tugas dan kegunaan nan nantinya ditentukan skalanya dalam peraturan nan bakal dibentuk.

Kondisi tersebut perlu diatur, mengingat pihak nan bakal mendapatkan pembiayaan berbasis angsuran untuk upaya positif pengelolaan keanekaragaman hayati perlu membikin proposal usulan aktivitas upaya positif keanekaragaman hayati untuk mendapatkan pendanaan angsuran keanekaragaman hayati, nan bakal diverifikasi dan dievaluasi sehingga perlu dasar norma nan berkarakter operasional untuk perihal tersebut.

Artinya, dalam perihal upaya menggalang partisipasi publik dalam pengelolaan keanekaragaman hayati ini memang diperlukan kanal info angsuran keanekaragaman hayati oleh pemerintah, nan nantinya bakal berfaedah sebagai aplikasi nan memberikan info usulan, kelayakan, dan proses angsuran keanekaragaman hayati.

Dengan demikian maka pengelolaan angsuran keanekaragaman hayati berbasis pada upaya positif bakal dapat menjangkau seluruh masyarakat, dan seluruh pemangku kepentingan sesuai arah konstitusi sebagaimana tercantum dalam UUD 1945.

(MI/Seno)

DI tengah meningkatnya kasus perundungan di sekolah, maraknya ujaran kebencian di media sosial, penyebaran info palsu, serta menguatnya sikap intoleran di beragam ruang publik, pertanyaan tentang relevansi Pancasila menjadi semakin mendesak. Apakah nilai-nilai nan diwariskan para pendiri bangsa tetap hidup dalam kehidupan masyarakat kita? Lebih unik lagi, apakah pendidikan Indonesia tetap bisa melahirkan manusia nan menghayati nilai-nilai Pancasila?

Setiap 1 Juni, bangsa Indonesia memperingati Hari Lahir Pancasila. Momentum itu bukan sekadar agenda seremonial, melainkan juga pengingat untuk menilai kembali sejauh mana Pancasila datang dalam kehidupan berbangsa, terutama melalui pendidikan.

Pertanyaan tersebut menjadi relevan ketika beragam persoalan moral dan sosial tetap menghiasi ruang publik. Perundungan, intoleransi, rendahnya empati sosial, penyebaran hoaks, hingga menurunnya etika dalam berkomunikasi menunjukkan bahwa kemajuan pengetahuan pengetahuan dan teknologi belum tentu diikuti kematangan karakter. Kita mungkin sukses mencetak generasi nan pandai secara akademik, tetapi belum tentu sukses melahirkan generasi nan bijak dalam menggunakan kepintaran mereka.

Dalam konteks itulah Hari Lahir Pancasila perlu dimaknai sebagai panggilan untuk menguatkan kembali peran pendidikan sebagai sarana membangun manusia seutuhnya. Pancasila bukan hanya dasar negara, melainkan juga pandangan hidup nan menuntun perilaku penduduk negara dalam kehidupan sehari-hari.

PENDIDIKAN YANG MEMANUSIAKAN

Pancasila mengandung cita-cita tentang manusia Indonesia nan beriman, menjunjung tinggi kemanusiaan, mencintai persatuan, mengedepankan musyawarah, dan memperjuangkan keadilan sosial. Nilai-nilai tersebut berorientasi pada penghormatan terhadap martabat manusia. Oleh lantaran itu, pendidikan nan berdasarkan Pancasila haruslah menjadi pendidikan nan memanusiakan manusia.

Gagasan itu bukanlah perihal baru dalam tradisi pendidikan Indonesia. Ki Hajar Dewantara menempatkan pendidikan sebagai proses menuntun segala kekuatan kodrat nan ada pada anak agar mereka mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya sebagai manusia dan personil masyarakat. Pendidikan bukan sekadar transfer pengetahuan, melainkan juga upaya membantu manusia tumbuh secara utuh, baik secara intelektual, moral, sosial, maupun spiritual.

Pendidikan nan memanusiakan berfaedah memandang peserta didik bukan sebagai angka-angka dalam laporan hasil belajar, melainkan sebagai pribadi nan unik dengan potensi dan latar belakang nan berbeda. Sekolah tidak hanya bekerja menghasilkan lulusan nan unggul secara akademik, tetapi juga membentuk perseorangan nan mempunyai empati, bisa bekerja sama, dan bertanggung jawab terhadap kehidupan sosial mereka.

Gagasan tersebut telah dipraktikkan beragam lembaga pendidikan di Indonesia, salah satunya Sekolah Sukma Bangsa di Aceh nan lahir dari semangat pemulihan pascatsunami 2004. Dengan menjadikan kemanusiaan sebagai fondasi pendidikan, apalagi memaknai 'Sukma' sebagai Sekolah Unggulan Kemanusiaan, pengalaman itu menunjukkan pendidikan nan berakar pada kemanusiaan bukan sekadar idealisme, melainkan juga dapat diwujudkan dalam praktik sehari-hari.

Filosofi itu mempunyai keterhubungan nan kuat dengan nilai-nilai Pancasila. Ketika sekolah menempatkan kemanusiaan sebagai inti pendidikan, sesungguhnya sekolah sedang menghidupkan sila kedua. Ketika peserta didik dibiasakan menghormati perbedaan dan bekerja sama dengan siapa pun, mereka sedang belajar mengamalkan sila ketiga. Saat mereka diajak berbincang dan bermusyawarah, mereka sedang mempraktikkan sila keempat dalam kehidupan nyata.

Dengan demikian, Pancasila tidak kudu diajarkan melalui mahfuz semata. Nilai-nilainya dapat tumbuh melalui budaya sekolah nan menghormati martabat manusia, hubungan nan hangat antara pembimbing dan peserta didik, serta pembelajaran nan menumbuhkan kepedulian sosial dan toleransi.

MENANAMKAN PANCASILA 

Sekolah bukan hanya tempat mentransfer pengetahuan pengetahuan, melainkan juga ruang pembentukan karakter kebangsaan. Karena itu, penanaman nilai Pancasila tidak cukup dilakukan melalui pembelajaran teoritis di dalam kelas. Nilai-nilai tersebut kudu diwujudkan dalam praktik sehari-hari.

Ketika siswa diajarkan menghargai perbedaan agama, suku, dan latar belakang sosial, mereka sedang belajar mengamalkan nilai persatuan dan kemanusiaan. Ketika mereka dilibatkan dalam musyawarah untuk menyelesaikan persoalan bersama, mereka sedang mempraktikkan demokrasi. Ketika mereka diajak peduli terhadap kawan nan mengalami kesulitan, mereka sedang belajar tentang keadilan sosial.

Di samping itu, pendidikan nan memanusiakan menempatkan pembimbing sebagai teladan. Keteladanan mempunyai pengaruh nan jauh lebih besar jika dibandingkan dengan nasihat nan disampaikan secara verbal. Peserta didik bakal lebih mudah memahami nilai kejujuran, kedisiplinan, dan tanggung jawab ketika mereka memandang nilai-nilai tersebut datang dalam kehidupan pembimbing mereka.

Tantangan itu menjadi semakin kompleks di era digital. Generasi muda hidup dalam lingkungan nan dipenuhi info tanpa batas, tetapi juga berhadapan dengan akibat hoaks, ujaran kebencian, radikalisme, perundungan digital, dan budaya instan nan dapat mengikis karakter.

Dalam situasi seperti itu, nilai-nilai Pancasila justru semakin relevan. Sila kedua mengajarkan penghormatan terhadap martabat manusia sehingga dapat menjadi tembok terhadap perundungan dan kekerasan verbal di ruang digital. Sila ketiga mengingatkan pentingnya menjaga persatuan di tengah perbedaan pandangan. Sila keempat mengajarkan budaya perbincangan sebagai pengganti dari polarisasi nan semakin sering muncul dalam percakapan publik.

MEMBANGUN MASA DEPAN INDONESIA

Hari Lahir Pancasila sejatinya bukan hanya tentang mengenang masa lalu, melainkan juga tentang menyiapkan masa depan. Masa depan Indonesia bakal sangat ditentukan kualitas generasi mudanya. Oleh karena itu, pendidikan kudu menjadi sarana strategis untuk menanamkan nilai-nilai Pancasila secara berkelanjutan.

Semangat kemanusiaan tersebut juga tecermin pada beragam upaya memperluas akses pendidikan bagi mereka nan membutuhkan. Melalui program danasiwa bagi anak-anak nan terdampak oleh banjir dan longsor di beragam wilayah Sumatra, Sekolah Sukma Bangsa menunjukkan pendidikan dapat menjadi sarana memulihkan angan sekaligus menjaga keberlanjutan masa depan mereka.

Pada akhirnya, masa depan Pancasila tidak ditentukan seberapa sering kita menghafalkan lima sila, tetapi oleh seberapa jauh nilai-nilainya hidup dalam ruang-ruang pendidikan. Ketika sekolah bisa melahirkan manusia nan menghargai sesama, bisa berbincang di tengah perbedaan, peduli terhadap keadilan, dan bertanggung jawab terhadap kehidupan bersama, saat itulah Pancasila betul-betul bekerja menjaga Indonesia.

Laga persahabatan antara timnas Maroko dan timnas Norwegia(AFP/ANGELA WEISS)

MAROKO dan Norwegia kudu puas berbagi nomor setelah bermain seri 1-1 dalam laga persahabatan pemanasan menjelang Piala Dunia 2026, Senin (8/6). Pertandingan nan berjalan sengit ini menjadi arena uji coba krusial bagi kedua tim sebelum bertolak ke turnamen sepak bola terbesar di bumi tersebut.

Singa Atlas, julukan timnas Maroko, langsung menggebrak sejak awal laga. Hasilnya, pada menit ke-8, bintang Real Madrid Brahim Diaz sukses mencatatkan namanya di papan skor. Memanfaatkan umpan matang dari Abde Ezzalzouli, Diaz melepaskan tembakan nan kandas dihalau oleh kiper Norwegia, Orjan Nyland. Keunggulan 1-0 untuk Maroko memperkuat hingga turun minum.

Memasuki babak kedua, Norwegia nan dilatih oleh Staale Solbakken mencoba meningkatkan intensitas serangan. Perubahan strategi dilakukan pada menit ke-72 dengan memasukkan Oscar Bobb untuk menggantikan Alexander Sorloth. Keputusan ini terbukti jitu.

Hanya tiga menit setelah masuk ke lapangan, Oscar Bobb memberikan assist krusial nan diselesaikan dengan sempurna oleh kapten tim, Martin Odegaard, pada menit ke-75. Gol penyeimbang tersebut mengubah skor menjadi 1-1 dan memperkuat hingga peluit panjang dibunyikan.

Persiapan Menuju Piala Dunia 2026

Hasil seri ini memberikan catatan krusial bagi kedua pelatih. Maroko, nan berada di bawah didikan Mohamed Ouahbi, tergabung dalam Grup C Piala Dunia 2026 berbareng raksasa Brasil, Skotlandia, dan Haiti. Singa Atlas dijadwalkan bakal melakoni laga perdana nan berat melawan Brasil pada 14 Juni mendatang.

Di sisi lain, Norwegia bakal bersaing di Grup I berbareng Irak, Senegal, dan Prancis. Erling Haaland dan kawan-kawan bakal memulai kiprah mereka di piala bumi dengan menghadapi Irak pada 17 Juni.

Daftar Susunan Pemain

• Maroko: Bono; Achraf Hakimi, Issa Diop, Chadi Riad, Noussair Mazraoui; Ayyoub Bouaddi, Neil Aynaoui, Brahim Diaz, Azzedine Ounahi; Abde Ezzalsouli, Ismael Saibari.
• Norwegia: Orjan Nyland; Julian Ryerson, Kristoffer Ajer, Torbjorn Lysaker Heggem, David Moller Wolfe; Martin Odeggard, Sander Berge, Frederik Aursnes; Alexander Sorloth (Oscar Bobb 72'), Erling Haaland, Antonio Nusa.

Meskipun laga berhujung imbang, kedua tim menunjukkan kesiapan bentuk nan baik, meski terdapat kekhawatiran cedera ringan di kubu Maroko pascapertandingan nan perlu dipantau lebih lanjut sebelum laga pembuka di Amerika Utara nanti.

PENAFIAN

Artikel ini diolah dan disusun oleh kepintaran buatan (AI) dan telah melalui proses penyuntingan serta verifikasi kebenaran oleh redaksi.

Pemilik Tabungan Rp3 Miliar Wajib Beli Surat Utang Danantara? Ini Faktanya (Foto: Okezone)

Ilustrasi Operasi Patuh Jaya (Foto: Dok Okezone)

Beberapa waktu lampau saya terlibat perdebatan menarik dengan dua orang kawan. Salah seorang beranggapan bahwa perkembangan Artificial Intelligence (AI) bakal membikin peran ustadz tidak lagi diperlukan. Menurutnya, jika seseorang mau mengetahui norma zakat, waris, fiqih muamalah, alias tafsir Al-Qur'an, cukup bertanya kepada AI dan jawaban bakal muncul dalam hitungan detik.

Kawan nan lain menolak keras pendapat tersebut. Ia mengatakan bahwa ustadz adalah pewaris para nabi dan tidak mungkin digantikan mesin. Perdebatan itu memunculkan pertanyaan nan semakin relevan di era digital: bisakah AI menggantikan peran ulama?

Memahami AI dan Hakikat Ulama

AI adalah sistem komputer nan dirancang untuk meniru keahlian kognitif manusia seperti belajar, menganalisis, mengenali pola, dan menghasilkan keputusan berasas data. Stuart Russell dan Peter Norvig dalam kitab Artificial Intelligence: A Modern Approach mendefinisikan AI sebagai sistem nan bisa bertindak secara logis untuk mencapai tujuan tertentu berasas info nan tersedia.

Sementara itu, dalam tradisi Islam, ustadz bukan sekadar orang nan mempunyai banyak pengetahuan. Imam Al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin menjelaskan bahwa ustadz adalah pewaris pengetahuan para nabi nan menggabungkan pengetahuan, akhlak, hikmah, dan keteladanan. Karena itu, ustadz tidak hanya berfaedah sebagai penyampai informasi, tetapi juga pembimbing spiritual dan penjaga moral masyarakat.

Al-Qur'an menegaskan:

"Sesungguhnya nan paling takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya adalah para ulama." (QS. Fathir: 28)

Dalam kajian nahwu, kata innama pada ayat tersebut merupakan budaya hashr (alat pembatas) nan menunjukkan pengkhususan. Sedangkan kata al-'ulama' menjadi fa'il muakhkhar nan menunjukkan bahwa rasa takut nan mendalam kepada Allah merupakan karakter utama orang berilmu.

Dalam kitab tafsir Mafatih al-Ghaib, Imam Fakhruddin ar-Razi menjelaskan bahwa pengetahuan nan betul melahirkan khasyyah (ketundukan batin), bukan sekadar pengetahuan intelektual. Di sinilah letak perbedaan mendasar antara AI dan ulama.

Peran Ulama nan Mulai Dapat Digantikan AI

Secara praktis, sebagian kegunaan ustadz memang mulai dapat dilakukan AI.

AI bisa mencari ribuan referensi kitab dalam hitungan detik. AI juga dapat membantu pencarian dalil, translator kitab Arab, penyusunan materi ceramah, kajian sanad secara digital, hingga menjawab pertanyaan fiqih dasar.

Laporan McKinsey Global Institute menunjukkan bahwa teknologi AI generatif berpotensi mengotomatisasi sebagian aktivitas berbasis pengetahuan hingga sekitar 60–70 persen dari tugas administratif dan pengolahan informasi. Dalam konteks keagamaan, pekerjaan nan berkarakter pengumpulan info dan penyajian info termasuk kategori nan paling mudah terdampak.

Di sejumlah pesantren modern, aplikasi AI sudah digunakan untuk membantu santri menerjemahkan kitab kuning, membikin ringkasan pelajaran, serta mencari referensi fiqih lintas mazhab. Di lingkungan umum, jutaan orang menggunakan AI untuk bertanya tentang tata langkah shalat, zakat, puasa, hingga norma transaksi digital.

Bila kegunaan ustadz dipahami hanya sebagai penyedia info keagamaan, maka sebagian besar tugas tersebut memang berpotensi digantikan oleh AI.

Mengapa AI Sulit Menggantikan Ulama Sepenuhnya?

Meskipun demikian, terdapat dimensi nan susah apalagi nyaris mustahil digantikan mesin.

Ibnu Khaldun dalam Muqaddimah menjelaskan bahwa pendidikan bukan hanya transfer ilmu, melainkan pembentukan karakter melalui hubungan sosial dan keteladanan. Teori ini menunjukkan bahwa proses tarbiyah memerlukan hubungan manusiawi antara pembimbing dan murid.

Di era modern, Syekh Yusuf al-Qaradawi menegaskan konsep Fiqh al-Waqi' (pemahaman realitas). Menurutnya, seorang mufti tidak cukup mengetahui teks agama, tetapi kudu memahami kondisi sosial, budaya, psikologis, dan politik nan melatarbelakangi sebuah persoalan.

AI mungkin bisa menjelaskan norma waris berasas rumus matematis. Namun ketika terjadi bentrok family nan melibatkan emosi, dendam, dan hubungan antargenerasi, penyelesaiannya memerlukan hikmah, empati, dan kewibawaan moral nan tidak dimiliki mesin.

Al-Qur'an juga memberikan petunjuk tentang pentingnya bertanya kepada mahir ilmu:

"Fas'alu ahla dzikri in kuntum la ta'lamun." (QS. An-Nahl: 43)

Dalam kajian nahwu, kata fas'alu merupakan fi'il amr (kata perintah), sedangkan ahla dzikri menjadi maf'ul bih nan menunjukkan objek nan kudu dituju ketika mencari penjelasan. Para mufasir seperti Imam ath-Thabari dalam Jami' al-Bayan menjelaskan bahwa ayat ini menunjukkan pentingnya otoritas keilmuan manusia nan terpercaya.

AI dapat menyediakan jawaban, tetapi tidak mempunyai tanggung jawab moral atas jawaban tersebut. Sebaliknya, ustadz memikul amanah keagamaan nan bakal dipertanggungjawabkan di hadapan Allah.

Implikasi bagi Pesantren dan Masyarakat

Bagi pesantren, kehadiran AI semestinya tidak dipandang sebagai ancaman, melainkan perangkat bantu. Santri dapat menggunakan AI untuk mempercepat pencarian referensi, mempelajari bahasa Arab, dan mengakses literatur klasik nan luas. Namun proses talaqqi, etika kepada guru, pembentukan akhlak, dan pendalaman hikmah tetap memerlukan kehadiran ustad dan ustaz.

Di masyarakat umum, AI dapat memperluas akses terhadap pengetahuan Islam. Seseorang nan tinggal jauh dari pusat pendidikan Islam sekarang dapat memperoleh penjelasan dasar keagamaan kapan saja. Akan tetapi, masyarakat juga kudu menyadari bahwa AI dapat menghasilkan kesalahan, bias data, apalagi kekeliruan fatwa andaikan sumber nan digunakan tidak valid.

Karena itu, masa depan kemungkinan bukanlah pertarungan antara AI dan ulama, melainkan kerjasama antara keduanya. Ulama nan memahami teknologi bakal lebih efektif menjangkau umat, sedangkan AI nan diarahkan oleh ustadz bakal menghasilkan jasa keagamaan nan lebih jeli dan bermanfaat.

Lebih jauh, AI mungkin dapat menggantikan sebagian kegunaan informatif ulama, tetapi belum bisa menggantikan kegunaan edukatif, moral, spiritual, dan keteladanan nan menjadi inti kepemimpinan keagamaan. Mesin dapat menyimpan jutaan laman kitab, tetapi tidak dapat meneladankan keikhlasan. AI dapat mengolah data, tetapi tidak dapat merasakan khasyyah kepada Allah. Di sinilah perbedaan paling mendasar antara kepintaran buatan dan kebijaksanaan seorang ulama.

Learning point nan dapat diambil adalah bahwa umat Islam tidak perlu takut terhadap AI, tetapi juga tidak boleh memujanya secara berlebihan. AI adalah perangkat nan dapat memperkuat dakwah, pendidikan, dan pelayanan umat. Namun kualitas manusia, akhlak, hikmah, serta kedalaman spiritual tetap menjadi aspek nan tidak tergantikan. Masa depan bukanlah "AI menggantikan ulama", melainkan "ulama nan bisa memanfaatkan AI bakal lebih berpengaruh dibanding ustadz nan mengabaikannya."

Penumpukan kontainer di Pelabuhan Tanjung Priok menjadi salah satu berita populer kumparanBISNIS sepanjang Minggu (7/6). Selain itu, ada juga soal kunjungan CEO Nvidia Jensen Huang ke Korea Selatan. Berikut rangkuman buletin populer.

3.100 Kontainer Menumpuk di Priok

Penumpukan 3.100 kontainer di Pelabuhan Tanjung Priok menjadi sorotan utama, memicu kekhawatiran terhadap kelancaran arus logistik nasional. Kondisi ini, nan ditemukan Menteri Keuangan Yudhi Sadewa, tidak hanya mengganggu pasokan bahan baku tetapi juga berpotensi meningkatkan dwelling time, parameter krusial dalam efisiensi pelabuhan. Peningkatan volume impor beberapa bulan terakhir menjadi pemicu, namun perilaku importir nan membiarkan peralatan menumpuk juga memperparah masalah.

Sebagai respons, pemerintah melalui Kemenkeu sedang mengkaji penerapan hukuman tegas, termasuk rencana meningkatkan denda bagi importir nan membiarkan peralatan di pelabuhan lebih dari satu bulan. Kebijakan ini bermaksud mengatasi preferensi importir nan menganggap biaya penyimpanan di pelabuhan lebih murah daripada menyewa penyimpanan eksternal, sehingga menyebabkan kapabilitas pelabuhan penuh. Langkah ini diharapkan bisa mengendalikan biaya logistik dan mencegah *bottleneck* dalam rantai pasok.

Selain penyesuaian regulasi, Kemenkeu juga berkomitmen memperkuat jasa kepabeanan dengan penambahan personel Bea Cukai untuk beraksi 24 jam. Meski ada persoalan penumpukan, peningkatan aktivitas impor pada April dan Mei dinilai sebagai sinyal positif bagi perekonomian domestik, menandakan pertumbuhan ekonomi. Namun, tantangannya adalah memastikan peningkatan ini tidak tersendat oleh inefisiensi logistik di pelabuhan.

Kala Warga Seoul Tergila-gila CEO Nvidia Jensen Huang

Kunjungan CEO Nvidia Jensen Huang ke Korea Selatan disambut antusiasme luar biasa, layaknya seorang bintang K-Pop, menunjukkan perpaduan menarik antara budaya pop dan dinamika industri teknologi global. Fenomena ini, nan membikin ribuan orang memadati jalanan Hongdae, sejatinya mencerminkan posisi strategis Huang sebagai figur sentral dalam revolusi kepintaran buatan (AI) dan ketergantungan besar industri terhadap teknologi semikonduktor.

Di tengah kemeriahan tersebut, Huang menyampaikan berita signifikan bagi industri semikonduktor Korea Selatan, menegaskan bahwa Samsung Electronics, SK Hynix, dan Micron Technology telah mendapat persetujuan untuk memasok memori berkecepatan tinggi (HBM) generasi terbaru untuk platform Vera Rubin milik Nvidia. Pengumuman ini sangat krusial mengingat kekuasaan Korea Selatan dalam pasar memori canggih dunia. Ketergantungan Nvidia pada keahlian manufaktur Korea Selatan menandai aliansi strategis nan mendalam di era AI.

Interaksi Huang dengan para petinggi industri Korea, dari SK Group, LG Group, hingga Naver, menunjukkan lebih dari sekadar diplomasi bisnis; ini adalah penguatan ekosistem AI nan vital. Jadwal padatnya, nan mencakup pertemuan resmi dengan LG, Naver, Hyundai Motor, serta startup AI dan robotika, menggarisbawahi komitmen Nvidia terhadap kemitraan dan investasi di Korea Selatan. Peristiwa ini menyoroti gimana lanskap upaya dunia sekarang melibatkan individual branding nan kuat, apalagi di sektor teknologi tinggi.

Jakarta -

Pria berinisial SS (25) beriktikad mencuri sawit secara besar-besaran, tapi malah ketahuan gara-gara kesalahannya sendiri. Dia tertidur pulas usai bertindak di areal perkebunan PT Windu Nabatindo Lestari (WNL) di Kotawaringin Timur (Kotim), Kalimantan Tengah.

Dilansir detikKalimantan, Senin (8/6/2026), petugas keamanan perusahaan memandang pelaku tertidur pulas di sebelah sawit saat beroperasi rutin. Terhitung ada 1,6 ton sawit nan dicuri laki-laki asal Sampit tersebut.

"Bukannya sukses membawa kabur hasil curian, pelaku justru tertidur pulas di dekat tumpukan sawit nan diduga dipanennya secara terlarangan hingga akhirnya diamankan petugas keamanan perusahaan. Total nan dipanen 1.620 kg sawit," kata Kasi Humas Polres Kotim AKP Edy Wiyoko, Minggu (7/6).

Lokasi pencurian berada di Blok C07 Pelantaran Agro Estate Divisi I PT WNL, Desa Keruing, Kecamatan Cempaga Hulu, pada Sabtu (6/6) sekitar pukul 02.20 WIB. Petugas kemudian melapor ke Polsek Cempaga Hulu.

"Dari hasil interogasi awal, pelaku mengakui buah sawit tersebut dipanen secara terlarangan berbareng tiga rekannya. Namun saat petugas datang, ketiga pelaku lainnya sukses melarikan diri," ujar Edy.

Di letak kejadian, petugas menemukan empat tumpukan TBS serta satu janjang sawit nan tetap berada di bawah pohon. Total peralatan bukti nan diamankan mencapai 61 janjang buah kelapa sawit dengan berat sekitar 1.620 kilogram.

Simak selengkapnya di sini.

(fas/fas)

Penyerang timnas Italia Francesco Pio Esposito melakukan selebrasi usai mencetak gol ke gawang timnas Yunani di laga persahabatan(X @Azzurri)

TIMNAS Italia sukses memetik kemenangan tipis 1-0 atas Yunani dalam laga persahabatan nan berjalan sengit, Senin (8/6) awal hari WIB. Gol tunggal dari penyerang muda Francesco Pio Esposito menjadi pembeda dalam pertandingan nan diwarnai kartu merah bagi penggawa Gli Azzurri tersebut.

Sejak peluit pertama dibunyikan, Italia, nan sekarang ditangani oleh pembimbing Silvio Baldini, tampil menekan. Hasilnya terlihat pada menit ke-18, Francesco Pio Esposito sukses menggetarkan jala gawang Yunani nan dikawal Odysseas Vlachodimos. Gol tersebut tercipta berkah kerja sama apik setelah memanfaatkan umpan matang dari Jeff Ekhator.

Pertandingan ini menjadi arena pembuktian bagi kedua tim nan sama-sama dipastikan tidakhadir pada putaran final Piala Dunia 2026. Yunani di bawah didikan Ivan Jovanovic sebelumnya tersingkir di fase grup kualifikasi area UEFA, sementara Italia kudu menelan pil pahit setelah kalah adu penalti melawan Bosnia dan Herzegovina di babak playoff.

Drama Kartu Merah di Babak Kedua

Memasuki babak kedua, Italia kudu menghadapi tekanan berat setelah dipaksa bermain dengan 10 orang sejak menit ke-68. Luca Reggiani, nan baru masuk di menit ke-55 menggantikan Pietro Comuzzo, menerima kartu merah langsung dari wasit. Pelanggaran keras terhadap Anastasios Douvikas membikin Reggiani kudu meninggalkan lapangan lebih cepat.

Meski unggul jumlah pemain di sisa waktu pertandingan, Yunani kandas menembus pertahanan rapat Italia nan dikomandoi oleh kapten Gianluigi Donnarumma. Skor 1-0 untuk kelebihan Italia memperkuat hingga laga usai.

Kemenangan ini memberikan catatan positif bagi Silvio Baldini dalam membangun kembali mentalitas skuad Italia pasca kegagalan kualifikasi Piala Dunia, sementara Yunani tetap mempunyai banyak pekerjaan rumah untuk mempertajam lini serang mereka.

PENAFIAN

Artikel ini diolah dan disusun oleh kepintaran buatan (AI) dan telah melalui proses penyuntingan serta verifikasi kebenaran oleh redaksi.

Para pemain timnas Kroasia melakukan selebrasi usai mencetak gol ke gawang timnas Slovenia di laga persahabatan.(X @HNS_CFF)

TIMNAS Kroasia memetik hasil positif dalam laga persahabatan sebagai persiapan menuju putaran final Piala Dunia 2026. Bertanding melawan Slovenia, Senin (8/6) awal hari WIB, skuad didikan Zlatko Dalic sukses mengamankan kemenangan tipis 2-1. Pertandingan ini menjadi arena pemanasan krusial bagi Vatreni sebelum bertolak ke turnamen akbar di Amerika Utara.

Kebuntuan baru pecah di babak kedua, tepatnya pada menit ke-51. Sang kapten legendaris, Luka Modric, menunjukkan kelasnya dengan mencetak gol pembuka setelah memanfaatkan umpan matang dari Ivan Perisic. Gol ini membuktikan bahwa peran Modric tetap vital di lini tengah Kroasia meski usianya tak lagi muda.

Slovenia, nan dilatih oleh Bostjan Cesar, sempat memberikan perlawanan sengit. Pada menit ke-83, pemain pengganti Andraz Sporar sukses menyamakan kedudukan menjadi 1-1. Sporar, nan masuk menggantikan Zan Vipotnik di menit ke-64, sukses memanfaatkan kelengahan barisan pertahanan Kroasia untuk menaklukkan Dominik Livakovic.

Namun, Kroasia menunjukkan mentalitas pemenang di masa injury time. Mario Pasalic, nan masuk menggantikan Modric pada menit ke-57, muncul sebagai pahlawan. Memanfaatkan assist dari bek kanan Josip Stanisic pada menit ke-90+3, Pasalic mengunci kemenangan bagi Kroasia.

Menatap Piala Dunia 2026

Kemenangan ini menjadi modal berbobot bagi Kroasia nan tergabung di Grup L Piala Dunia 2026 berbareng Inggris, Panama, dan Ghana. Berdasarkan jadwal, Kroasia bakal mengawali kiprah mereka dengan menghadapi musuh berat, Inggris, pada 18 Juni mendatang. Sementara itu, bagi Slovenia, laga ini menjadi arena pertimbangan setelah mereka dipastikan tidakhadir di Piala Dunia 2026 akibat finis di posisi ketiga Grup B kualifikasi area UEFA.

Susunan Pemain Utama:

• Kroasia: Dominik Livakovic; Josip Stanisic, Martin Erlic, Marin Pongracic, Josko Gvardiol; Luka Modric, Mateo Kovacic, Marco Pasalic; Andrej Kramaric, Ivan Perisic, Ante Budimir.
• Slovenia: Jan Oblak; Marcel Ratnik, Jaka Bijol, Vanja Drkusic, Eric Janza; Tjas Begic, Zan Karnicnik, Adam Gnezda Cerin, Sandi Lovric; Zan Vipotnik, Danijel Sturm.

PENAFIAN

Artikel ini diolah dan disusun oleh kepintaran buatan (AI) dan telah melalui proses penyuntingan serta verifikasi kebenaran oleh redaksi.

Kementerian Haji dan Umrah mulai memberangkatkan jemaah haji gelombang kedua dari Makkah menuju Madinah pada Minggu (7/6). Fase ini menjadi tahapan akhir pelayanan jemaah di Arab Saudi sebelum kembali ke Tanah Air melalui Bandara Amir Muhammad bin Abdul Aziz Madinah.

Juru Bicara Kemenhaj Maria Assegaf, mengatakan seluruh jasa telah dipersiapkan secara optimal agar proses perpindahan jemaah berjalan aman, tertib, dan nyaman.

"Pergerakan jemaah dari Makkah ke Madinah bukan sekadar perpindahan kota, tetapi bagian dari upaya kami memastikan jemaah tetap mendapatkan jasa terbaik hingga akhir rangkaian ibadah haji," ujar Maria.

Menurutnya, tahun ini Kemenhaj menghadirkan peningkatan kualitas jasa di Madinah, termasuk penempatan sebagian jemaah reguler pada hotel dengan akses nan lebih dekat ke Masjid Nabawi.

"Orientasi kami bukan pada akomodasi semata, melainkan gimana jemaah dapat beragama lebih nyaman, lebih mudah, dan tidak sigap lelah, terutama bagi lansia, penyandang disabilitas, serta jemaah berkebutuhan khusus," jelasnya.

Di sisi lain, proses pemulangan jemaah ke Indonesia juga terus berjalan. Hingga 7 Juni 2026, sebanyak 95 kloter dengan total 37.459 jemaah dan petugas telah diberangkatkan dari Arab Saudi menuju Tanah Air.

Maria juga menyampaikan permohonan maaf atas keterlambatan pengiriman sebagian bagasi jemaah nan belum terangkut berbareng penerbangan asalnya.

"Kami memahami ketidaknyamanan nan dirasakan jemaah. Karena itu, kami terus berkoordinasi dengan seluruh pihak mengenai agar seluruh bagasi dapat segera diterima jemaah dengan aman," katanya.

Kemenhaj mengimbau jemaah untuk menjaga paspor dan arsip perjalanan dengan baik serta tidak memasukkan air zamzam ke dalam koper bagasi maupun kabin. Setiap jemaah bakal menerima air zamzam resmi setibanya di debarkasi di Indonesia.

"Fokus kami saat ini adalah memastikan seluruh jemaah memperoleh jasa nan aman, nyaman, dan dapat kembali ke Tanah Air dengan selamat serta membawa kemabruran haji," pungkas Maria.

Jakarta -

Polisi menangkap laki-laki inisial AT (66), pelaku penikaman penduduk inisial WR (56) di Kabupaten Polewali Mandar (Polman), Sulawesi Barat (Sulbar). Pelaku AT merupakan om alias om dari korban WR.

"Antara pelaku dan korban ada ikatan kekeluargaan di mana pelaku adalah om korban," kata Kapolsek Binuang, Iptu Rahman, dalam keterangannya, dilansir detikSulsel, Senin (8/6/2026).

Penikaman itu terjadi di Desa Batetangnga, Kecamatan Binuang, Minggu (7/6) sekira pukul 06.30 Wita. Korban nan menderita sejumlah luka akibat tusukan sekarang menjalani perawatan di RSUD Hajja Andi Depu Polewali.

Rahman mengungkap kronologi kejadian bermulai ketika pelaku hendak menjelaskan argumen korban nan kerap mengelak saat bakal ditemui. Namun maksud pelaku tak bersambut sesuai harapan.

"Pada saat korban ke pasar pelaku langsung mengikuti. Tetapi korban langsung mengelak ketika berjumpa dengan pelaku," ucap Rahman.

"Sehingga pelaku langsung mengikuti korban dari belakang, kemudian menikam korban beberapa kali menggunakan pisau dapur," sambungnya.

Simak selengkapnya di sini.

(fas/fas)

Pelatih timnas U-19 Indonesia Nova Arianto (tengah) saat memberikan konvensi pers setelah laga terakhir Grup A Piala AFF U-19 2026 kontra Vietnam di Stadion Utama Sumatera Utara, Deli Serdang, Minggu (7/6/2026).(ANTARA/Anggi Luthfi Panggabean)

PELATIH timnas U-19 Indonesia, Nova Arianto, mengonfirmasi bahwa staf medis skuad Garuda Nusantara tengah bekerja keras memantau kondisi penyerang andalan, Reno Salampessy. Pemain kunci tersebut mengalami cedera saat melakoni laga krusial melawan timnas Vietnam pada partai pamungkas Grup A Piala AFF U-19 2026.

"Kami terus memantau, termasuk pemain lain," ujar Nova Arianto usai pertandingan di Stadion Utama Sumatera Utara, Deli Serdang, Minggu (7/6).

Reno Salampessy terpaksa ditarik keluar lapangan pada menit ke-34 setelah mengalami benturan. Posisinya kemudian digantikan oleh Irpan Abadi Siregar. Meski kehilangan Reno di babak pertama, Indonesia sukses menyudahi perlawanan Vietnam dengan skor tipis 2-1, sekaligus memastikan diri sebagai juara Grup A.

Pilar Penting di Lini Depan

Kehilangan Reno Salampessy tentu menjadi kekhawatiran besar bagi tim pelatih. Anak dari bek legendaris Indonesia, Ricardo Salampessy, ini merupakan mesin gol utama sepanjang fase grup. Reno tercatat selalu tampil dalam tiga pertandingan Grup A dan telah mengoleksi dua gol.

Nova Arianto berambisi proses pemulihan Reno melangkah sigap agar sang pemain bisa kembali merumput pada babak semifinal nan dijadwalkan berjalan Kamis (11/6).

"Semoga kondisinya dalam keadaan baik sehingga bisa bermain lagi di semifinal," tambah Nova.

Misi Mempertahankan Gelar

Indonesia mengunci tiket empat besar dengan catatan sempurna, ialah sembilan poin dari tiga laga. Sementara itu, Vietnam nan finis di posisi kedua kudu menunggu hasil dari grup lain untuk memperebutkan status ranking kedua terbaik.

Ambisi besar diusung skuad didikan Nova Arianto tahun ini. Indonesia menargetkan untuk mempertahankan trofi juara nan diraih pada jenis 2024 lalu, saat mengalahkan Thailand 1-0 di final.

Jika sukses menjadi kampiun di jenis 2026, ini bakal menjadi gelar ketiga bagi Indonesia di arena Piala AFF U-19, setelah sebelumnya sukses pada 2013 dan 2024.

Hingga saat ini, Thailand dan Australia tetap memegang rekor sebagai negara tersukses di turnamen ini dengan koleksi masing-masing lima gelar juara. Dukungan publik di Deli Serdang diharapkan menjadi suntikan motivasi tambahan bagi Garuda Nusantara untuk menyamai kekuasaan tim-tim besar tersebut. (Ant/Z-1)