Kementerian Kesehatan (Kemenkes) menargetkan seluruh rumah sakit umum wilayah (RSUD) di 8 kabupaten/kota nan terdampak gempa bumi berkekuatan 7,7 magnitudo di Nusa Tenggara Timur (NTT) dapat kembali menjalankan operasional dasar paling lambat dalam satu pekan.

Kepala Pusat Krisis Kesehatan Kemenkes RI Agus Jamaludin mengatakan, pihaknya telah melakukan rapat melalui Zoom dengan seluruh kepala dinas kesehatan, kepala RSUD, serta kepala puskesmas di 8 kabupaten/kota terdampak.

“Target paling lama satu minggu, seluruh RSUD kudu bisa melakukan operasional dasar,” kata Agus dalam keterangannya nan diterima kumparan, Minggu (16/8).

Menurut Agus, jasa kesehatan nan menjadi prioritas dalam pemulihan RSUD meliputi operasi trauma, jasa ibu dan anak, serta hemodialisa.

Khusus RSUD Nagekeo nan mengalami kerusakan berat akibat gempa, Kemenkes bakal mengirimkan satu set rumah sakit mobil pada Senin (17/8). Fasilitas tersebut termasuk ruang operasi untuk mendukung pelayanan medis di wilayah terdampak.

Sementara itu, RSUD Borong nan masuk dalam program Quick Win dengan waktu rujukan dua jam dan RSUD Komodo dengan waktu rujukan empat jam disiapkan sebagai rumah sakit rujukan bagi pasien dari Nagekeo.

“RSUD Borong nan baru Program Quick Win (2 jam rujukan), dan RSUD Komodo baru (4 jam rujukan) disiapkan sebagai RS rujukan dari Nagekeo,” ujarnya.

Tak hanya rumah sakit, Kemenkes juga menargetkan puskesmas nan mengalami kerusakan dapat kembali beraksi dalam waktu maksimal dua pekan. Pelayanan nan diprioritaskan ialah kesehatan ibu hamil, persalinan, dan imunisasi.

Untuk memastikan kebutuhan di lapangan terpenuhi, tim Health Emergency Operation Center (HEOC) bakal melakukan identifikasi secara perincian terhadap persoalan kesehatan, kondisi akomodasi kesehatan, perangkat kesehatan, hingga kebutuhan obat-obatan.

Hasil identifikasi tersebut nantinya menjadi referensi bagi tim relawan nan bakal diterjunkan ke letak bencana, termasuk menentukan letak penugasan, kebutuhan nan kudu dibawa, serta kontak nan dapat dihubungi.

“Malam ini bakal final struktur, nama, HP Ketua HEOC Pusat, Provinsi, 8 kabupaten/kota,” kata Agus.

Kemenkes juga mengaktifkan HEOC di 9 letak nan tersebar di 8 kabupaten/kota terdampak. Selain itu, pemerintah memobilisasi dua tim manajemen krisis kesehatan, masing-masing menuju Sikka dan Ende.

Dua tim Emergency Medical Team (EMT) juga dikerahkan. Tim pertama bakal bekerja di Ende, Nagekeo, dan Manggarai Barat, sementara tim kedua ditempatkan di Sikka.

Bantuan logistik kesehatan turut disiapkan untuk dapat dikirim pada hari ini, Minggu (16/8). Bantuan tersebut mencakup 8 paket obat-obatan dasar, 5 paket Emergency Kit, 1.000 handscoon steril, 20 ribu handscoon nonsteril, serta 20 ribu masker bedah medis.

Kemenkes juga menyiapkan 10 unit oksigen konsentrator dan 2 unit tenda pos kesehatan. Sebanyak 8 tenda tambahan disiagakan andaikan dibutuhkan untuk mendukung operasional EMT jenis 1.

Gempa 7,7 M Guncang NTT

Sebelumnya, gempa bumi berkekuatan magnitudo 7,7 mengguncang wilayah Nagekeo, NTT, pada Sabtu (15/8). Berdasarkan catatan BMKG, gempa terjadi pada pukul 04.58 WIB.

Pusat gempa berada di koordinat 8,41 derajat Lintang Selatan dan 121,39 derajat Bujur Timur, alias sekitar 30 kilometer timur laut Nagekeo, dengan kedalaman 15 kilometer.

BMKG sempat mengeluarkan pemutakhiran peringatan awal tsunami untuk sejumlah wilayah, ialah Nusa Tenggara Barat (NTB), NTT, Sulawesi Selatan, dan Sulawesi Tenggara.

Berdasarkan info sementara Basarnas pada Minggu (16/8) pukul 09.00 WITA, jumlah korban meninggal bumi akibat gempa tercatat sebanyak 51 orang.

Petugas hingga sekarang tetap melakukan pemindahan serta memberikan perawatan medis bagi penduduk nan terdampak gempa.

PT PLN (Persero) terus memperkuat sistem kelistrikan nasional guna mendukung seluruh rangkaian peringatan Hari Ulang Tahun (HUT) ke-81 Kemerdekaan Republik Indonesia (RI). Direktur Utama PLN, Darmawan Prasodjo, berbareng jejeran Direksi PLN turun langsung mengawal kesiapan kelistrikan di beragam letak Indonesia.

Dalam konvensi pers dari PLN Unit Pelayanan Pelanggan Flores Bagian Barat, Manggarai Barat, nan juga terhubung secara online dengan jejeran Direksi PLN di PLN Unit Induk Pusat Pengatur Beban Jawa, Madura, dan Bali (UIP2B Jamali), Depok, Jawa Barat, Sabtu malam (15/8), Darmawan mengatakan PLN telah melakukan pengamanan sistem kelistrikan secara menyeluruh.

“Sejak awal Agustus, PLN sudah bergerak full. Kami sudah cek satu per satu, mulai dari pembangkit, gardu induk, jaringan transmisi, sampai jaringan pengedaran dan jalur di sekitar letak kegiatan. Kami kerahkan seluruh kekuatan nan ada untuk memastikan peringatan HUT ke-81 Kemerdekaan RI melangkah lancar,” tutur Darmawan.

Ia juga menyampaikan apresiasi atas support pemerintah, khususnya Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM), Kementerian Sekretariat Negara, Sekretariat Kabinet, Direktorat Jenderal Ketenagalistrikan, dan Direktorat Jenderal Mineral dan Batubara. Menurutnya, support dan koordinasi lintas kementerian serta lembaga menjadi bagian krusial dalam memastikan kesiapan kelistrikan nasional.

“Dukungan penuh dari pemerintah membikin kami bisa bergerak lebih kuat. Kami mau memastikan setiap titik nan mendukung upacara dan rangkaian peringatan kemerdekaan, baik di tingkat nasional maupun daerah, listriknya andal dan tercukupi,” katanya.

Secara nasional, PLN memproyeksikan beban puncak kelistrikan pada 17 Agustus 2026 mencapai 42,6 gigawatt (GW). Sementara itu, daya bisa pembangkit mencapai 51,6 GW, sehingga tersedia persediaan daya nan mencukupi sebesar 9 GW alias sekitar 21,1 persen.

"Saat ini seluruh unit PLN dalam status siaga penuh. Lebih dari 45 ribu personel kami terjunkan di 2.275 titik siaga seluruh Indonesia. Semua bergerak dan semua fokus," terang Darmawan.

Kesiapan tersebut diperkuat dengan 1.517 unit genset, 559 unit Uninterruptible Power Supply (UPS), dan 1.286 unit gardu bergerak sebagai persediaan pasokan listrik. Untuk mempercepat penanganan di lokasi, PLN juga menyiagakan 75 unit kabel bergerak, 318 unit truk crane, 3.424 mobil operasional, serta 3.583 motor operasional.

"Seluruh sumber daya dipersiapkan dengan matang di beragam titik. Khusus untuk rangkaian aktivitas di Istana Kepresidenan, PLN menyiapkan sistem pengamanan kelistrikan berlapis hingga lima tingkat, nan meliputi pembangkit, penyulang, sistem digital Supervisory Control and Data Acquisition (SCADA), UPS, hingga genset," tambahnya.

Darmawan menegaskan kesiapsiagaan PLN tidak hanya difokuskan pada momentum peringatan HUT ke-81 Kemerdekaan RI, tetapi juga mencakup respons sigap terhadap kondisi kelistrikan di beragam wilayah. Salah satunya, sistem kelistrikan Kalimantan nan sebelumnya mengalami gangguan pada sisi pembangkit, sekarang telah pulih bertahap.

“Untuk sistem Kalimantan nan sempat mengalami gangguan pembangkit, hari ini sudah berangsur pulih. Ada tambahan pasokan dari dua pembangkit sehingga sistem Kalimantan semakin kuat dan membaik, kami bakal terus kawal,” jelasnya.

Di sisi lain, PLN juga bergerak sigap melakukan pemulihan pascagempa nan terjadi di Flores, Nusa Tenggara Timur (NTT). Begitu gempa terjadi, petugas PLN langsung diterjunkan untuk melakukan pemeriksaan dan perbaikan terhadap prasarana kelistrikan nan terdampak.

“Begitu gempa terjadi di Flores, NTT, tim PLN langsung bergerak. Tidak menunggu. Apa nan bisa langsung diperbaiki, baik gardu induk, jaringan distribusi, maupun akomodasi lainnya, langsung kami kerjakan. Pemulihan terus kami kejar. Alhamdulillah, sore tadi 11 gardu induk nan terdampak sudah kembali bertegangan, selanjutnya proses penormalan dilakukan secara berjenjang hingga ke pelanggan,” papar Darmawan.

Dalam proses pemulihan tersebut, PLN terus berkoordinasi dengan pemerintah daerah, Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD), TNI, dan Polri. Meski sejumlah letak tetap menghadapi hambatan akses akibat kondisi pascagempa, PLN mengupayakan pemulihan terus dilakukan dengan mengutamakan keselamatan petugas dan masyarakat.

“Ini adalah momentum untuk kembali mengingat perjuangan para pendahulu nan telah mengorbankan tenaga, pikiran, apalagi jiwa dan raganya untuk kemerdekaan Indonesia. Semangat perjuangan itu kami lanjutkan melalui pengabdian kami. PLN hari ini all out, konsentrasi total. Kami siap mengawal kelistrikan HUT ke-81 RI di seluruh tanah air,” pungkas Darmawan.

Jakarta -

Anggota DPR RI Fraksi Partai Golkar Bambang Soesatyo (Bamsoet) mengecam keras kericuhan nan mewarnai peringatan Hari Damai Aceh ke-21 di area Masjid Raya Baiturrahman, Banda Aceh. Kericuhan pecah setelah sekelompok massa menurunkan bendera Merah Putih dari tiang dan kemudian mengibarkan bendera Bulan Bintang.

Insiden tersebut kemudian berkembang menjadi bentrok dengan aparat, termasuk tindakan pelemparan batu dan penggunaan gas air mata.

"Saya mengecam keras tindakan penurunan bendera Merah Putih serta mencopot dan menginjak-nginjak lambang negara Garuda Pancasila, dalam peringatan Hari Damai Aceh. Tindakan seperti itu sangat provokatif dan berpotensi merusak semangat perdamaian nan sudah dibangun dengan susah payah selama 21 tahun," ujar Bamsoet, Minggu (16/8/2026).

"Aparat penegak norma kudu mengusutnya secara tuntas dan menindak tegas pelaku sesuai ketentuan norma nan berlaku," sambungnya.

Bamsoet menegaskan penegakan norma kudu dilakukan secara profesional, terukur, dan tidak boleh berubah menjadi tindakan nan justru memperluas konflik.

Aparat perlu membedakan antara masyarakat nan menyampaikan aspirasi secara tenteram dengan perseorangan nan melakukan provokasi, kekerasan, perusakan, alias tindakan nan merendahkan simbol dan lambang negara.

Pendekatan norma nan tepat bakal menjaga wibawa negara sekaligus mencegah munculnya kesan bahwa masyarakat Aceh secara keseluruhan sedang kembali ke dalam pusaran konflik.

"Perlu dilakukan investigasi menyeluruh secara profesional, objektif, dan transparan. Jangan sampai ulah segelintir orang kemudian digeneralisasi sebagai sikap seluruh masyarakat Aceh," kata Ketua DPR RI ke-20 tersebut.

"Saya percaya kebanyakan rakyat Aceh sangat menghargai perdamaian dan memahami bahwa masa depan Aceh jauh lebih krusial daripada mempertahankan simbol-simbol bentrok masa lalu. Aspirasi boleh disampaikan, kritik boleh diberikan, tetapi semuanya kudu dilakukan dalam koridor norma dan tanpa kekerasan," sambungnya.

Bamsoet meminta pemerintah pusat berbareng Pemerintah Provinsi (Pemprov) Aceh segera melakukan pertimbangan menyeluruh terhadap peristiwa tersebut. Evaluasi diperlukan agar kejadian serupa tidak kembali terjadi, sekaligus untuk memastikan aspirasi masyarakat Aceh dapat terserap dengan baik.

Selain itu, seluruh komponen masyarakat Aceh, mulai dari tokoh agama, tokoh adat, mantan kombatan, tokoh masyarakat, pemuda hingga golongan masyarakat sipil, juga diminta untuk tidak terjebak dalam provokasi. Perdamaian Aceh selama dua dasawarsa merupakan modal sejarah nan terlalu berbobot untuk dipertaruhkan akibat tindakan provokasi sesaat.

"Aceh sudah membuktikan bahwa perbedaan dan bentrok dapat diselesaikan melalui meja perundingan. Jika tetap ada persoalan mengenai penyelenggaraan kekhususan Aceh, kesejahteraan, sumber daya alam, infrastruktur, alias hal-hal lain nan dirasakan belum tuntas, semuanya kudu diperjuangkan melalui jalur politik, hukum, dan dialog," kata Wakil Ketua Umum (Waketum) Partai Golkar itu.

"Saya meminta semua pihak menahan diri, menjaga ketertiban, dan bersama-sama merawat perdamaian Aceh," pungkasnya.

(akn/ega)

Ilustrasi minum kopi. (Foto: dok Magnific)

JAKARTA - Kopi adalah salah satu minuman nan paling terkenal di dunia. Penelitian telah menunjukkan bahwa minum kopi dapat menurunkan akibat beragam penyakit, seperti glukosuria jenis 2 dan penyakit jantung. Meski begitu, gimana langkah kerja biologis di kembali faedah tersebut sebenarnya tetap belum sepenuhnya dipahami.

Nah, sebuah penelitian terbaru dari University of Oulu, Finlandia, menemukan bahwa kebiasaan meminum kopi rupanya berangkaian dengan komposisi tubuh dan penanda metabolisme nan lebih sehat. Tidak hanya itu, studi ini juga menemukan pengaruh nan berbeda terhadap hormon seks pada laki-laki dan wanita.

Massa Otot Lebih Besar, Lemak Lebih Sedikit

Minuman kopi. (Foto: dok Magnific)

Melansir dari News Medical, penelitian ini menganalisis info dari 2.264 orang berumur 46 tahun di Finlandia. Para peneliti memandang gimana kebiasaan minum kopi berakibat pada profil metabolisme, akibat penyakit kardiometabolik, dan hormon seks mereka.

Hasilnya cukup menarik. Walaupun mempunyai indeks massa tubuh (IMT) nan serupa, mereka nan meminum lebih banyak kopi rupanya mempunyai kadar lemak total dan lemak viseral (lemak nan mengelilingi organ dalam perut) nan lebih rendah. Selain itu, massa otot rangka mereka juga terbukti lebih besar dibandingkan orang nan lebih jarang minum kopi.

Dampak pada Hormon Pria dan Wanita

Pada laki-laki maupun wanita, konsumsi kopi nan lebih tinggi dikaitkan dengan lebih rendahnya kadar masam amino rantai bercabang di dalam darah. Asam amino ini adalah penanda biologis nan kerap dihubungkan dengan resistensi insulin dan akibat glukosuria jenis 2 jika kadarnya terus-menerus tinggi.

Seorang ibu ditemukan meninggal berbareng anaknya nan tetap bayi tertimbun puing gedung nan ambruk akibat gempa 7,7 magnitudo di Pulau Flores, Nusa Tenggara Timur (NTT), Sabtu (15/8/2026).

Dalam video nan diterima kumparan, tampak sang ibu memeluk erat bayinya tertimbun reruntuhan gedung akibat gempa 7,7 magnitudo. Sang ibu telentang, sementara bayinya berada di atas dadanya. Salah satu tangan sang ibu tetap merangkul erat buah hatinya.

Proses pemindahan berjalan dalam suasana penuh kesedihan. Warga nan menyaksikan proses tersebut tak kuasa menahan tangis memandang posisi ibu dan bayinya.

Kepala SAR Maumere, Fathur Rahman, mengatakan posisi tersebut diduga merupakan upaya terakhir sang ibu untuk melindungi anaknya saat gedung rumah mereka runtuh akibat guncangan gempa.

"Keduanya, ibu dan anak, ditemukan di bawah reruntuhan rumah mereka," ujarnya.

Fathur menyebut, peristiwa tersebut terjadi di Desa Liang Deruk, Kecamatan Lambaleda Timur, Kabupaten Manggarai Timur.

Kasat Reskrim Polres Manggarai Timur, Iptu Ahmad Zacky Shodri, mengatakan selain bayi tersebut, anak wanita pertama korban juga turut meninggal bumi dalam kejadian tersebut.

"Ibu dan dua anaknya meninggal. nan satunya wanita dan nan bayi dalam pelukannya," katanya.

Kisah tersebut menjadi salah satu peristiwa paling mengharukan di tengah musibah gempa nan melanda wilayah Flores. Di sejumlah letak lain, penduduk berbareng petugas campuran tetap terus menyisir reruntuhan untuk memastikan tidak ada korban nan tertinggal.

Gempa bumi berkekuatan magnitudo 7,7 sebelumnya mengguncang wilayah Kabupaten Nagekeo, NTT, pada Sabtu (15/8/2026).

Hingga Minggu siang, Basarnas mencatat korban meninggal sebanyak 51 orang dan ratusan orang terluka.

Jakarta -

Pesta potongan nilai berjudul Transmart Full Day Sale kembali digelar selama seharian penuh. Gelaran ini menawarkan beragam produk dengan potongan nilai gede-gedean, termasuk beragam macam jenis sepeda.

Diskon hingga 50% + 20% bagi pengguna nan menggunakan kartu angsuran Bank Mega, alias kartu angsuran Bank Mega Syariah. Promo ini berjalan di gerai Transmart seluruh Indonesia mulai toko buka sampai tutup pada pukul 22.00 WIB.

Khusus hari ini, ada potongan nilai 60%+20% untuk jenis macam sepeda. Khusus di Pulau Jawa, nilai sepeda dibanderol dengan nilai promo mulai dari Rp 1.299.000 dari nilai normal Rp 1.499.000.

Harganya makin murah dengan transaksi pakai kartu angsuran Bank Mega alias kartu angsuran Bank Mega Syariah, jadi Rp 1.039.200. Artinya, pengguna dapat irit dengan total Rp 459 ribuan.

Sedangkan untuk pembelian di luar Pulau Jawa, produk jenis sepeda ini dijual dengan nilai promo Rp 1.399.000 dari nilai awal Rp 1.599.000. Dengan bertransaksi menggunakan kartu angsuran Bank Mega alias kartu angsuran Bank Mega Syariah, pengguna bisa membawa pulang dengan nilai sale Rp 1.119.200. Dengan begitu, pengguna bisa irit Rp 479 ribuan.

Untuk nan belum punya Kartu Kredit Bank Mega, nggak perlu khawatir. Ada unit pembukaan instan nan tersedia di gerai Cibubur dan Central Park. Jangan lupa merapat ke Transmart Full Day Sale dan nikmati potongan nilai besar-besaran!

(acd/acd)

“Titik terendah sering kali adalah tempat lahirnya jenis terbaik dari diri kita. Disaat angan terasa paling jauh, tetaplah melakukan baik, tetaplah berdoa, lantaran jalan nan mengubah hidup sering datang dari arah nan tidak pernah kita sangka.”

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

“Ya Tuhanku, sesungguhnya saya sangat memerlukan kebaikan apa pun nan Engkau turunkan kepadaku.” (QS. Al-Qaṣaṣ: 24)

Ini adalah angan Musa ketika berada di padang Madyan. Untuk memahami kedalaman maknanya, kita perlu memandang perjalanan hidup Musa sebelum sampai pada titik tersebut.

Kisah Musa di Madyan merupakan bagian dari rangkaian perjalanan hidupnya nan diceritakan dalam Al-Qur’an. Jauh sebelum itu, Musa adalah seorang anak nan diselamatkan dari kekejaman Fir‘aun. Saat itu, Fir‘aun bermimpi bahwa kekuasaannya bakal runtuh oleh seorang anak dari Bani Israil. Ketakutan ini membuatnya memerintahkan pasukannya untuk melakukan pembunuhan terhadap setiap bayi laki-laki dari kalangan Bani Israil.

Namun, rencana Allah melangkah di atas segala rencana manusia. Ibu Musa menghanyutkannya ke sungai, hingga akhirnya dia sampai kepada istri Fir‘aun. Istri Fir'aun meminta kepada suaminya untuk menjadikannya anak angkat. Dia berkata:

وَقَالَتِ ٱمْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ

“Istri Fir'aun berkata: Dia bakal menjadi penyejuk mata bagiku dan bagimu...” (QS. Al-Qaṣaṣ: 9)

Musa kemudian tumbuh di lingkungan istana, menjadi seorang pemuda nan kuat. Suatu hari, dia memandang dua orang sedang berkelahi, seorang dari Bani Israil dan seorang dari kaum Qibthi. Karena memandang ketidakadilan Musa beriktikad melerai. Namun, tanpa sengaja, pukulannya menyebabkan orang Qibthi tersebut meninggal.

Peristiwa ini sampai kepada Fir‘aun, dan Musa pun terancam ditangkap. Musa akhirnya melarikan diri dari Mesir menuju Madyan (saat ini sekitar provinsi tabuk, Arab Saudi). Perjalanan itu sangat berat, Musa melaluinya tanpa dasar kaki, tanpa bekal, kelaparan, dan kelelahan selama berhari-hari, hingga hanya menyantap dedaunan nan ditemuinya diperjalanan.

Sesampainya di Madyan, dalam kondisi lemah dan lapar, Musa memandang dua wanita nan kesulitan memberi minum ternak mereka. Sumur tertutup batu besar, dan mereka kudu menunggu antrian. Ketika ditanya, keduanya menjelaskan bahwa ayah mereka sudah tua sehingga mereka kudu bekerja sendiri.

Di tengah keletihan nan luar biasa, empati Musa muncul. Dia tetap memilih untuk membantu, mengangkat batu besar itu, dan memberi minum ternak mereka. Setelah itu, Musa kembali ke tempat teduh dan beristirahat. Dalam kondisi sangat lemah, sendiri, lapar, dan tanpa kepastian hidup, Musa berdoa:

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

“Ya Tuhanku, sesungguhnya saya sangat memerlukan sesuatu kebaikan nan Engkau turunkan kepadaku.” (Q.S Qasas: 24)

Itu adalah angan dalam keputusasaan. Musa seakan berbicara ya Tuhanku. Aku tidak punya apa-apa, saya lemah, saya lapar, dan saya sendiri. Maka berikanlah kepadaku rezeki, makanan alias apapun kebaikan dalam hidup. Aku sangat percaya dan percaya engkau bakal menurunkan pertolongan kepadaku.

Di tengah kondisi susah dan lemah, Musa tetap melakukan baik. Musa tetap memberikan support fisik, dikala fisiknya juga sedang lemah. Tetapi, disitulah kemudian rumus pertolongan Allah datang. Musa bermohon bukan berfaedah menganggap bahwa Allah tidak mengetahui kondisi, tapi itu adalah ruang dimana manusia menyampaikan keluh kesah kehidupannya hanya kepada Allah.

Tidak lama setelah itu, dua wanita tadi kembali kepada ayah mereka dan menceritakan kejadian tersebut. Sang ayah (yang menurut kebanyakan ustadz adalah Syu‘aib) mengutus salah satu putrinya untuk memanggil Musa.

Musa pun datang dan menceritakan seluruh perjalanan hidupnya. Salah satu putri tersebut berbicara kepada ayahnya “Wahai ayahku, ambillah dia sebagai pekerja, lantaran sesungguhnya orang terbaik nan engkau ambil adalah nan kuat lagi terpercaya.” Tapi kemudian itu difahami oleh Syu’aib sebagai kekaguman kepada Musa. Sehingga Syu’aib menawarkan anaknya untuk dinikahkan kepada Musa. kemudian Musapun menikahi putri Syu’aib.

Pada akhirnya, Musa tidak hanya mendapatkan makanan untuk menghilangkan lapar. Allah memberikan lebih dari itu, berupa tempat tinggal, pekerjaan, pasangan hidup, apalagi family baru. Musa menikah dengan salah satu putri Syu‘aib.

Di sinilah kita memandang gimana Allah menjawab angan Musa, bukan sekadar memenuhi kebutuhan sesaat, tetapi memberikan kebaikan nan jauh lebih luas.

Dari kisah ini, kita belajar bahwa dalam kondisi paling susah sekalipun, kita tidak boleh berputus asa alias menyalahkan Allah. Justru saat itulah kita kembali kepada-Nya, mengakui kelemahan kita, dan memohon pertolongan dengan penuh keyakinan.

Menarik pula bahwa dalam angan tersebut digunakan kata أَنْزَلْتَ anzalta (Engkau telah menurunkan) dalam corak lampau. Ini menunjukkan kepercayaan dan optimisme nan kuat, seolah-olah kebaikan itu telah datang nan dimaknai bahwa kebaikan itu pasti bakal datang.

Seberapapun beratnya ujian hidup kita, optimislah dengan angan nan kita panjatkan. Percayalah bahwa Allah bakal mengabulkan dan memberikan jalan keluar dari arah nan tidak disangka-sangka. Tetaplah melakukan dan melakukan kebaikan ditengah ujian dan keputus asaan hidup.

Dengan berbekal konsep Je est un autre. Dibaca “Zhe e-t-eh no-tr“. Artinya “Aku adalah orang lain”. Penyair Prancis Arthur Rimbaud (baca: “Ar-tyur Rem-bo”) , kelahiran 20 Oktober 1854 di Charleville dan tutup usia pada 10 November 1891 di Marseille, mengarungi proses kreatifnya dengan langkah unik dan menjadi salah satu misteri dalam sejarah sastra dunia.

Dalam rentang hidupnya selama 37 tahun itu, penyair nan terkenal lewat puisi seperti “Le bateau ivre“ (“Perahu nan Mabuk”) itu, mengusung cetusan konsepnya, bahwa penyair bukan merupakan pusat kesadaran nan mengendalikan alias mengontrol segalanya. Melainkan sebaliknya, penyair adalah saluran pasif bagi bunyi dan alam bawah sadar nan datang dari luar dirinya sendiri.

Dalam konteks ini, penyair bertindak sebagai mediator nan membiarkan alam, realitas sosial, dan gejolak jiwa semesta menyapa dengan begitu karib mesra sehingga mengalir begitu saja menjadi karya. Posisi pasif penyair di sini, adalah tidak ada niatan untuk mengatur alias memanipulasinya secara egois.

Di sini, peran penyair menjadi wadah dengan berbekalkan kepekaan rasa, menangkap bunyi zaman, penderitaan, alias keelokan dari luar diri penyair. Sikap pasif penyair, ialah tidak memaksakan ego pribadi. Membiarkan isi, makna, dan corak puisi mengalir jujur sesuai dengan prinsip rasa. Penyair hanya perangkat rekam dari realitas sosial, alam, alias misteri hidup.

Dengan perkataan lain, kesadaran ego individual Arthur Rimbaud telah mengalami peleburan dan penggantian dengan bunyi asing nan berasal dari alam bawah sadar. Emosinya juga telah terkuras ekstrem, tatkala dia berada pada posisi peran sebagai wadah pasif bagi kekuatan gaib puitis nan menyebabkan terombang-ambing visi-visi nan melelahkan batin.

Realitas Menarik

Menjadi realitas menarik manakala, Arthur Rimbaud nan menulis puisi pada usia 15 tahun, kemudian memutuskan untuk berakhir pada usia 19 (atau 20) tahun. Sudah pasti kata interogatif “mengapa” bakal segera datang bertandang?

Arthur Rimbaud bisa jadi pada usia 19 (atau 20) tahun sudah tiba di pemisah pencapaian. Manakala dia merasa penjelajahan jiwa itu telah menggapai pemisah alias tidak lagi bisa menangkap kemutlakan, proses menulis kemudian menjadi kehilangan makna.

Terdapat beban mental nan menggayuti dan melelahkan hati Arthur Rimbaud. Sebab, dia secara sadar dan sengaja mempraktikkan konsep estetika le voyant (baca: luh vwa-yahn), “penyair sebagai pelihat”. Melalui dérèglement de tous les sens (baca: de-reg-le-man de tu sanz), “penghancuran indra secara total”, dia mendorong jiwanya menembus alam bawah sadar dan merangkul kekacauan demi menggapai dimensi gaib seni (sisi batin, misteri, alias kekuatan spiritual karya sastra).

Dalam mempraktikkan konsep dérèglement de tous les sens, Arthur Rimbaud meyakini penyair semestinya mengalami semua corak cinta, penderitaan, dan kepedihan agar bisa menyerap racun jiwa dan menyaring intisarinya. Dia melampaui pemisah sadar, sengaja, menguras mental dan fisik, melalui kelelahan ekstrem demi membongkar batas logika manusia biasa.

Ternyata keputusan pengunduran diri secara awal dari aktivitas menulis puisi secara total, memboyong krisis spiritual bagi Arthur Rimbaud. Beban psikologis nan luar biasa itu terekam dalam karyanya, Une Saison en Enfer (Suatu Musim di Neraka). Deraan emosi tersiksa dan terkuras lenyap secara mental, mengakibatkan dia berakhir total menulis puisi pada usia 19 (atau 20) tahun.

Kemudian dia menjalani sisa hidupnya selama 18 (atau 17) tahun sebagai penjelajah di Afrika sebelum meninggal pada usia 37 tahun. Dia lebih menyukai pilihan untuk pergi berkelana sembari berdagang. Sebab, dia merasakan setelah itu, sungguh pengalaman hidup nan riil lebih krusial daripada kata-kata di atas kertas.

Di samping Arthur Rimbaud, ada juga penyair lain nan menghentikan aktivitas menulisnya pada usia muda. Dia penyair Prancis juga, namanya Paul Valéry (baca: Pol Va-le-ri). Lahir pada 30 Oktober 1871 di Sète dan meninggal pada 20 Juli 1945 di Paris). Dia mengalami krisis eksistensial dan memutuskan berakhir menulis puisi pada usia 20 tahun (1892). Dia membiarkan “keheningan” itu selama 20 tahun. Dan, pada usia sekitar 40 tahun, Paul Valéry menulis lagi.

Dekomposisi Ego

Kembali ke Arthur Rimbaud. Konsep dekomposisi egonya mirip dengan pandangan surealisme awal. Dalam dekomposisi ego, dia memasukkan konsep penyair sebagai pelihat (le voyant). Ketika menulis surat kepada Paul Demény (1844 - 1918), penyair dan salah seorang pendiri Majalah Sastra La Jeune France.

Paul Demény nan mendapat titipan 22 puisi awal Arthur Rimbaud nan pada kemudian waktu tersohor sebagai Cahiers de Douai (Buku Catatan Douai), dan menyelamatkan dari permintaan pemusnahan dari sang penyairnya sendiri, pernah menerima Lettre du Voyant (Surat Sang Visioner) pada 15 Mei 1871.

Dalam surat itu, Arthur Rimbaud antara lain menulis, bahwa penyair semestinya pelihat. Substansi konsep pelihat di sini, ialah mengacaukan pemisah indra secara sadar dan total. Kekacauan itu terjadi ketika tangkapan mata, telinga, dan kulit tumpang tindih. Tidak tahu lagi pemisah realita dan khayalan. Ada sensasi baru, pikiran alias emosi mendobrak langkah normal saat merasakan sesuatu.

Dengan demikian, keluar dari pola pikir dan kebiasaan lama. Hal nan tidak diketahui (the unknown) pun kemudian dijangkau. Menjadi translator alias penemu ekspresi bahasa baru nan universal.

Adapun langkah mencapai visi pelihat, ialah mengalami segala corak cinta, penderitaan, dan kepedihan. Serta, mendobrak norma logika agar jiwa berada pada titik pencapaian maksimal. Untuk menggapainya, penyair bukan sekadar perangkai kata, melainkan juga penjelajah kesadaran.

Penjelajah kesadaran, ialah ketika penyair memberikan kontribusi perannya untuk menyelami lubuk hati, pikiran manusia, dan rahasia nan paling mendalam. Dengan kepekaan rasa, penyair menangkap makna tersembunyi dari realitas. Lalu menyampaikannya kepada para pembaca.

Menurut Arthur Rimbaud, penyair mesti menjadi pelihat lewat dérèglement de tous les sens (kekacauan alias disorganisasi pada semua indra). Penyair mesti pula melampaui pemisah realitas biasa demi demi menggapai hal-hal nan tidak terketahui (l'inconnu) melalui kekacauan indra dengan sengaja dan terencana.

Oleh lantaran itu, penyair perlu keluar dari batas normal. Dengan mengacaukan panca indra, berfaedah penyair menolak langkah pandang, rasa, dan logika kaku. Penyair perlu pula berakal untuk menegaskan, kekacauan itu bukan kegilaan biasa, melainkan suatu metode terencana guna merombak kesadaran.

Penyair pelihat menembus gaib. Bertindak sebagai translator hal-hal tersembunyi nan belum dapat terbaca orang awam. Pencari kebenaran tertinggi. Kalau perlu menanggung beban penderitaan jiwa agar tiba pada jangkauan rengkuh pengetahuan mutlak. Dan, pembuat bahasa baru, menggeser langkah pandang bumi agar sastra bisa menyuarakan perihal universal tanpa batas.

Arthur Rimbaud dengan konsep je est un autre menekankan, sungguh perlu menghancurkan kesadaran ”aku” nan rasional, logis, dan terikat patokan sosial. Adapun tujuan nan mengikutinya, agar bunyi dari alam bawah sadar dan dimensi lebih dalam dapat bermanifestasi tanpa kendali moral alias logika formal.

Pandangan Arthur Rimbaud ini mempunyai raut kemiripan dengan surealisme awal. Tokoh sentral surealisme Prancis, André Breton, lahir di Tinchebray, 18 Februari 1896 dan tutup usia di Paris, 28 September 1966, mengagumi Arthur Rimbaud berkah pemikirannya menolak kekuasaan logika sehat (common sense).

Penolakan Arthur Rimbaud terhadap ego individual mempunyai kesejajaran dengan teknik penulisan otomatis (automatic writing) dalam surealisme. Sama-sama melangkahkan tujuan guna mematikan sensor logika sehat, sehingga karya sastra lahir secara murni dari dorongan bawah sadar nan tidak terkekang.

Terdapat jamahan dekonstruksi subjek. Konsep bahwa subjek manusia alias penyair bukan pusat kendali nan utuh, seperti pendapat je est un autre, mengalami pengadopsian kaum surealis guna mengonstruksi identitas tetap. Penyair pun menjadi sekadar medium bagi visi-visi irasional nan terkadang menghadiahkan kejutan.

Puisi Pertama

Puisi karya Arthur Rimbaud, Les Étrennes des orphelins (Hadiah Tahun Baru untuk Anak-Anak Yatim Piatu) nan pertama kali muncul di media cetak, ialah Majalah Mingguan Prancis La Revue pour tous terbitan 2 Januari 1870. Saat puisi terpublikasikan, usia sang penyair baru 15 tahun.

Puisi ini menarasikan kesedihan dua anak yatim piatu tatkala merayakan tahun baru. Tak ada lagi ibu dan ayah nan menyertai. Terlebih di tengah suasana dingin. Begitulah alam berkehendak, 1 Januari senantiasa berbarengan dengan musim dingin di wilayah benua Eropa. Termasuk Prancis tentu saja.

Puisi ini menarasikan suasana pagi hari pada hari tahun baru nan dingin dan suram. Manakala anak-anak lain dengan orang tua komplit (atau setidaknya tetap ada salah seorang di antaranya) terbangun dengan pelukan rasa riang di hati lantaran bakal mendapat hadiah. Mereka terpenjara dalam mimpi dan kerinduan terhadap sang ibu. Tersengat dalam kesenyapan nan menjebak.

Mari kita simak quote puisi nan relatif panjang tersebut dalam jenis original dan terjemahan Indonesianya:

Les Étrennes des Orphelins

Hadiah Tahun Baru untuk Anak-Anak Yatim

i

//La chambre est pleine d’ombre. On entend vaguement/ De deux enfants le triste et doux chuchotement.//

//Ruangan itu dipenuhi bayang-bayang. Terdengar samar/ Bisikan lembut nan pilu dari dua anak.//

//Leur front se penche, encore alourdi par le rêve,/ Sous le long rideau blanc qui tremble et se soulève.//

//Dahi mereka saling mendekat, tetap berat oleh mimpi,/ Di kembali gorden putih panjang nan bergetar dan tersingkap.//

//Au dehors, les oiseaux se rapprochent, frileux;/ Leur aile s’engourdit sous le ton gris des cieux.//

//Di luar, burung-burung berdesakan menahan dingin;/ Sayap mereka kaku di bawah langit nan kelabu.//

//Et la nouvelle année, à la suite brumeuse,/ Laissant traîner les plis de sa robe neigeuse,/ Sourit avec des pleurs et chante en grelottant.//

//Dan tahun baru, dalam iring-iringan berkabut,/ Menyeret lipatan jubah bersaljunya,/ Tersenyum di sela air mata dan menyanyi sembari menggigil.//

ii

//Or les petits enfants, sous le rideau flottant,/ Parlent bas, comme on fait dans une nuit obscure./ Ils écoutent, pensifs, comme un lointain murmure.//

//Namun anak-anak mini itu, di kembali gorden nan berkibar,/ Berbisik pelan, seperti saat suasana gelap di malam hari./ Mereka mendengarkan dengan penuh renungan,/ bunyi bagai gumaman sayup di kejauhan.//

//Ils tressaillent souvent à la claire voix d’or/ Du timbre matinal, qui frappe et frappe encor/ Son refrain métallique en son globe de verre.//

//Mereka kerap tersentak mendengar bunyi bening nan keemasan/ Dari lonceng pagi nan berdentang-berdentang lagi/ Mengalunkan nada logamnya di dalam kubah kacanya.//

//Et la chambre est glacée. On voit traîner à terre,/ Épars autour des lits, des vêtements de deuil.//

//Dan ruangan itu terasa membeku./ Terhampar di lantai,/ Berserakan di sekeliling tempat tidur, pakaian-pakaian duka./

//L’âpre bise d’hiver, qui se lamente au seuil,/ Souffle dans le logis son haleine morose.//

//Angin musim dingin nan menusuk,/ melolong di periode pintu,/ Mengembuskan hawa dingin nan kelam ke dalam rumah.//

//On sent, dans tout cela, qu’il manque quelque chose…/ Il n’est donc point de mère à ces petits enfants,/ De mère au frais sourire, aux regards triomphants?//

//Terasa ada sesuatu nan lenyap dalam semua ini.../ Apakah anak-anak mini ini tak mempunyai ibu/ Tak punya ibu dengan senyum segar dan tatapan penuh semangat?//

//Elle a donc oublié, le soir, seule et penchée,/ D’exciter une flamme à la cendre arrachée,/ D’amonceler sur eux la laine et l’édredon?//

//Apakah dia lupa, saat petang, kala sendiri dan membungkuk lesu,/ Untuk menyalakan api dari abu nan dingin dan mati,/ Untuk menyelimuti mereka dengan tumpukan wol dan bulu angsa nan hangat?//

//Avant de les quitter, en leur criant: pardon!/ Elle n’a point prévu la froideur matinale,/ Ni bien fermé le seuil à la bise hivernale ?…//

//Sebelum meninggalkan mereka sembari berseru "Maafkan aku!",/ Apakah dia luput mengantisipasi dinginnya pagi,/ Atau kandas menghalau angin musim dingin dari periode pintu?...//

//Le rêve maternel, c’est le tiède tapis,/ C’est le nid cotonneux où les enfants, tapis/ Comme de beaux oiseaux que balancent les branches,/Dorment leur doux sommeil plein de visions blanches!//

//Impian seorang ibu adalah hamparan permadani nan hangat dan lembut,/ Sebuah sarang lembek tempat anak-anak meringkuk rapat/ Bak burung-burung jelita nan diayun cabang nan bergoyang,/ Menjemput tidur lelap nan damai, penuh gambaran serbaputih!//

//Et là, c’est comme un nid sans plumes, sans chaleur,/ Où les petits ont froid, ne dorment pas, ont peur;/ Un nid que doit avoir glacé la bise amère …//

//Namun di sini, sarang itu tak berbulu lembut ataupun hangat,/ Tempat si mini kedinginan, terjaga, dan diliputi ketakutan;/ Sebuah sarang nan membeku diterjang angin nan menusuk ...//

iii

//Votre cœur l’a compris : ces enfants sont sans mère./ Plus de mère au logis ! — et le père est bien loin !…/ Une vieille servante, alors, en a pris soin.//

//Hatimu telah mengerti: anak-anak ini tak punya ibu./ Tiada lagi ibu nan menanti di rumah! /— dan ayah mereka pun jauh di sana!…/ Maka, seorang pelayan tua sekarang mengasuh mereka.//

//Les petits sont tout seuls en la maison glacée …/ Orphelins de quatre ans, voilà qu’en leur pensée/ S’éveille, par degrés, un souvenir riant.//

//Si mini tinggal seorang diri di rumah nan dingin membeku …/ Namun, meski yatim piatu, sebuah kenangan indah/ Perlahan bangkit dalam akal mereka.//

//C’est comme un chapelet qu’on égrène en priant:/ Ah! quel beau matin que le matin des étrennes !/ Chacun, pendant la nuit, avait rêvé des siennes,//

//Bak untaian angan nan dipanjatkan:/ Ah! sungguh indahnya pagi saat menerima bingkisan Tahun Baru!/ Sepanjang malam, masing-masing telah memimpikan hadiahnya,//

//Dans quelque songe étrange où l’on voyait joujoux,/ Bonbons habillés d’or, étincelants bijoux/ Tourbillonner, danser une danse sonore,/ Puis fuir sous les rideaux, puis reparaître encore.//

//Dalam lamunan ajaib ketika mainan,/ Permen berbalut emas, dan permata berkilauan/ Tampak berputar dan menari dengan irama merdu,/ Lalu menghilang di kembali tirai, hanya untuk muncul kembali.//

//On s’éveillait matin, on se levait joyeux,/ La lèvre affriandée, en se frottant les yeux;/ On allait, les cheveux emmêlés sur la tête,/ Les yeux tout rayonnants comme aux grands jours de fête//

//Mereka bakal bangun pagi-pagi sekali dengan penuh sukacita,/ Mulut berair lantaran tak sabar,/ sembari mengucek mata nan tetap mengantuk;/ Mereka pun melangkah, rambut acak-acakan,/ Mata berbinar cerah layaknya hari raya besar,//

//Et les petits pieds nus effleurant le plancher,/ Aux portes des parents tout doucement toucher;/ On entrait; puis, alors, les souhaits… en chemise,/ Les baisers répétés, et la gaieté permise!//

//Kaki-kaki mungil tanpa dasar menyentuh lantai/ Untuk mengetuk pintu bilik orang tua mereka dengan lembut;/ Mereka pun masuk; lalu, sapaan hangat... dalam bebatan baju tidur,/ Ciuman nan bertubi-tubi, dan kebebasan untuk bersukaria!//

iv

//Ah ! c’était si charmant, ces mots dits tant de fois …/ Mais comme il est changé, le logis d’autrefois !g/ Un grand feu pétillait, clair, dans la cheminée.//

//Ah! Betapa memikatnya kata-kata nan sering diucapkan itu dulu ...// Namun, sungguh jauh berbeda rumah masa silam itu kini!/ Api besar nan terang benderang berderak di perapian.//

//Toute la vieille chambre était illuminée;/ Et les reflets vermeils, sortis du grand foyer,/ Sur les meubles vernis aimaient à tournoyer./ L’armoire était sans clefs, sans clefs la grande armoire!//

//Seluruh ruangan tua itu bermandikan cahaya;/ Dan semburat merah hangat, nan memancar dari perapian lebar,/ Seolah doyan menari-nari di atas perabotan nan mengilap./ Lemari itu tak mempunyai kunci, lemari besar itu, tanpa kunci!//

//On regardait souvent sa porte brune et noire:/ Sans clefs, c’était étrange! On rêvait bien des fois/ Aux mystères dormant entre ses flancs de bois;/ Et l’on croyait ouïr, au fond de la serrure//

//Orang sering kali menatap pintunya nan gelap dan penuh bayang-bayang:/ Tanpa kunci, sungguh asing rasanya!/ Sering kali orang berangan-angan/ Tentang misteri nan tersembunyi di kembali tembok kayunya;/ Dan seolah mendengar, jauh di dalam lubang kunci//

//Béante, un bruit lointain, vague et joyeux murmure… / La chambre des parents est bien vide aujourd’hui!/ Aucun reflet vermeil sous la porte n’a lui.//

//Yang menganga, sebuah bunyi samar, gumaman riang nan sayup .../ Kamar orang tua sekarang terasa begitu hampa!/ Tiada lagi sinar hangat nan memancar dari celah bawah pintu.//

//Il n’est point de parents, de foyer, de clefs prises;/ Partant, point de baisers, point de douces surprises./ Oh ! que le jour de l’an sera triste pour eux!//

//Tiada lagi orang tua, tiada perapian, tiada kunci nan diambil;/ Maka, tiada pula kecupan ataupun kejutan manis./ Oh! Betapa pilunya Hari Tahun Baru bagi mereka!//

//Et, tout pensifs, tandis que de leurs grands yeux bleus/ Silencieusement tombe une larme amère,/ Ils murmurent: "Quand donc reviendra notre mère?"//

//Dan, dalam lamunan, saat air mata kepedihan/ Diam-diam jatuh dari mata biru mereka nan besar,/ Mereka berbisik: "Kapan, oh kapan, Ibu bakal kembali?"//

v

//Maintenant, les petits sommeillent, tristement./ Vous diriez, à les voir, qu’ils pleurent en dormant,/ Tant leurs yeux sont gonflés et leur souffle pénible:/ Les tout petits enfants ont le cœur si sensible!/

//Kini si mini terlelap dalam duka./ Melihat mereka, kau bakal mengira mereka menangis dalam tidur,/ Begitu bengkak mata mereka, begitu berat napas mereka:/ Sungguh lembut hati anak-anak kecil!//

//Mais l’ange des berceaux vient essuyer leurs yeux/ Et dans ce lourd sommeil met un rêve joyeux,/ Un rêve si joyeux que leur lèvre mi-close,/ Souriante, paraît murmurer quelque chose.//

//Namun malaikat penjaga ayunan datang mengusap mata mereka/ Dan menanamkan mimpi bagus di tengah lelapnya tidur itu,/ Mimpi nan begitu bagus hingga bibir mereka nan sedikit terbuka,/ Sambil tersenyum, seolah menggumamkan sesuatu.//

//Ils rêvent que, penchés sur leur petit bras rond,/ Doux geste du réveil, ils avancent le front;/ Et leur vague regard tout autour d’eux repose./ Ils se croient endormis dans un paradis rose…//

//Mereka bermimpi, bersandar pada lengan mungil nan bulat/ Sebuah aktivitas lembut saat terjaga, mereka mencondongkan dahi ke depan;/ Dan tatapan sayu mereka menyapu sekeliling./ Mereka membayangkan diri tertidur di surga nan bermandikan rona merah muda...//

//Au foyer plein d’éclairs chante gaiement le feu;/ Par la fenêtre, on voit là-bas un beau ciel bleu;/ La nature s’éveille et de rayons s’enivre;/ La terre, demi-nue, heureuse de revivre,/ A des frissons de joie aux baisers du soleil,//

//Di dekat perapian nan berkilat hidup, api menyanyi riang;/ Dari kembali jendela, tampak langit biru nan indah;/ Alam pun bangkit, mabuk oleh kehangatan sinar surya;/ Bumi, nan separuh bugil dan senang hidup kembali,/Bergetar penuh sukacita menyambut kecupan sang surya,//

//Et, dans le vieux logis, tout est tiède et vermeil,/ Les sombres vêtements ne jonchent plus la terre,/ La bise sous le seuil a fini par se taire:/ On dirait qu’une fée a passé dans cela!…//

//Dan, di dalam rumah tua itu, segalanya terasa hangat dan bersuasana merah muda;/ Pakaian gelap tak lagi berceceran di lantai,/ Angin dingin di periode pintu pun akhirnya mereda:/ Seolah-olah ada peri nan baru saja melintas di sini!…//

//Les enfants, tout joyeux, ont jeté deux cris… Là,/ Près du lit maternel, sous un beau rayon rose,/ Là, sur le grand tapis, resplendit quelque chose./ Ce sont des médaillons argentés, noirs et blancs,//

//Anak-anak itu, diliputi kegembiraan, berseru... Lihatlah,/ Di samping tempat tidur ibu,/ di bawah pancaran sinar merah muda nan indah,/ Di sana, di atas permadani besar, sesuatu berkilau cemerlang./ Ada medali-medali perak, hitam, dan putih,//

//De la nacre et du jais aux reflets scintillants,/ Des petits cadres noirs, des couronnes de verre,/ Ayant trois mots gravés en or.//

//Paduan mutiara dan batu jet nan berbinar-binar indah,/ Bingkai-bingkai hitam mungil, serta untaian hiasan kaca,/ nan memuat tiga kata terukir dalam warna emas.//

Demikian quote seutuhnya. Terdapat sentuhan makna nan begitu mendalam pada Puisi Les Étrennes des Orphelins (Hadiah Tahun Baru untuk Anak-Anak Yatim). Kata foyer (rumah/perapian) nan tidak lagi memancarkan flambeau (obor/api) melambangkan rumah nan telah kehilangan entitas ibu sebagai oase kehangatan dan kehidupan dalam keluarga.

Arthur Rimbaud menempatkan tahun baru sebagai latar narasi puisinya itu, sebagai corak upaya kreatifnya untuk menunjukkan kontras nan sedemikian lebar antara kebahagiaan anak-anak dalam naungan family masing-masing dan penderitaan jiwa anak-anak yatim piatu.

Karya Terakhir

Arthur Rimbaud berakhir menulis puisi setelah tahun 1872. Buku puisinya nan terakhir, ialah Derniers vers (Bait-Bait Terakhir). Kemudian dia beranjak ke prosa liris. Buku Une Saison en Enfer (Suatu Musim di Neraka) merupakan puisi panjang dalam corak prosa (prose poem). Ini karya terakhirnya nan melafazkan krisis spiritual sebelum dia hengkang dari bumi sastra pada usia 19 (atau 20) tahun.

Adieu (Perpisahan) merupakan bagian pamungkas dari karya prosa liris tersohor Arthur Rimbaud tersebut nan terbit pada tahun 1873. Bagian ini menjadi penanda sang penyair telah kembali dari gejolak spiritual menuju ke realita dunia. Prosa liris ini menjadi semacam proklamasi dari Arthur Rimbaud bahwa dirinya hendak meninggalkan ambisi magis, halusinasi, dan pencarian kekuasaan supernatural.

Arthur Rimbaud pun setelah pelepasan ilusi itu, berupaya menggapai realitas baru. Dia menyambut fajar dengan kesabaran nan terawat dan tekad untuk "menjadi sepenuhnya modern" (il faut être absolument moderne). Kalimat pembuka nan ikonik prosa liris penutup tersebut terasa begitu menohok.

Tulis Arthur Rimbaud, “L'automne déjà! Mais pourquoi regretter un éternel soleil, si nous sommes engagés à la découverte de la divine clarté...?” (Musim gugur telah tiba! Tapi kenapa menyesali mentari abadi, jika kita berkomitmen menemukan kejelasan ilahi...?).

Kalimat ini konon menandai transisi bagi Arthur Rimbaud dari gejolak fatamorgana dan “neraka” masa lampau bergerak ke arah realita nan lebih sadar, dewasa, dan berpijak pada Bumi (menyongsong fajar dengan kesabaran nan membara).

Dan, penutup ikonis kian menegaskan perihal iti. “Ces jours-ci, je serai si fort, je permettrai la tombe. Et l'on ne m'aura point menti. Enfin je tendrai la main vers la clarté” (Di hari-hari ini, saya bakal begitu kuat, saya bakal mengizinkan kuburan. Dan saya tidak bakal dibohongi lagi. Akhirnya saya bakal mengulurkan tangan ke arah cahaya).

Karya termasuk akhir dari Arthur Rimbaud sebelum berakhir total dalam aktivitas menulis adalah bagian penutup dari kitab Une Saison en Enfer dengan titel Adieu. Serta, kumpulan prosa liris dalam Les Illuminations (Iluminasi) nan mendapatkan realisasi penyusunan pada kisaran tahun 1873 - 1874.

Les Illuminations merupakan kumpulan puisi prosa nan hidup dan bersuasana seperti mimpi. Ditulis Arthur Rimbaud di kisaran tahun 1872 - 1874. Paul Verlaine (30 Maret 1844 - 8 Januari 1896), sahabat sesama penyair, nan memberikan titel tersebut. Dan, membantu menerbitkannya di Paris pada 1886 tatkala Arthur Rimbaud tengah melanglang buwana.

Sebagian besar karya ini menggunakan teks nan mengalir bebas. Bukan baris-baris berima tradisional. Tulisannya menghadirkan pemandangan kota, alam, dan lanskap magis nan begitu bergerak memeluk perubahan. Begitu terasa seperti mimpi alias teka-teki nan bergerak sedemikian gesit.

Arthur Rimbaud menentukan diksi berdasarkan pada kesan dan bunyi paduannya. Bukan sempadan makna harfiah nan terkesan kurang luwes. Hal ini sedemikian menancapkan pengaruh kepada para penulis modern dan surealis pada kemudian hari.

Kebanyakan karya di Les Illuminations ini, dia menulisnya ketika berjalan berbareng Paul Verlaine melintasi Britania Raya dan wilayah Eropa lainnya. Makna titel kitab tersebut, menurut catatan Paul Verlaine nan memberikannya, merujuk pada ukiran alias ilustrasi nan menunjukkan warna. Kumpulan karya ini terbit pertama kali pada 1886 lewat Majalah La Vogue berkah inisiasi Paul Verlaine.

Adapun karakter dan daya tarik puisi Arthur Rimbaud terletak pada kepiawaiannya mendobrak patokan baku gramatika dan norma sosial pada zamannya. Bahasa nan bergulir dalam karyanya begitu penuh antusiasme serta emosi mentah. Respons emosi nan muncul spontan tanpa disaring, ditutupi, alias dikendalikan pikiran sadar.

Karya-karya Arthur Rimbaud merupakan akar inspiratif untuk aktivitas seni modern dan surealis. Terlebih lantaran bait-baitnya, seperti mimpi, penuh asosiasi warna, bunyi, dan khayalan kosmik nan melompat-lompat. Maksudnya, raut suasana dalam puisi tidak nyata, kabur, dan penuh kejutan seperti mimpi.

Kemudian, kata-kata nan membentuk gedung puisi-puisinya, menghidupkan asosiasi khalayak pembaca untuk membayangkan warna tertentu alias mendengar bunyi tertentu secara simultan. Juga khayalan kosmik nan berangkaian dengan bintang, langit, alam semesta, alias hal-hal besar di luar Bumi. Relasi antargagasan tidak lurus, tetapi melompat dari satu khayalan menuju ke khayalan lain.

Alasan Berhenti

Arthur Rimbaud berakhir menulis puisi dan prosa liris pada usia 19 (atau 20) tahun. Alasan dia berhenti, lantaran merasa sudah tiba pada pemisah radikal penelitian estetikanya. Dia merasa telah mengungkapkan segala sesuatunya melalui karya puncaknya, seperti Une Saison en Enfer dan Les Illuminations. Dan, dia menganggap seni kata-kata tidak sanggup “mengubah hidup” sebagaimana angan-angannya semula.

Sementara itu, rekan sesama penyair, Paul Verlaine, mengemukakan bahwa Arthur Rimbaud berakhir menulis puisi dan prosa liris, lantaran dia telah beranjak dewasa. Jiwa “anak kecil” alias “kekanak-kanakan” nan memberontak di dalam dirinya telah menemui ajal.

Arthur Rimbaud juga kecewa pada bumi sastra. Sebab, dia merasa seni dan kata-kata telah kandas mengubah hidup alias membebaskan manusia. Dia menilai bumi sastra borjuis sangat munafik, dangkal, dan terbatas. Dia pun merasa bumi seni bohemian di Paris tiruan dan sarat dengan drama nan berlebihan.

Terlebih lagi kasus kekerasan nan pernah menimpanya di lingkungan tersebut menyebabkannya kehilangan rasa aman, sehingga pikirannya tidak menjadi tenang. Arthur Rimbaud pun selanjutnya memilih berakhir total dari bumi sastra pada usia nan boleh terbilang relatif muda. Semua itu, demi menggapai kedamaian hidup, jauh dari lingkaran pergaulan lama tersebut.

Oleh lantaran itu, Arthur Rimbaud lebih memilih menjalani kehidupan riil nan penuh aksi. Dia merasakan dahaga pengalaman bentuk dan menetapkan pilihan menukar pena dengan petualangan nyata. Dia kemudian lebih menekuni aktivitas menjelajahi bumi serta menjadi pedagang di Afrika dan Timur Tengah.

Nah, sebagai catatan ringan penutup tulisan ini perlu dikisahkan, Arthur Rimbaud pernah singgah dan tinggal di Pulau Jawa pada 1876. Pada Mei tahun itu, dia mendaftar sebagai tentara penghasilan Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger (KNIL), Tentara Kerajaan Hindia Belanda di Harderwijk, Belanda. Motifnya demi memperoleh duit bingkisan 300 Gulden.

Pada 22 Juli 1876, dia tiba di Batavia menumpang Kapal Prins van Oranje dari Pelabuhan Den Helder, Belanda. Delapan hari setelah kedatangannya, dia melanjutkan perjalanan dengan kapal uap Minister Fransen van de Putte ke Semarang. Ini bagian dari perjalanannya sebagai tentara penghasilan KNIL.

Tiba di Pelabuhan Semarang pada 1 Agustus 1876. Dia mendapat penugasan di Garnisun Militer Salatiga. Dari Semarang, berbareng rekan-rekan nan mendapat penugasan di tempat sama, dia menumpang kereta api milik Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij (NIS), melewati Kedungjati, dan turun di Stasiun Tuntang. Kemudian menempuh sisa jarak sekitar delapan kilometer ke Salatiga dengan melangkah kaki.

Hanya dalam hitungan tidak lebih dari dua minggu (2 - 15 Agustus 1876) berada di Salatiga, Arthur Rimbaud memutuskan untuk membelot dari dinas militer. Sebab, dia tidak mempunyai sifat nan cocok dengan disiplin barak nan ketat. Dan, niat awalnya saat mendaftar hanya demi duit panjar perjanjian dan tiket cuma-cuma guna melunasi gairah mengembara. Bukan untuk menjalani kehidupan sebagai tentara kolonial.

Selama dua minggu di Salatiga, dia segera merasakan kejenuhan dan tertekan dengan rutinitas barak. Dia kabur sebelum pasukannya menerima penugasan terjun ke medan perang. Dia pun desersi, melarikan diri dari dinas kemiliteran sebagai KNIL. Dia, menurut dugaan, melangkah kaki ke pelabuhan di Semarang. Selanjutnya menumpang kapal jual beli non-Belanda agar bisa melanjutkan petualangan ke letak selanjutnya. ***

Flek saat hamil menjadi salah satu kondisi nan bisa membikin calon ibu khawatir, terlebih jika terjadi berulang. Seperti akun IG @beccamci7 nan membagikan perjuangannya saat berupaya mempunyai anak.

Di awal kehamilan, Becca mengaku sempat mengalami flek sebanyak tiga kali. Bahkan, setelah menjalani pemeriksaan USG, Becca didiagnosis mengalami oligohidramnion, ialah kondisi ketika volume air ketuban berada di bawah pemisah normal. Seiring bertambahnya usia kehamilan, perdarahan nan dialaminya pun semakin sering.

Hingga pada suatu hari, kehamilan nan dijalaninya pun kudu berhujung dengan kehilangan.

Flek saat Hamil dan Air Ketuban Sedikit, Apakah Saling Berkaitan?

Dokter Spesialis Kebidanan dan Kandungan, dr. Andrew Yurius Christian, Sp.OG, menjelaskan bahwa flek berulang dan air ketuban sedikit tidak mempunyai hubungan langsung.

“Air ketuban nan sangat sedikit bisa disebabkan beberapa faktor, seperti ketuban pecah dini, gangguan kegunaan plasenta, alias kelainan ginjal janin,” jelas dr. Andrew, pada kumparanMOM, Kamis (14/8).

Oligohidramnion sendiri merupakan kondisi ketika jumlah air ketuban lebih sedikit dari nan semestinya pada usia kehamilan tertentu. Kondisi ini perlu dipantau lantaran dapat berangkaian dengan beberapa masalah dalam kehamilan.

Flek saat Hamil nan Perlu Diwaspadai

Sementara itu, flek saat mengandung juga tidak sebaiknya diabaikan, terutama jika terjadi berulang alias disertai keluhan lainnya.

Menurut dr. Andrew, flek baru dianggap wajar ketika sudah mendekati waktu persalinan. Jika terjadi di luar masa tersebut, ibu mengandung perlu memeriksakannya ke master untuk mengetahui penyebabnya.

Flek alias perdarahan selama kehamilan dapat menjadi tanda adanya masalah, termasuk ancaman keguguran alias persalinan prematur. Namun, bukan berfaedah setiap flek pasti menandakan kondisi berbahaya.

Yang terpenting, ibu mengandung tidak perlu langsung menyimpulkan penyebabnya sendiri. Pemeriksaan oleh master diperlukan untuk mengetahui kondisi kehamilan dan menentukan penanganan nan sesuai.

Jika mengalami flek berulang selama kehamilan, jangan ragu untuk segera berkonsultasi dengan master kandungan, ya, Moms.

Menjadi Aparatur Sipil Negara (ASN) bagi saya bukan sekadar tentang mengenakan seragam, datang ke kantor, menyelesaikan pekerjaan, lampau pulang. Ada tanggung jawab nan melekat di kembali seragam tersebut, datang ketika masyarakat membutuhkan, bekerja ketika situasi tidak mudah, dan memastikan pelayanan tetap melangkah dalam kondisi apapun.

Bagi saya nan bekerja di bagian kebencanaan, makna tersebut terasa semakin nyata.

Ada hari ketika pekerjaan berjalan seperti biasa. Berhadapan dengan dokumen, data, laporan, peta, koordinasi, dan beragam pekerjaan administratif. Namun, ada pula saat ketika pekerjaan membawa saya keluar dari ruang instansi menuju letak kejadian.

Di situlah saya memahami bahwa pengabdian ASN mempunyai wajah nan berbeda-beda.

Ketika terjadi kebakaran rimba dan lahan (karhutla), misalnya, pekerjaan tidak berakhir pada laporan nan masuk. Informasi kudu segera diterima, diverifikasi, diteruskan kepada pihak terkait, kemudian diikuti dengan koordinasi dan penanganan di lapangan. Dalam situasi seperti itu, waktu bukan sekadar nomor dalam sebuah laporan. Waktu dapat menentukan apakah sebuah titik api dapat dikendalikan alias berkembang menjadi kebakaran nan lebih luas.

Seragam ASN nan saya kenakan akhirnya membawa saya pada situasi nan mungkin tidak selalu terlihat oleh masyarakat.

Panas, asap, medan nan sulit, keterbatasan akses, dan kebutuhan untuk bekerja berbareng dalam sebuah tim menjadi bagian dari pengalaman. Di tengah kondisi tersebut, saya belajar bahwa penanggulangan musibah bukan pekerjaan satu orang.

Ada petugas nan berada di lapangan. Ada operator nan menerima informasi. Ada pihak nan melakukan koordinasi. Ada masyarakat nan memberikan laporan. Ada pemerintah nan mengambil keputusan. Semuanya mempunyai peran.

Dari sana saya semakin memahami makna kerjasama dalam pelayanan publik.

Bencana juga mengajarkan saya bahwa masyarakat tidak selalu memerlukan sesuatu nan rumit. Terkadang mereka hanya memerlukan pemerintah nan sigap merespons, info nan jelas, dan petugas nan mau datang ketika keadaan menjadi sulit.

Satu laporan dari masyarakat dapat menjadi info penting. Satu keputusan nan sigap dapat membantu mempercepat penanganan. Satu tindakan pencegahan dapat menghindarkan kerugian nan jauh lebih besar.

Karena itu, saya memandang pekerjaan ASN di bagian kebencanaan bukan hanya tentang menangani musibah setelah terjadi. Jauh lebih krusial adalah gimana membangun kesiapsiagaan sebelum musibah datang.

Mitigasi, edukasi, pemetaan risiko, pemantauan, penyebarluasan informasi, dan peningkatan kesadaran masyarakat merupakan bagian dari pengabdian nan sering kali tidak terlihat. Tidak ada sorotan ketika sebuah musibah sukses dicegah. Tidak ada buletin besar ketika sebuah titik api sukses dipadamkan sebelum meluas.

Namun, justru di situlah keberhasilan sesungguhnya.

Saya juga belajar bahwa menjadi ASN berfaedah kudu siap terus belajar. Dunia kebencanaan berkembang seiring dengan perubahan lingkungan, teknologi, kondisi sosial, dan pola risiko. Data dan teknologi dapat membantu mengambil keputusan, tetapi semuanya tetap memerlukan manusia nan bisa membaca kondisi dan bekerja dengan penuh tanggung jawab.

Bagi ASN muda, saya percaya bahwa pengabdian tidak kudu menunggu kedudukan tinggi.

Kita dapat memulainya dari pekerjaan nan diberikan kepada kita. Menyelesaikan tugas dengan baik. Melayani masyarakat dengan sikap nan benar. Mau turun ke lapangan. Mau mendengarkan. Mau belajar dari kesalahan. Dan nan tidak kalah penting, memahami bahwa setiap pekerjaan nan kita lakukan mempunyai akibat terhadap orang lain.

Seragam ASN bukan simbol bahwa kita lebih tinggi dari masyarakat.

Sebaliknya, seragam tersebut adalah pengingat bahwa kita mempunyai tanggung jawab untuk melayani.

Ketika masyarakat memandang seragam itu, nan semestinya mereka rasakan bukan jarak, tetapi kehadiran pemerintah.

Pengalaman berada di tengah situasi musibah membikin saya semakin percaya bahwa pengabdian bukan hanya tentang bekerja keras ketika keadaan sudah darurat. Pengabdian juga berfaedah mempersiapkan diri sebelum keadaan darurat datang.

Sebab, masyarakat tidak memerlukan ASN nan hanya datang ketika keadaan sudah ramai. Masyarakat memerlukan ASN nan siap datang sebelum, saat, dan setelah musibah terjadi.

Pada akhirnya, perjalanan saya sebagai ASN di bagian kebencanaan tetap panjang. Masih banyak nan kudu dipelajari, tetap banyak keahlian nan perlu dikembangkan, dan tetap banyak tantangan nan bakal dihadapi.

Tetapi satu perihal nan terus saya pegang:

Seragam ini bukan sekadar busana dinas. Ia adalah pengingat bahwa di kembali setiap tugas, ada masyarakat nan menunggu pelayanan terbaik.

Dan ketika seragam itu membawa saya ke tengah bencana, saya tidak melihatnya semata-mata sebagai sebuah tugas.

Saya melihatnya sebagai kesempatan untuk mengabdi.

Karena menjadi ASN bukan tentang seberapa besar kita terlihat, tetapi seberapa besar keberadaan kita memberikan faedah bagi masyarakat.

Aktris Naura Hakim membagikan pengalaman menantang saat menjalani proses syuting movie seram terbaru produksi DHF Entertainment berjudul Urang Bunian.

Salah satu segmen nan paling membekas di ingatannya adalah ketika dia kudu melakukan segmen mandi di tengah rimba pada awal hari. Naura kudu melawan rasa dingin nan menusuk tulang demi peran sebagai Nurmala.

"Jam 3 pagi. Itu dingin banget dan nan kayak saya biasa kan mandinya panas kan, lantaran kayak saya takut dingin sama sekali," ungkap Naura Hakim di Apartment Signature Park Grande, Cawang, Senin (10/8).

Naura menjelaskan, tempat mandinya hanya berupa pancuran dari bambu nan dikelilingi pagar bambu seadanya.

"Itu air langsung dari apa ya, dari kayak bambu. Terus di bambu-bambu gitu, kayak hanya ditutupin bambu. Terus kayak (memperagakan kedinginan) mandi saya tuh udah kayak menggigil," kenang Naura.

Proses syuting segmen tersebut pun menyantap waktu nan cukup lama. Hal ini dikarenakan sutradara Rendy Herpy memerlukan beberapa POV untuk mendapatkan atmosfer movie horor-misteri tersebut.

"Dan itu take lumayan lama lantaran kayak ada dua, alias beberapa POV gitu kan. Jadi saya di belakang tuh kayak, dingin, dingin," tambah Naura.

Kedinginan nan dialami Naura rupanya berkapak pada aktivitas tubuhnya nan tidak bisa dikontrol. Bahkan, ada segmen memegang pagar bambu nan kudu diulang acapkali lantaran tangannya gemetar.

"Jujur dingin, terus kayak jika kalian liat tadi ada nan pas saya lagi megang, itu tuh kayak kita take berapa kali gara-gara kayak saya gemeteran. Saking kedinginan jadi kayak (suara bergetar). Kayak gitu," jelas Naura.

Meski segmen itu sangat berat, Naura Hakim menegaskan tidak menggunakan pemeran pengganti alias body double. Ia kudu menahan rasa dingin tersebut di depan kamera agar ekspresi Nurmala tetap terjaga.

"Jujur susah banget tapi untungnya saya take-nya dari belakang. Jadi muka saya tuh kayak, nahan dosa. Memang kayak pas nengok saya langsung kayak kedinginan," tutur Naura.

Disutradarai oleh Rendy Herpy serta diproduseri Johansyah Jumberan dan Victor G. Pramusinto, Urang Bunian dibintangi Dimas Aditya, Adinda Thomas, Naura Hakim, Fauzan Nasrul, dan Ruth Marini.

Mengangkat legenda urban dari Sumatera Barat tentang makhluk gaib di dalam hutan, movie ini dijadwalkan tayang di bioskop mulai 17 September 2026.

Laga La Liga antara Espanyol dan Levante(chatgpt)

ESPANYOL dan Levante bakal memulai kampanye La Liga musim 2026-27 mereka dengan pertemuan di Stadion RCDE pada Senin (17/8) pukul 00.00 WIB. Kedua tim mengusung misi memperbaiki posisi klasemen setelah hasil nan kurang memuaskan pada musim lalu.

Analisis Pertandingan

Espanyol finis di ranking ke-11 pada kasta tertinggi sepak bola Spanyol musim lalu. Skuad didikan Manolo Gonzalez sebenarnya tampil impresif di paruh pertama musim 2025-26 dan sempat terlihat bisa bersaing di enam besar. Namun, penurunan performa nan drastis di paruh kedua membikin mereka merosot ke papan tengah.

Menjelang musim baru, Periquitos telah memperkuat skuad dengan mendatangkan empat pemain baru: Alex Calatrava, Unai Nunez, Quilindschy Hartman, dan Gabriel Moscardo.

Meski begitu, mereka kehilangan 10 pemain, termasuk nama-nama seperti Charles Pickel dan Fernando Calero. Hasil pramusim mereka cukup beragam, ditutup dengan kekalahan 1-3 dari Coventry City setelah sebelumnya sempat menahan seri Burnley dan Middlesbrough.

Di sisi lain, Levante datang dengan status tim ranking ke-16 musim lalu. Mereka mengoleksi 42 poin, jumlah nan sama dengan Mallorca nan terdegradasi di posisi ke-18.

Luis Castro sadar betul ada ruang besar untuk perbaikan. Musim panas ini menjadi periode sibuk bagi Levante dengan mendatangkan enam pemain baru, termasuk Yanis Musuayi dan Hugo Sotelo.

Namun, kehilangan besar dirasakan Levante setelah bintang mereka, Carlos Espi, ditebus Real Madrid seharga Rp438 miliar (£21,4 juta).

Dalam catatan pertemuan, Levante hanya memenangi 10 dari 44 laga terakhir melawan Espanyol, meski dua pertemuan terbaru kedua tim berhujung imbang.

Kondisi Skuad

Espanyol dipastikan tampil tanpa Javi Puado dan Kike Garcia nan tetap dibekap cedera. Roberto Fernandez diprediksi bakal memimpin lini serang, sementara rekrutan baru Alex Calatrava berkesempatan melakoni debutnya sebagai pemain nomor 10.

Levante kehilangan Roger Brugue lantaran skorsing, serta Alejandro Primo dan Carlos Alvarez nan mengalami cedera. Bek veteran Aissa Mandi, nan didatangkan secara cuma-cuma dari Lille, kemungkinan besar bakal langsung mengisi jantung pertahanan tim tamu.

Prediksi Skor

Keunggulan bermain di kandang sendiri seringkali menjadi aspek penentu bagi Espanyol di Stadion RCDE. Dengan skuad nan lebih stabil meski kehilangan beberapa pilar, Espanyol diprediksi bisa mengamankan kemenangan tipis dalam laga nan ketat untuk mengawali musim dengan tiga poin penuh.

PENAFIAN

Artikel ini diolah dan disusun oleh kepintaran buatan (AI) dan telah melalui proses penyuntingan serta verifikasi kebenaran oleh redaksi.

Upaya pencarian hari kelima terhadap penumpang KMP Putri Yasmin.(Dok SAR Mataram)

MEMASUKI hari kelima pencarian pada Minggu (16/8), Tim SAR campuran memperluas area operasi untuk menemukan empat penumpang nan tetap lenyap pasca-insiden terbakarnya KMP Putri Yasmin di perairan Selat Lombok. Fokus pencarian sekarang mencakup sektor laut hingga ke perairan Bali dan penyisiran jalur darat di pesisir Lombok.

Kepala Kantor SAR Mataram selaku SAR Mission Coordinator (SMC), Muhamad Hariyadi, menyatakan bahwa kekuatan alut utama (alut) laut dikerahkan secara komprehensif dengan membagi wilayah pencarian ke dalam tiga sektor strategis.

"Pencarian hari kelima ini kami fokuskan kembali dengan membagi tiga sektor perairan menggunakan alut RIB (Rigid Inflatable Boat), serta memperkuat penyisiran di jalur darat," ujar Hariyadi dalam keterangannya.

Pembagian Sektor Pencarian

Dalam operasi ini, Kantor SAR Mataram bersinergi dengan Kantor SAR Denpasar untuk menjangkau area nan lebih luas. Berikut pembagian sektor pencarian laut:

• RIB 02 Mataram: Melakukan penyisiran ke arah timur laut dari letak kejadian (LKP).
• RIB 05 Nusa Penida: Menyisir wilayah dari arah barat Nusa Penida.
• RIB 01 Denpasar: Dikerahkan untuk memantau wilayah perairan selatan Bali.

Selain armada laut, tim campuran juga mengoptimalkan pencarian di lini darat. Petugas melakukan penyisiran di sepanjang pesisir pantai dan menyebarkan info secara intensif kepada masyarakat nelayan, termasuk hingga ke wilayah Belongas, Sekotong, Kabupaten Lombok Barat.

Pengerahan Alut dan Personel Gabungan

Operasi SAR skala besar ini melibatkan beragam unsur, mulai dari TNI AL (Lanal Mataram), Ditpolair Polda NTB, KSOP Lembar, hingga support udara dari Helikopter Finns SGi Air Bali. Sejumlah kapal komersial seperti KMP Portlink II dan KMP Parama Kalyani, serta kapal pesiar (yacht) juga turut memantau pergerakan di sekitar lokasi.

Daftar alut nan dikerahkan meliputi KN SAR 220 Mataram, KN SAR Arjuna, RBB Mataram, KAL Belongas, KAL Lembar, hingga sejumlah ambulans dari RSUD Provinsi NTB nan disiagakan di titik evakuasi.

Hingga buletin ini diturunkan, seluruh unsur SAR campuran nan terdiri dari lembaga pemerintah, organisasi pelayaran (Gapasdap), hingga tim medis dari DVI Biddokkes Polda NTB tetap terus berupaya maksimal di lapangan untuk menemukan sisa korban nan belum ditemukan. (I-2)

Jakarta, CNBC Indonesia- Belanja pemerintah menjadi salah satu komponen nan menopang pertumbuhan ekonomi Indonesia, dimana realisasi shopping pemerintah ditujukan untuk menjaga daya beli, stabilisasi Harga hingga meningkatkan produktivitas dan pembuatan lapangan kerja nasional.

Kepala Ekonom Bank Mandiri, Andry Asmoro menilai shopping pemerintah sudah cukup sukses diakselerasi pada awal tahun sehingga pada Kuartal I dan II-2026 bisa berakibat pada pertumbuhan ekonomi termasuk berefek ke sektor swasta. Namun shopping pemerintah tetap menghadapi tantangan mengenai sumber pembiayaan nan berasal dari penerimaan pajak lantaran mengenai arah penerimaan negara.

Dalam menjaga keberlanjutan pertumbuhan ekonomi seperti Vietnam, Malaysia dan Thailand maka saat shopping pemerintah mulai direm maka aspek ekspor dan investasi kudu terus didorong. Hal ini dapat dicapai jika pemerintah konsistensi menjaga kebijakan hingga suasana investasi nan meningkatkan kepercayaan pengusaha.

Seperti apa ahli ekonomi memandang tantangan dan daya tahan ekonomi RI? gimana upaya nan dibutuhkan untuk menjaga pertumbuhan ekonomi agar lebih tinggi dari nomor 5% dan mengerek pendapatan per kapita Indonesia lewat sector manufaktur dan perkebunan? Selengkapnya simak perbincangan Shania Alatas dengan Kepala Ekonom PT Bank Mandiri (Persero) Tbk (BMRI), Andry Asmoro dalam Squawk Box, CNBC Indonesia (Kamis, 13/08/2026)

Jakarta, CNBC Indonesia - Ketegangan di Semenanjung Korea kembali mencuat setelah sejumlah tentara Korea Utara dilaporkan menerobos garis demarkasi militer nan memisahkan kedua negara. Militer Korea Selatan kemudian melepaskan tembakan peringatan hingga para tentara Korut kembali ke wilayah mereka.

Kantor buletin Yonhap melaporkan kejadian tersebut terjadi pada pekan lampau dan merupakan pelanggaran pertama oleh militer Korea Utara terhadap Military Demarcation Line (MDL) nan dilaporkan sepanjang tahun ini. Informasi tersebut mengutip seorang sumber nan tidak disebutkan namanya.

Menurut Yonhap, beberapa tentara Korea Utara melintasi MDL di wilayah timur area demiliterisasi alias Demilitarized Zone (DMZ).

Militer Korea Selatan kemudian melepaskan tembakan peringatan setelah mengetahui adanya pelanggaran tersebut. Tembakan itu mendorong para tentara Korea Utara untuk kembali ke sisi wilayah mereka.

Para tentara Korea Utara tersebut diduga sedang melakukan aktivitas patroli ketika mereka melewati garis demarkasi militer.

Yonhap melaporkan tidak ada aktivitas tidak biasa lainnya nan terdeteksi setelah para tentara Korea Utara kembali ke wilayah mereka. Dengan demikian, kejadian tersebut sejauh ini dilaporkan terbatas pada pelanggaran garis demarkasi tersebut.

MDL merupakan garis nan menjadi pemisah pemisah antara Korea Utara dan Korea Selatan di area area demiliterisasi.

Kedua Korea secara teknis tetap berada dalam kondisi perang. Perang Korea nan berjalan pada 1950-1953 berhujung dengan gencatan senjata, bukan melalui perjanjian perdamaian.

(luc/luc) [Gambas:Video CNBC]

Duel Arsenal vs Manchester City di Premier League musim lalu. (Foto: Instagram/mancity)

PERTANDINGAN bertajuk super big match nan mempertemukan Arsenal vs Manchester City dalam arena Community Shield 2026 terpaksa kudu pindah tempat. Stadion Wembley nan berada di London, Inggris, nan biasanya menjadi rumah bagi laga prestisius ini dipastikan tidak bakal menjadi tuan rumah pada laga nan digelar malam nanti, Minggu (16/8/2026) pukul 21.00 WIB nanti.

Sebagai gantinya, duel akbar tersebut bakal dilangsungkan di Principality Stadium, Cardiff, Wales. Keputusan pemindahan venue ini tentu menarik perhatian para suporter mengingat status Wembley sebagai stadion paling ikonik di Inggris.

1. Sejarah Baru di Cardiff

Penyebab utama perpindahan letak ini adalah adanya berantem agenda dengan rangkaian konser bintang pop dunia, The Weeknd. Pelantun lagu terkenal tersebut dijadwalkan manggung di Wembley Stadium dalam tur After Hours Til Dawn nan bertepatan langsung dengan akhir pekan digelarnya Community Shield 2026.

Pihak FA sebelumnya telah mengumumkan Wembley tidak dapat digunakan pada pertengahan Agustus lantaran adanya aktivitas konser musik nan sudah terencana sebelumnya. Hal ini membikin Cardiff dipilih sebagai venue pertandingan untuk ketiga kalinya sejak stadion kebanggaan Wales itu terakhir kali menggelar arena serupa pada tahun 2006 silam.

Stadion Wembley

2. Perbandingan Pendapatan

Di kembali kekecewaan para suporter nan kandas mengunjungi Wembley Stadium, nomor finansial nan dihasilkan dari konser musik tersebut tergolong sangat fantastis. Dengan kapabilitas stadion mencapai 87.000 hingga 90.000 penonton serta nilai tiket nan bervariasi, potensi penjualan kotor dari konser The Weeknd jauh melampaui pendapatan tiket pertandingan sepak bola.

Sebagai perbandingan, tiket pertandingan Community Shield dipatok dengan nilai nan jauh lebih terjangkau, berkisar antara 30 hingga 55 poundsterling saja alias sekira Rp732 ribu hingga Rp1,3 juta. Keuntungan besar inilah nan membikin penyelenggaraan konser musik, seperti tur Taylor Swift, Oasis, hingga The Weeknd, menjadi sumber pendapatan krusial bagi finansial Wembley dan pihak FA setiap musim panas.

Jakarta -

Telkom Indonesia menyiapkan paket info internet seharga Rp 1 untuk penduduk nan terdampak musibah di Flores, Nusa Tenggara Timur.

Paket info murah itu mempunyai benefit kuota info 3 gigabyte (GB) dengan masa bertindak 3 hari. Selain paket internet, tersedia juga akomodasi 1.000 SMS dan 300 menit telepon.

Layanan ini dapat diakses dengan melakukan pembelian paket lewat nomor *888*20#.

"Semoga konektivitas ini dapat membantu penduduk untuk tetap terhubung dengan keluarga, mendapatkan informasi, dan saling memberi kabar," tulis Telkom dalam pengumumannya di IG resmi @telkom.indonesia, Minggu (16/8/2026).

Dilansir dari Antara, EVP PT Telkom Indonesia (Persero) Tbk (Telkom) Regional III Rachmad Dwi Hartanto menyampaikan bahwa pihaknya melakukan langkah percepatan perbaikan jasa telekomunikasi seiring adanya musibah alam gempa bumi di wilayah Flores, Nusa Tenggara Timur (NTT) dan sekitarnya.

"TelkomGroup terus melakukan langkah percepatan perbaikan dengan mengerahkan tim teknis dan sumber daya nan diperlukan agar jasa telekomunikasi dan digital dapat segera kembali normal," ucapnya sebagaimana dalam keterangan resmi di Jakarta, Minggu.

Dia menerangkan bahwa penurunan kualitas jasa TelkomGroup terutama disebabkan oleh hambatan pasokan listrik di wilayah terdampak dan sejumlah kerusakan perangkat akibat gempa.

Proses pemulihan saat ini tetap berjuntai pada stabilitas pasokan listrik. Namun demikian, lanjutnya, TelkomGroup juga mengaktifkan genset tambahan dengan kapabilitas terbatas sebagai penguatan suplai listrik untuk menjaga stabilitas operasional perangkat jaringan dan mendukung proses pemulihan layanan.

"TelkomGroup menyampaikan permohonan maaf nan sebesar-besarnya kepada seluruh pengguna dan masyarakat atas kejadian ini. Kami juga menyampaikan terima kasih dan apresiasi nan setinggi-tingginya atas pengertian dan support nan diberikan selama proses pemulihan berlangsung," kata Rachmad.

(acd/acd)

Jakarta -

Menteri Dalam Negeri RI (Mendagri) Muhammad Tito Karnavian memastikan pemerintah bergerak sigap menangani akibat gempa bumi nan melanda sejumlah wilayah di Nusa Tenggara Timur (NTT). Tito menyebut penanganan pada tahap awal pascagempa berfokus pada pengamanan korban serta pemulihan beragam jasa dasar masyarakat.

Hal itu mencakup kelistrikan, telekomunikasi, kesiapan bahan bakar minyak (BBM), logistik, hingga penanganan korban meninggal dan penduduk nan mengalami luka-luka.

"Kemudian juga memberikan support tadi nan urgent, tenda, makanan, makanan sigap saji, nan di pengungsian. Termasuk (warga) nan luka," ujar Tito, dalam keterangan tertulis, Minggu (16/8/2026).

Hal tersebut dia sampaikan Rapat Koordinasi (Rakor) Penanganan Gempa Wilayah NTT nan berjalan secara hybrid dari Ruang Sekretariat Daerah (Setda) Kabupaten Manggarai Barat, NTT, Minggu (16/8).

Tito mengapresiasi langkah sigap beragam pihak dalam memulihkan jasa dasar, termasuk PT Perusahaan Listrik Negara (PLN) dan operator telekomunikasi. Menurut Tito, pemulihan jaringan listrik dan komunikasi krusial untuk mendukung mobilitas serta koordinasi penanganan musibah di lapangan.

Selain kelistrikan dan telekomunikasi, Tito menekankan pentingnya percepatan pembukaan akses jalan agar mobilitas masyarakat maupun perangkat berat untuk penanganan musibah dapat segera dilakukan. Tito juga meminta pemerintah wilayah (pemda) memperhatikan masyarakat nan terdampak, termasuk penduduk nan rumahnya mengalami kerusakan.

Tito menekankan agar pemda setempat melakukan pendataan secara lebih menyeluruh terhadap kerusakan rumah dan akomodasi publik. Data tersebut diperlukan sebagai dasar pemberian support pemerintah, baik untuk rumah rusak ringan, sedang, maupun berat, serta support bagi masyarakat nan tetap mengungsi.

Di sisi lain, Tito meminta pemda mendata instansi pemerintahan nan mengalami kerusakan, mulai dari instansi pemerintah kabupaten, hingga instansi desa. dan kecamatan. Pendataan tersebut diperlukan untuk menentukan kebutuhan perbaikan akomodasi pemerintahan agar pelayanan publik tetap berjalan.

"Saran kami tadi memang jika bisa, pendapat kami Bapak Menko (PMK), Kepala BNPB, kita buat dua posko, posko timur dan posko barat Flores. Satu di Labuan Bajo untuk menangani wilayah di bagian barat," ujar Tito.

"Kemudian nan di Ende, pusatnya di Ende lantaran bandaranya di sana," sambungnya.

Lebih lanjut, Tito menyoroti kondisi fiskal sejumlah wilayah terdampak. Ia menyampaikan pemerintah pusat bakal memberikan support kepada wilayah nan mempunyai keahlian fiskal terbatas maupun tingkat penyerapan anggaran nan tetap rendah agar anggaran nan tersedia dapat segera dimanfaatkan untuk penanganan bencana.

Tito menegaskan koordinasi lintas kementerian/lembaga (K/L) dan pemda perlu diperkuat agar penanganan musibah dapat berjalan sigap sesuai dengan tahapan penanggulangan bencana. Tahapan tersebut mulai dari masa tanggap darurat, transisi, hingga rehabilitasi dan rekonstruksi.

"Kami sarankan untuk betul-betul memetakan persoalan nan ada. Dan segera saja kita bergerak dengan kewenangan kita masing-masing," kata Tito.

"Entah itu di Pertamina, di listrik, di jalan, di bagian kesehatan, dan lain-lain," sambungnya.

Sebagai informasi, rapat tersebut turut dihadiri oleh Menteri Koordinator Bidang Pembangunan Manusia dan Kebudayaan RI (Menko PMK) Pratikno; Menteri Pekerjaan Umum RI (PU) Dody Hanggodo; Kepala Badan Nasional Penanggulangan Bencana RI (BNPB) Suharyanto; Kepala Badan Nasional Pencarian dan Pertolongan RI (Basarnas) Mohammad Syafii; Gubernur NTT Emanuel Melkiades Laka Lena; serta sejumlah pejabat mengenai lainnya.

(akn/ega)

Suharyanto.(Antara)

PEMERINTAH merancang delapan strategi utama untuk mempercepat pemulihan Nusa Tenggara Timur (NTT) setelah wilayah tersebut diguncang gempa berkekuatan Magnitudo 7,7 pada Sabtu (15/8) pagi. Langkah strategis ini diambil guna memastikan penanganan akibat musibah melangkah efektif dan terintegrasi.

Kepala Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB), Letjen TNI Suharyanto, menegaskan seluruh strategi tersebut perlu segera dijalankan guna mempercepat proses evakuasi, penyaluran bantuan, hingga pemulihan awal di wilayah terdampak.

"Demi mempercepat evakuasi, pemenuhan logistik, hingga pemulihan awal wilayah terdampak," kata Suharyanto saat memimpin rapat koordinasi berbareng seluruh jejeran kementerian/lembaga dan pemerintah wilayah di Kantor Bupati Manggarai Barat, NTT, Minggu (16/8).

Delapan Strategi Percepatan Pemulihan

Berikut delapan strategi utama nan ditetapkan pemerintah untuk menangani akibat gempa di NTT:

1. Penetapan Status Darurat: Mendorong enam kabupaten terdampak parah (Manggarai, Manggarai Timur, Ngada, Ende, Nagekeo, dan Sikka) serta Pemprov NTT untuk segera menetapkan status darurat secara resmi sebagai dasar norma support anggaran dan support teknis dari pusat.
2. Penguatan Koordinasi Lapangan: Pembentukan Pos Satuan Tugas (Posko) dari tingkat kabupaten hingga provinsi dengan mengoptimalkan unsur TNI-Polri sebagai bagian dari komando satgas untuk menyatukan kendali operasional.
3. Pusat Koordinasi Regional: Membentuk Posko Utama Pendampingan Nasional di Labuan Bajo dan Posko Taktis di Maumere guna menjangkau wilayah Flores bagian barat dan timur secara lebih sigap dan merata.
4. Rantai Pasok Logistik Nasional: Mengaktifkan Posko Logistik Nasional di Halim Perdanakusuma, Jakarta, sebagai pusat penerimaan support dari beragam pihak nan kemudian diterbangkan langsung ke titik penerimaan di Flores.
5. Operasi SAR Terpadu: Memastikan operasi pencarian dan pertolongan di bawah koordinasi Basarnas terus dilakukan hingga tidak ada lagi korban nan terjebak alias lenyap di gedung terdampak.
6. Pemulihan Layanan Dasar dan Pendataan: Menargetkan pemulihan listrik, air bersih, BBM, dan komunikasi dalam tujuh hari, serta melakukan pendataan kerusakan rumah secara paralel dengan masa tanggap darurat untuk mempercepat pembangunan hunian.
7. Mobilisasi Alutsista: Mengerahkan helikopter dan kapal laut milik TNI, Basarnas, dan BNPB untuk mendistribusikan logistik ke wilayah-wilayah nan terisolasi akibat kerusakan akses darat.
8. Aktivasi Media Center: Menyediakan info resmi satu pintu melalui konvensi pers harian setiap pukul 17.00 WITA guna mencegah simpang siur info dan hoaks di masyarakat.

Catatan Koordinasi: Suharyanto menekankan agar pendataan kerusakan tidak menunggu masa tanggap darurat selesai. "Begitu sudah jelas, segera kita tetapkan pembangunan, jangan sampai pendataan berlarut-larut," tegasnya.

Melalui integrasi delapan strategi ini, pemerintah berambisi stabilitas wilayah NTT dapat segera kembali dan masyarakat terdampak mendapatkan kepastian support serta perbaikan akomodasi publik dalam waktu singkat. (I-2)