Liputan6.com, Jakarta - Satgas PRR Pascabencana Sumatera mencatat penyaluran support perbaikan rumah bagi penyintas musibah hidrometeorologi di Aceh, Sumatera Utara, dan Sumatera Barat terus berjalan.

Hingga 17 April 2026, total support stimulan nan telah disalurkan mencapai Rp537,22 miliar untuk 26.849 unit rumah rusak ringan dan sedang di tiga provinsi tersebut.

Rinciannya, di Aceh support telah menjangkau 12.856 rumah rusak ringan dan 9.347 rumah rusak sedang dengan total nilai Rp473,25 miliar. Di Sumatera Utara, support disalurkan untuk 2.232 rumah rusak ringan dan 1.228 rumah rusak sedang senilai Rp40,56 miliar.

Sementara di Sumatera Barat, support diberikan kepada 811 rumah rusak ringan dan 375 rumah rusak sedang dengan total Rp23,415 miliar.

Ketua Satgas PRR Pascabencana Sumatera, Muhammad Tito Karnavian, mengatakan support diberikan langsung kepada pemilik rumah sebagai biaya stimulan agar perbaikan dapat dilakukan secara mandiri.

"Kalau (rumah rusak) nan ringan, itu dibantu Rp15 juta, ditambah dengan hal-hal lain dari (Kemensos) nan totalnya nyaris Rp8 juta lebih. Rumah rusak sedang dibantu Rp30 juta oleh BNPB dan kemudian dibantu oleh Kemensos juga Rp8 juta lebih," kata Tito usai rapat koordinasi di Kantor Kementerian Dalam Negeri, Jakarta, Rabu (15/4/2026).

Daniel Morchain mengusulkan kritik mendalam terhadap langkah penyesuaian perubahan suasana dibingkai, dipahami, dan dipraktikkan dalam konteks pembangunan global. Daniel Morchain berangkat dari pengakuan bahwa penyesuaian bukanlah kejadian baru—manusia dan sistem sosial-ekologis selalu beradaptasi terhadap perubahan lingkungan—namun menekankan bahwa skala dan intensitas perubahan suasana antropogenik saat ini memperparah risiko, terutama bagi golongan marginal di Global South (hlm. 55–56). Meskipun negara-negara industri diakui sebagai penyumbang utama perubahan iklim, sistem penyesuaian nan berkembang justru sering mereproduksi ketimpangan kekuasaan dunia alih-alih menantangnya.

Morchain menegaskan bahwa penyesuaian adalah proses sosial-politik nan sarat kepentingan, bukan respons teknis netral. Cara penyesuaian dirumuskan—siapa nan menentukan masalah, pengetahuan apa nan dipakai, dan tokoh mana nan dilibatkan—menciptakan “pemenang dan pecundang” dalam hasil pembangunan (hlm. 55). Pertanyaan kritisnya adalah politik pengetahuan gimana pengetahuan tertentu dilegitimasi sementara nan lain dimarginalkan, serta implikasinya bagi keadilan dan potensi perubahan sosial.

Kecenderungan mutakhir dalam kebijakan suasana adalah desiannya nan membingkai dan memelintir penyesuaian sebagai imperatif moral universal. Meskipun framing moral terbukti memobilisasi tindakan suasana secara politis, Morchain mempertanyakan: “whose morals and whose values?” (hlm. 56). Tanpa refleksi kritis atas sejarah kolonialisme, relasi kuasa, dan pengetahuan adat, pendekatan moral justru berisiko menyamarkan ketidakadilan epistemik dan struktural.

Di sisi lain, penyesuaian didefinisikan secara teknokratis. Sekitar 40% biaya penyesuaian dunia diarahkan ke proyek infrastruktur, sementara sektor sosial dan pemberdayaan tetap terbatas (hlm. 56, merujuk pada ODI & Heinrich Böll Stiftung 2015). Definisi penyesuaian IPCC—yang menekankan “penyesuaian terhadap kondisi suasana aktual alias nan diharapkan”—secara implisit menempatkan sains suasana sebagai titik berangkat utama, bukan pengalaman sosial dan politik kerentanan.

Morchain menegaskan bahwa langkah penyesuaian didefinisikan bakal menentukan siapa dan apa nan dibiayai, serta siapa nan diabaikan (hlm. 56–57). Adaptasi nan terlepas dari konteks pembangunan dan kesejahteraan manusia condong mereduksi kerentanan menjadi persoalan biofisik, bukan hasil relasi sosial dan ekonomi.

Dampaknya adalah pengetahuan lokal dan budaya diperlakukan jelek dalam skema adaptasi. Pengetahuan lokal sering direduksi menjadi praktik sempit, sementara kewenangan untuk membentuk agenda penyesuaian tetap dimonopoli tokoh kuat. Morchain merujuk pada Cameron (2012) untuk menunjukkan kegagalan sistemik mengakui 'warisan kolonial' dalam produksi pengetahuan penyesuaian nan secara berkepanjangan berakibat besar pada kebijakan masa sekarang (hlm. 58). Morchain tidak meromantisasi pengetahuan lokal, tetapi menyerukan hibridisasi pengetahuan nan sadar bakal relasi kuasa. Ia menekankan bahwa integrasi pengetahuan lokal dan ilmiah hanya berarti jika arena debatnya tidak timpang dan bebas dari prasangka epistemik (hlm. 58–59).

Morchain menyatakan bahwa penyesuaian sering kandas menjadi jalan baru pembangunan, dan justru memperpanjang paradigma lama nan sektoral, teknokratis, dan top–down (hlm. 59–60). Literatur dominan—termasuk laporan IPCC—cenderung mengutamakan publikasi sains alam dan meminggirkan pengetahuan sosial, literatur kelabu, serta pengetahuan berbasis pengalaman (hlm. 60).

Akibatnya, kerentanan sering dipahami sebagai kondisi tetap nan dapat diukur oleh master teknis, bukan sebagai hasil proses historis dan struktural. Morchain mengutip Eriksen et al. (2015) bahwa kekuasaan pengetahuan ilmiah Global North menjadikan penyesuaian berorientasi pada solusi “incremental” dan prasarana keras (hlm. 61). Bahkan di Amerika Serikat, 95% langkah penyesuaian hanya merupakan replikasi kebijakan lama, bukan transformasi (Kates et al. 2012, hlm. 61).

Sebagai respons terhadap kekurangan tersebut, Morchain membahas dua inisiatif penting: Vulnerability and Risk Assessment (VRA) oleh Oxfam dan proyek ASSAR (Adaptation at Scale in Semi-Arid Regions). Kedua pendekatan ini berupaya membuka ruang perbincangan multi-pemangku kepentingan dan mengakui keragaman pengalaman sosial kerentanan.

VRA menekankan pembelajaran sosial, pengakuan diferensiasi sosial, dan ko-produksi pengetahuan. Morchain menunjukkan akibat konkret VRA di Botswana, Malawi, Pakistan, dan Filipina—dari perubahan perencanaan distrik hingga penguatan pembelaan anggaran penyesuaian (hlm. 62–64). Meski demikian, dia memperingatkan bahwa partisipasi tidak otomatis mengubah struktur kuasa dan dapat menjadi simbolik jika tidak berkelanjutan. ASSAR, di sisi lain, menantang praktik riset penyesuaian dengan mengaitkan produksi pengetahuan dan penggunaan kebijakan (research into use). ASSAR mendorong peneliti untuk berkedudukan aktif dalam perubahan sosial dan kebijakan, bukan sekadar produksi info (hlm. 65).

Morchain mengadaptasi kerangka Eriksen et al. (2015) tentang relasi antara otoritas, pengetahuan, dan subjektivitas. Ia mengusulkan pendekatan nan berfokus pada pemberdayaan, akuntabilitas, pembelajaran sosial, dan pengakuan identitas (hlm. 65–67). Adaptasi nan setara menuntut transformasi relasi kuasa, bukan sekadar penyesuaian teknis.

Adaptasi kudu direpolitikkan kembali agar bisa menantang ketimpangan struktural nan memperdalam krisis iklim. Tanpa itu, penyesuaian berisiko menjadi perangkat pelestarian status quo, sementara perubahan suasana justru bakal memperbesar ketimpangan global—“a huge redistribution of wealth from the dunia poor to the wealthy”.

Jakarta, CNBC Indonesia - Institute for Development of Economics and Finance (INDEF) mengusulkan penerapan PRRT (Progressive Resource Rent Tax) pada sektor ekstraktif Indonesia secara luas (migas dan minerba), dengan penyesuaian parameter sesuai karakter komoditas.

‎

‎PRRT adalah pajak atas rente ekonomi (windfall tax) namalain pajak rezeki nomplok nan dikenakan di atas periode tingkat pengembalian normal, dengan lapisan tarif progresif sesuai profitabilitas proyek.

‎

‎"Usulan ini berangkat dari dilema klasik negara kaya sumber daya: penerimaan melimpah ketika nilai komoditas naik, defisit ketika nilai jatuh. Volatilitas nilai berkarakter permanen dan susah diprediksi," mengutip Policy Brief INDEF pada Jumat (17/4/2026).

‎

‎PRRT mengenakan pajak tambahan secara progresif atas untung nan melampaui tingkat pengembalian normal (normal rate of return) dari proyek ekstraktif.

‎

‎Setiap untung nan melampaui biaya modal dan akibat eksplorasi merupakan economic rent, ialah surplus nan berasal dari kelangkaan sumber daya milik negara, bukan dari skill alias penemuan investor.

‎

‎"Berbeda dari royalti nan dikenakan per unit produksi tanpa memperhatikan profitabilitas, PRRT berkarakter countercyclical. Saat nilai rendah dan margin untung per unit tipis, beban PRRT mendekati nol. Saat nilai tinggi dan margin untung per unit melebar, tarif meningkat secara bertahap," tulis INDEF.

‎

‎Apakah Indonesia sudah menerapkan PRRT?

‎

‎INDEF mencatat Indonesia telah mempunyai kerangka royalti progresif, meskipun bukan windfall tax sesungguhnya.

‎

‎PP 18/2025 menerapkan tarif royalti batubara progresif berasas Harga Batubara Acuan (HBA), kalori, dan metode tambang, dengan kisaran 6-13,5 persen untuk open pit dan 5-12,5 persen untuk underground mining.

‎

‎PP 19/2025 mengganti royalti flat rate 10 persen untuk nickel ore menjadi 14-19 persen progresif berasas Harga Mineral Acuan (HMA), dengan tarif unik 2 persen untuk ore kadar rendah guna mendukung industri kendaraan listrik domestik.

‎

‎INDEF mengatakan bahwa kedua peraturan tersebut tetap berbasis pendapatan kotor (harga dikali volume), bukan profit. Sementara PRRT berbeda secara esensial lantaran dikenakan atas economic rent, ialah keuntungan di atas normal rate of return.

‎

‎"Teori optimal taxation menunjukkan instrumen berbasis keuntungan lebih unggul: beban pajak naik seiring margin, sehingga insentif produksi tidak terdistorsi saat nilai turun, berbeda dengan royalti nan dapat memaksa perusahaan memangkas produksi alias menutup tambang saat margin tipis (Boadway & Keen, 2010)," tulis INDEF.

‎

‎Basis PRRT bukan margin akuntansi seperti Net Profit Margin, melainkan keuntungan nan melampaui assumed normal rate of return on assets.

‎

‎"PP 18/2025 dan PP 19/2025 tidak memasukkan kapabilitas utilisasi produksi nasional sebagai parameter tarif. Padahal, temuan asimetri elastisitas pada bagian berikut menunjukkan kapabilitas agregat menjadi aspek pembatas saat nilai tinggi. Kerangka royalti progresif saat ini belum mengatasi akar windfall capture gap."

(haa/haa)

Add as a preferred
source on Google

[Gambas:Video CNBC]

Rumah Sakit Hasan Sadikin (RSHS) Bandung menonaktifkan sementara perawat nan terlibat dalam kejadian bayi milik Nina Saleha nan sempat nyaris dibawa orang tak dikenal. Langkah ini diambil sebagai bagian dari pertimbangan internal atas kejadian nan menuai sorotan publik.

Direktur Utama RSHS, dr. H. Rachim Dinata Marsidi, Sp.B., FINACS., M.Kes, mengatakan keputusan tersebut merupakan corak tanggung jawab lembaga dalam menjaga kualitas pelayanan kesehatan.

“Dalam kaitannya dengan petugas kami, kami telah nonaktifkan nan bersangkutan,” ujar Rachim dalam pernyataan resminya, Jumat (17/4).

Ia menegaskan, selain penonaktifan, pihak rumah sakit juga telah melaporkan kejadian ini kepada Kementerian Kesehatan serta lembaga mengenai lainnya untuk dilakukan pertimbangan lebih lanjut.

Menurutnya, RSHS terbuka terhadap pengarahan dan masukan dari beragam pihak guna meningkatkan standar pelayanan, khususnya dalam aspek keselamatan pasien.

“Kami sangat terbuka untuk pengarahan lebih lanjut demi peningkatan kualitas pelayanan kesehatan di rumah sakit,” katanya.

Sekilas Kejadian

Kasus ini bermulai saat proses pemulangan bayi pada 8 April 2026 di ruang NHCU, di mana terjadi kekeliruan penyerahan bayi oleh petugas kepada orang tua pasien lain. Pihak rumah sakit menyebut kejadian itu dipicu oleh distraksi saat petugas menjalankan tugas.

Meski bayi tersebut segera diambil kembali dan diserahkan kepada ibu kandungnya, kejadian ini memicu kekhawatiran publik setelah video keluhan dari family pasien beredar di media sosial.

Sempat Diselesaikan, Kini Berlanjut ke Ranah Hukum

RSHS menyatakan telah melakukan penjelasan langsung dengan pihak family sehari setelah kejadian. Dalam pertemuan tersebut, rumah sakit menilai persoalan telah diselesaikan secara kekeluargaan.

Namun, kasus ini terus berkembang setelah ibu korban menempuh jalur norma dan melaporkan dugaan percobaan penculikan ke Polda Jawa Barat.

Beredar video di media sosial nan memperlihatkan seorang wanita mengaku menjadi korban pencurian duit saat naik mobil travel hendak berkunjung ke makam neneknya di wilayah Cikampek, Karawang.

Dalam narasi nan beredar, wanita itu menyewa mobil travel beserta sopirnya dengan tujuan makam neneknya. Setibanya di makam, wanita tersebut turun dan tidak sengaja meninggalkan dompetnya di dalam mobil travel.

Saat dia kembali ke dalam mobil, dia memeriksa dompetnya dan menemukan duit 300 euro miliknya hilang. Jika dirupiahkan, duit tersebut berjumlah sekitar Rp6 juta.

"Mencuri Rp6 juta dan tidak mau mengakuinya," tulis wanita tersebut dalam unggahan videonya, dikutip Jumat (17/4).

Wanita itu menduga pencuri duit tersebut merupakan pengemudi mobil travel nan dia sewa.

"Dia pengemudi pribadi dan dia mengambil duit saat kami ke makam nenek saya," katanya dalam unggahan lainnya.

Terpisah, Kapolsek Cikampek, Kompol Aji Setiaji, mengaku bakal menelusuri terlebih dulu berita tersebut.

"Saya cek dulu ya, Pak. Terima kasih," jawab Aji saat dikonfirmasi.

‎Jakarta, CNBC Indonesia - Di tengah gejolak ekonomi akibat bentrok Timur Tengah, tiga lembaga internasional merilis proyeksi ekonomi terbaru Indonesia untuk 2026. nan menarik, tiga lembaga ini memberikan proyeksi nan berbeda drastis satu sama lain.

Pertama, Bank Dunia lebih dulu merilis hasil proyeksinya terhadap pertumbuhan ekonomi nan menjadi bagian dari arsip East Asia and Pacific Economic Update jenis April 2026. Dokumen ini dirilis pada Rabu (9/4/2026).

‎

‎Dalam arsip itu, Bank Dunia memproyeksikan pertumbuhan ekonomi Indonesia pada 2026 sebesar 4,7% pada laporan terbaru di April 2026. Perkiraan Bank Dunia ini turun dari proyeksi sebelumnya sebesar 5% pada laporan Januari 2026.

‎

‎Bank Dunia menegaskan pertumbuhan di area Asia Timur dan Pasifik (EAP) melambat pada tahun 2026 dipengaruhi oleh guncangan eksternal. Karena itu, ekonomi area juga diperkirakan hanya bakal mencapai 4,2%.

‎

‎"Pertumbuhan regional diproyeksikan melambat menjadi 4,2% pada tahun 2026 dari 5,0% pada tahun 2025, lantaran guncangan daya akibat bentrok Timur Tengah memperburuk akibat jelek dari peningkatan halangan perdagangan, ketidakpastian kebijakan global, dan kesulitan ekonomi domestik," ujar Carlos Felipe Jaramillo, Wakil Presiden Bank Dunia untuk Asia Timur dan Pasifik, dalam rilis, Rabu (9/4/2026).

‎

Berseberangan dengan proyeksi itu, ADB merevisi ke atas proyeksi pertumbuhan ekonomi Indonesia pada 2026, setelah laju pertumbuhan pada 2025 sedikit di atas perkiraan, ialah 5,1% dari sebelumnya 5%.

‎

‎Dalam Asian Development Outlook (ADO) jenis April 2026 nan baru dirilis hari ini, Jumat (10/4/2026), ADB memperkirakan, ekonomi Indonesia pada 2026 bisa tumbuh 5,2%. Lebih tinggi dari proyeksi dalam ADO jenis Desember 2025 sebesar 5,1% untuk 2026.

‎

‎Walaupun begitu, pada 2027, laju pertumbuhan ekonomi Indonesia tetap dipertahankan di kisaran 5,2%. Mempertimbangkan disrupsi ekonomi akibat bentrok di Timur Tengah dan berlanjutnya ketidakpastian perdagangan.

Proyeksi terhadap pertumbuhan ekonomi Indonesia ini terbilang kembali arah dari proyeksi area Asia dan Pasifik nan diperkirakan melambat menjadi 5,1% baik pada 2026 maupun 2027. Meski tetap lebih tinggi dari proyeksi Desember 2025 untuk 2026 sebesar 4,6%.

"Konflik berkepanjangan di Timur Tengah merupakan akibat terbesar terhadap proyeksi area ini lantaran situasi tersebut dapat menyebabkan tingginya nilai daya dan pangan untuk waktu nan lebih lama, sekaligus kondisi finansial nan lebih ketat," kata Kepala Ekonom ADB Albert Park. dikutip dari siaran pers.
‎

‎Sementara dalam World Economic Outlook jenis April 2026, Dana Moneter Internasional alias IMF memproyeksikan pertumbuhan ekonomi Indonesia bakal mencapai 5,0% pada 2026, sedikit turun dari proyeksi sebelumnya 5,1%.

‎Meski turun tipis, nomor ini tetap menunjukkan bahwa Indonesia tetap dipandang bisa menjaga momentum ekspansi ekonominya di tengah gejolak geopolitik, kenaikan nilai energi, dan volatilitas pasar finansial global.

(haa/haa)

Add as a preferred
source on Google

[Gambas:Video CNBC]

Ini Isi Chat Mesum Oknum Guru Besar Unpad ke Mahasiswi Exchange nan Viral (Foto: Threads)

Jakarta -

Menteri Pekerjaan Umum (PU) Dody Hanggodo mengakui progres pembangunan sekolah rakyat tetap tertinggal. Namun, dia menyebut ada pihak nan sengaja menyembunyikan progres pembangunan sekolah rakyat darinya.

Hal itu dia ungkap menyusul kunjungannya ke salah satu proyek pembangunan sekolah rakyat tahap II di Surabaya beberapa waktu lalu. Dalam kunjungannya, Dody menemukan pembangunan sekolah rakyat dengan progres nan kecil.

"Yang sekolah rakyat ini tetap sangat-sangat jauh tertinggal. Hanya saya sesalkan kenapa ini mesti ditutupin gitu loh, ditutupin dari saya. Dan kemudian saya kudu tahu dengan mata kepala sendiri dan penjelasan nan saya terima itu nggak bisa saya terima dengan logika sehat," ungkap Dody kepada wartawan di Gedung Kementerian PU, Jakarta, Jumat (17/4/2026).

Meski begitu, Dody tetap optimis pihaknya bisa membangun sekolah rakyat sesuai dengan sasaran nan telah ditetapkan. Adapun pemerintah menargetkan pembangunan 100 sekolah rakyat setiap tahunnya.

"Kita dikasih kepercayaan untuk mewujudkan ini, harusnya kita antusias 45, jika kita perlu meninggal di lapangan sana untuk bisa agar sekolah rakyat ini terbangun, on time, dengan progres nan bagus. apapun pahambatan awal nan kita bakal kudu tempuh. Saya bakal kejar itu, insyaallah bisa lah," ungkapnya.

Dody menambahkan, sekolah rakyat merupakan program nan lahir dari sosok kenegarawanan Presiden Prabowo Subianto. Menurutnya, sekolah rakyat ini bisa mencetak generasi emas di tahun 2045.

"Ini kan untuk adik-adik kita, adik-adik kita nan prasejahtera, harapannya inilah generasi emas kita nanti. Paling nggak di tahun 2045," pungkasnya.

(acd/acd)

Foto Bisnis

Rengga Sancaya - detikFinance

Jumat, 17 Apr 2026 20:30 WIB

Jakarta - Pertamina pastikan pengedaran BBM tetap lancar di tengah gejolak dunia dan bentrok Timur Tengah, menjaga pasokan daya nasional tetap kondusif dan stabil.

Jakarta, CNBC Indonesia - Posisi dunia Amerika Serikat di beragam negara, termasuk Indonesia. Dokumen internal diplomatik nan bocor menunjukkan kekhawatiran serius bahwa gambaran Washington kian tertekan, terutama di bumi Muslim, seiring narasi pro-Iran nan semakin dominan di ruang publik.

Sejumlah kabel diplomatik Departemen Luar Negeri AS nan diperoleh Politico mengungkap gimana perang ini memukul hubungan keamanan AS di tiga negara berbeda, ialah Bahrain, Azerbaijan, dan Indonesia. Dalam laporan nan dikirim Rabu (15/4/2026), para diplomat AS menggambarkan situasi nan mengkhawatirkan, di mana AS menghadapi tekanan opini publik nan meluas.

Para diplomat menilai aktor-aktor pro-Iran sangat aktif memanfaatkan ruang digital. Mereka menggunakan beragam langkah untuk membentuk opini, mulai dari propaganda hingga strategi komunikasi nan dinilai lebih gesit dibandingkan Washington.

Di Azerbaijan, hubungan nan sebelumnya membaik sekarang disebut "mandek" dan apalagi berpotensi melemah. Sementara di Bahrain, pemerintah menghadapi pertanyaan publik mengenai komitmen AS dalam melindungi sekutunya dari serangan Iran.

Namun, perhatian terbesar tertuju pada Indonesia. Dalam kabel diplomatik dari Kedutaan Besar AS di Jakarta, diplomat memperingatkan bahwa sentimen anti-Amerika berpotensi meningkat dan bisa berakibat langsung pada hubungan bilateral.

Kabel tersebut menyebut bahwa kedutaan memerlukan ruang lebih luas untuk merespons narasi negatif, dengan "memiliki kebebasan untuk menggunakan media sosial nan fleksibel, cepat, dan proaktif guna menjawab tantangan dalam memberikan akibat di ruang digital nan padat," tulis pesan rahasia tersebut.

Namun, para diplomat AS mengaku ruang mobilitas mereka terbatas. Mereka disebut dilarang membikin konten original mengenai perang Iran dan hanya diperbolehkan membagikan ulang pesan resmi dari Gedung Putih alias Departemen Luar Negeri.

Situasi ini apalagi membikin sebagian diplomat enggan bersuara. "Para perwakilan sangat berhati-hati dalam memilih topik dan gimana mereka menyampaikan sesuatu," ujar salah satu diplomat nan meminta anonimitas.

Sebaliknya, Iran justru dinilai garang memanfaatkan beragam platform digital. Mereka menggunakan bot, meme, hingga jaringan sosial untuk menyebarkan pesan nan bisa melemahkan gambaran AS. Bahkan, diplomat Iran aktif membangun simpati melalui jaringan keagamaan, budaya, dan sosial.

Juru bicara Departemen Luar Negeri AS Tommy Pigott memihak kebijakan Washington.

"Tindakan Presiden Trump membikin Amerika Serikat, generasi mendatang, dan seluruh bumi lebih kondusif dengan mencegah rezim Iran memperoleh senjata nuklir. Itulah kenyataannya, dan seluruh pemerintahan sejalan dalam upaya tersebut," katanya.

Di Indonesia, Iran disebut menjalankan operasi pengaruh nan signifikan. Melalui media tradisional dan platform seperti Telegram serta Facebook, Teheran mengangkat rumor solidaritas Muslim dan sentimen antikolonial, dengan menggambarkan AS dan Israel sebagai kekuatan imperialis.

Menurut diplomat AS, kampanye ini efektif. Konten dari Kedutaan Besar Iran disebut sekarang menghasilkan lebih banyak hubungan dibanding sebelumnya, termasuk ribuan tayangan dan komentar positif.

Kabel diplomatik tersebut memperingatkan bahwa jika bentrok berlanjut, tekanan publik bisa membatasi ruang mobilitas Presiden Prabowo Subianto dalam menjaga kerja sama keamanan dengan AS.

"Risiko jangka pendek paling rawan bukanlah bahwa pesan Iran bakal sepenuhnya dipercaya, tetapi bahwa pesan tersebut bakal memperkuat sentimen anti-Amerika nan sudah ada hingga membatasi ruang politik Presiden Prabowo untuk terus bergerak dalam kerja sama keamanan regional," tulis kabel tersebut.

Sementara itu, Indonesia sebelumnya telah mengambil sejumlah langkah untuk mempererat hubungan dengan Washington, termasuk menawarkan kontribusi dalam keamanan Gaza dan menjalin kerja sama pertahanan.

Namun, tulis Politico, tekanan politik domestik berpotensi mengubah arah tersebut. Bahkan, duta besar Iran disebut telah menyerukan agar Indonesia keluar dari Board of Peace nan digagas AS.

Meski belum ada indikasi pemerintah bakal mengambil langkah sejauh itu, pembicaraan mengenai kerja sama tersebut dilaporkan sempat ditunda.

Di tengah situasi ini, Kedutaan Besar AS di Jakarta meminta support tambahan untuk memperkuat diplomasi publik. "Perwakilan menyambut baik inisiatif tambahan diplomasi publik nan mempromosikan kebijakan AS di Timur Tengah dan melawan pesan anti-Amerika untuk menjangkau audiens kebanyakan Muslim dalam situasi saat ini," demikian isi kabel tersebut.

Bahrain dan Azerbaijan

Di Bahrain, sekutu dekat AS di Timur Tengah, persepsi publik juga mulai berubah. Kabel dari Manama menyebut muncul dugaan bahwa Washington lebih konsentrasi melindungi Israel daripada sekutunya di Teluk.

Narasi pro-Iran apalagi menyebut kehadiran militer AS justru membahayakan negara tersebut. Salah satu unggahan nan viral berbunyi: "Mengapa pasukan AS ditempatkan di hotel-hotel di antara penduduk sipil? Apakah Amerika, nan telah meninggalkan area Teluk demi keamanan Israel dan tujuan Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu, layak membikin rakyat Bahrain berada dalam risiko?"

Para diplomat menilai lemahnya komunikasi AS menjadi salah satu penyebab. Mereka memperingatkan bahwa tanpa narasi tandingan nan kuat, propaganda Iran bisa menggerus kepercayaan publik terhadap komitmen AS.

Di Azerbaijan, perubahan sentimen juga terlihat. Setelah sebelumnya hubungan membaik pasca pertemuan tenteram antara Azerbaijan dan Armenia, media lokal sekarang mulai lebih kritis terhadap AS.

"Sebagian besar media lokal menyalahkan Amerika Serikat dan Israel lantaran memulai bentrok dan lantaran diduga tidak mempunyai strategi alias tujuan nan jelas untuk mengakhirinya," tulis kabel tersebut.

Meski demikian, sentimen anti-AS di Azerbaijan belum sepenuhnya beranjak menjadi support terhadap Iran. Publik di negara tersebut disebut tetap skeptis terhadap Teheran.

(luc/luc)

Add as a preferred
source on Google

[Gambas:Video CNBC]

Jakarta, CNBC Indonesia - Pemerintah bakal melakukan pembaharuan pada rumah-rumah tak layak huni di Papua. Menteri Perumahan dan Kawasan Permukiman (PKP) Maruarar Sirait mengatakan, langkah tersebut sebagai corak program perumahan untuk memberikan kediaman layak huni bagi masyarakat.

"Saya umumkan juga kelak tanggal 27 April kita bakal memulai program bedah rumah se-Papua," ujarnya dalam konvensi pers di Wisma Danantara Jakarta, Jumat (17/4/2026).

Pria nan berkawan disapa Ara ini mengungkapkan, rumah nan bakal direnovasi di wilayah tersebut sebanyak 21 ribu rumah dan ditargetkan mulai melangkah pada 27 April 2026 mendatang.

"Jadi ada 21 ribu rumah minimal nan kita renovasi, itu namanya bedah rumah, potensi nambah ada, ini kita lakukan sesuatu nan masif di Papua," ucapnya.

Ara menjelaskan lebih jauh, program ini bakal dilakukan di 6 Provinsi di Papua dengan sebanyak 42 kabupaten. Setiap kabupaten terdiri dari minimal 500 rumah nan bakal direnovasi dari tidak layak huni menjadi layak huni.

"Sesuai pengarahan Presiden Prabowo bahwa rumah-rumah nan tidak layak kuni kudu segera diperbaiki secara masif jadi saya juga sudah laporkan kepada Bapak Hashim sebagai Ketua Satgas beliau juga bakal berkenan datang tanggal 27 April di Sorong, di Papua," sebutnya.

Di sisi lain, Ara mengatakan, pemerintah juga bakal menjalankan program Kredit Usaha Rakyat (KUR) Perumahan nan bakal bekerja sama dengan Permodalan Nasional Madani (PNM) dan Sarana Multigriya Finansial (SMF).

"Tentunya program berbareng PNM dan SMF atas support dari BUMN itu juga bakal terus berjalan. Jadi program kita cukup banyak untuk bisa bukan hanya membangun dan merenovasi rumah tetapi juga kawasannya dibuat tidak kumuh, kemudian manusianya diberdayakan secara ekonomi," jelasnya.

(haa/haa)

Add as a preferred
source on Google

[Gambas:Video CNBC]

Jakarta, CNBC Indonesia - Iran akhirnya membuka penuh Selat Hormuz untuk lampau lintas kapal komersial, sebuah langkah nan langsung mengguncang pasar daya dunia dan memicu penurunan tajam nilai minyak. Keputusan ini diambil di tengah gencatan senjata antara Israel dan Lebanon nan baru saja disepakati.

Dalam pernyataan resmi pada Jumat (17/4/2026), Menteri Luar Negeri Iran Seyed Abbas Araghchi menegaskan bahwa jalur pelayaran vital tersebut sekarang kembali dapat dilalui secara normal, meskipun dengan sejumlah ketentuan teknis.

"Sejalan dengan gencatan senjata di Lebanon, jalur bagi seluruh kapal komersial melalui Selat Hormuz dinyatakan sepenuhnya terbuka untuk sisa periode gencatan senjata," kata Araghchi dalam unggahan di media sosial.

Meski demikian, dia menambahkan bahwa kapal-kapal tetap kudu mengikuti jalur unik nan telah ditentukan otoritas maritim Iran. Kapal diwajibkan melintas melalui "jalur terkoordinasi" guna memastikan keamanan dan kelancaran navigasi selama masa gencatan senjata berlangsung.

Langkah ini disambut positif oleh Amerika Serikat. Presiden Donald Trump secara terbuka menyampaikan apresiasinya terhadap keputusan Teheran melalui media sosial.

Di pasar global, dampaknya terasa seketika. Harga minyak bumi ambruk lebih dari 11% setelah pengumuman tersebut, mencerminkan ekspektasi pasar terhadap pulihnya arus pasokan daya dari area Teluk.

(luc/luc)

Add as a preferred
source on Google

[Gambas:Video CNBC]

“Beta akan mati, tetapi bakal bangkit Pattimura-Pattimura muda nan bakal meneruskan beta pung perjuangan.”

Begitulah sumpah dari seorang perwira gagah berani berdarah Maluku sebelum ajal hidupnya di tangan penjajah. Niscaya, beliau telah tiada, jasadnya telah lenyap tanpa jejak, namun nama dan jiwa semangatnya selamanya hidup bagi sanubari Indonesia.

Dapat dipastikan bahwa masyarakat Indonesia sudah familiar dengan sosok pemuda berkharisma dengan parang digenggam bangga nan ada di duit seribu rupiah keluaran tahun 2000. Kapitan Pattimura, seorang pahlawan dari Maluku. Tetapi tahukah Anda siapakah sosok di kembali laki-laki berkharisma itu?

Thomas Matulessy, seorang perwira handal nan berkompetisi gagah dengan parang dan salawaku. Ia lahir di negeri Haria, Saparua, Maluku pada tahun 1783.

Dikenal sebagai Kapitan Pattimura. Kapitan merujuk pada perannya sebagai pemimpin, sementara Patti/Patih artinya pemimpin alias pangeran, dan Mura mencerminkan kemurahan hatinya dalam memihak kewenangan saudara-saudara setumpah-darahnya.

Julukan itu diberikan kepada Tuan Matulessia atas gelarnya sebagai seorang patih kemurahan-hatian. Julukan Pattimura sendiri merupakan simbol perjuangan rakyat Maluku.

Mungare dari Lease ini lahir dari pasangan Nazrani, Frans Matulessia dan Fransina Silahoi. Dari pernikahan kedua pasangan ini pula lahir adik laki-laki Thomas nan berjulukan Johannis Matulessia. Thomas memang tidak sempat menikah dan mempunyai keturunan, sehingga sampai saat ini keturunan-keturunan Matulessia diteruskan dari Johannis. Johannis pula nan menjadi kawan seperjuangan Thomas dalam tindakan perlawanan terhadap penjajah.

Kabarnya, setelah terjadinya Perang Pattimura di bawah kepemimpinan sang Kapiten Matulessia itu, Belanda sempat tidak membuka lapangan pekerjaan bagi masyarakat nan berfam (marga) Matulessia. Alhasil, mereka nan mempunyai fam Matulessia berganti nama menjadi Matulessy. Oleh karena itu, sampai saat ini, fam Matulessia lebih dikenal dengan nama Matulessy. Kebijakan tersebut ditetapkan sampai tahun 1920, akhirnya dihapus kembali oleh Gubernur Jenderal van Limburg.

Masa mini Thomas di Pulau Saparua dihabiskan dengan menyaksikan ayah dan saudara-saudaranya mengalami kerja rodi dari Belanda. Kesaksiannya tersebut melahirkan gejolak perlawanan terhadap kejamnya penjajahan. Di bawah kepemimpinannya pada tahun 1817, Kapitan sukses membangkitkan gejolak api perlawanan masyarakat Maluku saat itu untuk melawan Belanda. Mereka pun sukses merebut tembok Duurstede dari tangan Belanda. Aksi tersebut menjadi simbol persatuan dan persaudaraan rakyat Maluku.

Kewibawaan dan kecerdikannya itu terbentuk dari pengalamannya sebagai tentara persediaan pasukan Inggris. Pada tahun 1810, pasukan Inggris memasuki Teluk Ambon. Satu kesatuan mendarat di Wainitu, nan lainnya bergerak ke Batu Gantung. Keesokan harinya, terkibarlah bendera putih di Benteng Victoria sebagai tanda bahwa Belanda telah menyerah. Di waktu nan bersamaan, Belanda sedang dalam kolonialisme Prancis sehingga pulau Maluku beranjak kekuasaan ke Inggris.

Hal ini pula diterima baik oleh Thomas dan kawan-kawannya, di mana pada saat kekuasaan Inggris, mereka memperoleh kesejahteraan. Tunggakan para pekerja segera dibayar, rempah-rempah dibayar, nilai bahan busana diturunkan, dan kerja rodi diringankan.

Dalam kitab berjudul “Sedjarah Perdjuangan Pattimura” yang ditulis oleh M. Sapija dikatakan bahwa ada sebuah rumor tentang Thomas nan saat itu menjadi bagian dari Britische in Militarie (Tentara Pasukan Inggris) berkedudukan menjadi sersan mayor dalam pasukan itu. Nyatanya perihal tersebut hanyalah keliru. Memang betul bahwa Thomas berasosiasi sebagai tentara pasukan Inggris, bakal tetapi jabatannya tidak setinggi itu.

M. Sapija mengutarakan bahwa seorang kolonialis pada tanah kolonialnya tidak bakal bermurah hati kepada seorang lokal seperti Thomas.

Menurut Thomas dan kawan-kawannya, bekal pengetahuan dalam menjadi tentara pasukan Inggris ini bakal berfaedah bagi mereka untuk memimpin pasukan dalam melawan Belanda. Sang Kapitan pun terlatih untuk menjadi pribadi nan handal dalam memimpin perlawanan itu.

Saat memasuki Tentara Pasukan Inggris, Thomas baru saja berumur 27 tahun dan bekerja selama 7 tahun lamanya. Di saat nan bersamaan, dia berjumpa dengan pujaan hatinya berjulukan Elisabeth Gassier, seorang nan mempunyai darah Eropa mengalir di tubuhnya. Lisbeth adalah istri dari seorang serdadu pasukan Belanda berjulukan Eliza Titaley nan bekerja di Pulau Jawa. Namun, mereka terpaksa berpisah akibat angkatan laut Inggris nan memutuskan semua hubungan antara Jawa dan Ambon.

Saat Thomas dan Lisbeth berkenalan, saat itu Lisbeth adalah pembantu rumah tangga dari family White. Pertemuan kedua orang ini terjadi secara intens di kemudian harinya. Tanpa adanya status pernikahan, Lisbeth menjadi wanita nan setia menemani dan mendorong Thomas dalam misi perlawanannya terhadap Belanda. Dukungan itu didorong oleh rasa dendam Lisbeth terhadap Belanda lantaran telah memutuskan hubungannya dengan sang suami secara paksa.

Pada bulan Maret tahun 1817, Maluku telah beranjak tangan kembali kepada Belanda. Serah terima penurunan bendera Inggris dan dinaikannya bendera triwarna Belanda di Benteng Victoria, Ambon, disaksikan oleh banyak rakyat Maluku. Ada perihal nan membikin gempar: gubernur saat itu mengabarkan bahwa tentara-tentara eks-Inggris kudu mencari pekerjaan di Ambon alias masuk tentara Belanda alias pulang ke negeri masing-masing. Kalau tidak, mereka bakal diangkut ke Banda untuk menjadi budak di perkebunan pala dan mengalami kerja paksa.

Hal tersebut tentunya membikin gempar Thomas dan kawan-kawannya. Di sanalah mereka tersadar untuk tidak lagi tak bersuara dan memulai merencanakan perebutan kekuasaan dengan kekerasan senjata. Dengan senjata api, parang, dan salawaku.

Musyawarah para pasukan Pattimura dilaksanakan pada 3 Mei. Dihadiri oleh ratusan orang nan penuh kebencian terhadap kekuasaan Belanda. Ratusan orang itu termasuk Thomas, Johannis, dan kawan-kawan Lease nan lainnya. Dengan tekad dan tanggung jawab nan kuat, didasari oleh rasa tidak suka mereka terhadap Belanda. Di sanalah mereka berjanji untuk setia, karena mereka percaya bakal kutukan "tete nenek moyang” nan bakal menimpa barangsiapa pun nan mengingkari janji itu.

Benteng Duurstede di Saparua, lambang kekuasaan Belanda, menjadi keputusan mereka berbareng sebagai letak untuk dihancurkan. Benteng tersebut pula menjadi kediaman residen van den Berg, sang istri, serta ketiga anaknya. Barang siapa nan mengingkari keputusan itu bakal dibunuh beserta keluarganya.

Subuh tanggal 16 Mei, pasukan rakyat telah siap sedia untuk menyerang benteng. Tetapi siapakah nan memimpin mereka? Pada saat itu, Thomas sedang berada di tanah Haria nan berjarak 5 km dari Saparua.

Dalam musyawarah mendadak itu, 50 orang memilih Thomas Matulessia untuk menjadi kapitan pasukan. Karena dia telah memimpin rapat-rapat sebelumnya, mempunyai kecakapan militer, berani, perkasa, jujur, dan beragama kuat. Akhirnya, utusan mengemukakan putusan itu dan membujuk Thomas untuk kembali ke Saparua untuk segera memimpin penyerangan.

Di wilayah benteng, terdapat sumur nan biasanya menjadi tempat bagi para serdadu Belanda untuk mendapatkan air. Tempat itulah nan menjadi letak strategis bagi Thomas dan pasukannya untuk menewaskan prajurit-prajurit Belanda nan berjaga di sana.

Kapitan Pattimura berbareng pasukannya sukses menewaskan residen dan istrinya, namun tidak dengan anak-anaknya. Seorang anak diperintahkan oleh kapitan untuk dibawa dan dibesarkan baik-baik.

Kematian sang residen menjadi simbol kemenangan Thomas dan pasukannya, dengan tembok menjadi milik mereka. Sesudah tembok itu dibersihkan, bedil-bedil dan peluru dibagi-bagikan, dan penyimpanan nan penuh cengkih tertutup. Cengkih nan sangat berbobot saat itu kemudian dipergunakan untuk membiayai peperangan.

Namun, kemenangan itu tidak berjalan lama. Hal itu justru membangkitkan kemarahan Belanda.

Dengan kekuatan nan jauh lebih besar, Belanda kembali datang untuk menumpas kemenangan. Pertempuran demi pertempuran itu terjadi tanpa dapat dihindari. Dalam tekanan nan semakin menghimpit, pasukan Pattimura mulai kehilangan kekuatan.

Hingga pada akhirnya, lewat tipu daya dan pengkhianatan, Kapitan Pattimura ditangkap oleh Belanda.

Pada saat itu, Thomas telah diangkat sebagai panglima perang dengan kedudukan Kapitan Pattimura oleh raja-raja patih. Diusianya nan telah matang itu, dia tidak mempunyai pemikiran untuk segera menikah dan membentuk keluarga. Ia terlalu sibuk memikirkan perang dan nasib rakyat. Memang, dia mempunyai seorang kekasih berjulukan Elisabeth Gassier di Saparua, namun mereka tidak bisa mengikat pernikahan. Karena Elisabeth saat itu tetap dalam ikatan perkawinan dengan suaminya dahulu, Eliza Titaley.

Pada suatu malam kegelapan, 11 November 1817, ketika Kapitan Pattimura sedang duduk termenung di dalam sebuah rumah di rimba booi, memikirkan nasib rakyatnya, nasib nan bakal dihadapi para pejuang jika kalah perang, tiba-tiba pintu terbuka oleh beberapa orang. Seorang opsir berteriak, menakut-nakuti dengan senjata, disambut dengan Raja Booi, “Thomas, menyerahlah engkau. Tidak ada gunanya melawan. Rumah ini sudah dikepung. Empat puluh serdadu siap sedia menembak meninggal kalian.” “Terkutuklah engkau, pengkhianat,” Geram Pattimura. Kemudian digiringlah Sang Kapitan menuju negeri Booi.

Pengkhianatan nan dilakukan oleh sang Raja Booi didasari oleh rasa dendamnya terhadap sang kapitan lantaran telah menurunkan jabatannya.

Pada awal Desember, Thomas dan kawan-kawannya tiba di Ambon dan dikurung di dalam sel. Di saat dia diinterogasi oleh Belanda, Kapitan memilih untuk bungkam. Pernah ada seorang serdadu Belanda nan membujuk Sang Kapitan untuk mengakui kesalahannya. Ia bertanya kepada Thomas tentang kenapa dia begitu berani mengangkat senjata menghadapi kekuasaan Kompeni nan begitu kuat. Hal itu hanya dibalas dengan pandangan dari Thomas nan penuh penghinaan, sehingga serdadu itu mundur penuh malu.

Thomas berbareng tiga pemimpin lainnya dijatuhi balasan meninggal di Benteng Victoria di Ambon. Khusus untuk Thomas, dia dijatuhi balasan tambahan. Selain divonis balasan gantung, jenazahnya tidak bakal disemayamkan. Melainkan tubuhnya bakal digantung di dalam kurungan besi untuk dipertontonkan oleh rakyat. Agar rakyat merasa takut untuk mengulangi perlawanan pada Belanda. Suatu pelajaran nan menakutkan secara turun-temurun.

Pagi-pagi betul pada tanggal 16 Desember 1817, pukul tujuh, keempat pemimpin dibawa menuju letak eksekusi. Di antara keempat pemimpin itu, Kapitan Pattimura menjadi orang terakhir nan dieksekusi. Dengan tegas, tanpa ragu-ragu, dia menaiki tiang gantungan. “Selamat tinggal, tuan-tuan.” Begitulah kata-kata terakhir Pattimura sebelum menghembuskan napas terakhirnya.

Tidur tanpa mengenal pagi

Harum masakan ibu t'lah menanti

Akankah siang terang kembali?

Tanpa dikau datang di sini?

Bungkam nan sekarang berisik

Hampa sekarang memekik

Sunyi berteriak lirih,

Tenangkah tidurmu, pahlawan?

Selamat tidur, pangeran kemurahan hati. Engkau telah menyelesaikan baktimu. Perjuanganmu bukanlah sia-sia. Biarlah ragamu beristirahat, namun izinkan jiwa semangatmu terus hidup dalam kami—para Pattimura-Pattimura muda—untuk bangkit dan meneruskan teladan perjuanganmu.

Hasto juga bercerita, Dubes Jerman juga terkesan dengan pemikiran Presiden pertama RI Soekarno alias Bung Karno mengenai KAA.

"Tergores sejarah kepeloporan Bung Karno dalam KAA tersebut. Menurut Dubes Jerman, pemikiran dan spirit KAA tetap relevan," kata Hasto.

Sementara Ketua DPP PDIP Ahmad Basarah mengatakan, pembicaraan Megawati dengan Dubes Jerman semakin hangat. Di mana, Megawati memberikan sejumlah kitab teks pidato Bung Karno di KAA, kitab teks pidato saat Bung Karno berbincang di Perserikatan Bangsa-bangsa dengan titel To Build The World A New, serta kitab Lahirnya Pancasila.

Sementara itu, saat membahas rumor terkini, Basarah menjelaskan, Megawati menyampaikan pentingnya dilakukan antisipasi terjadinya krisis global.

Megawati juga menceritaan krisis ekonomi saat 1997 dan membereskannya saat menjadi presiden.

"Ibu Megawati memaparkan gimana pemerintahannya saat itu sukses menstabilkan nilai tukar Rupiah, bayar hutang luar negeri Indonesia, dan sukses menyelesaiakan krisis," sebut Basarah.

"Ibu Megawati juga menceritakan pengalamannya nan tidak mudah menyelesaikan krisis multidimensi ketika menjadi Presiden Kelima RI dan bisa menyelesaikan beragam persoalan di BPPN hingga melunasi pinjaman ke IMF. Mengapa itu disampaikan? Karena perang terhadap Iran dan akibat pemblokiran Selat Hormuz menjadikan bumi dihadapkan pada krisis nan kudu diantisipasi," lanjut Basarah mengutip Megawati.

Sebelum Dubes Jerman pamit, keduanya saling berganti cinderamata dan saat foto bersama, Megawati sembari senyum menanyakan tinggi badan Dubes Ralf nan tinggi menjulang.

Setelah mendulang kesuksesan di Tanah Air, novel Gadis Kretek karya Ratih Kumala sekarang diterbitkan di Korea Selatan. Novel nan pertama kali rilis pada 2012 ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Korea dan terbit dengan titel ‘시가렛 걸’ (Cigarette Girl).

Novel Gadis Kretek versi bahasa Korea ini resmi dirilis pada 13 Maret 2026 lalu. Peluncuran kitab ini diselenggarakan di ASEAN-Korea Centre di Gwangju, berbarengan dengan konvensi pers dan Book Talk berjudul Beyond the Smoke. Kemudian, pada 14 Maret 2026, Kedutaan Besar RI di Seoul dan National Asian Cultural Center (ACC) turut menggelar Book Concert di ACC Gwangju.

Menurut KBRI Seoul, jumlah pendaftar mencapai 150 orang. Para peserta pun aktif berperan-serta dalam obrolan buku, termasuk tentang sejarah industri kretek—poin utama dalam novel Gadis Kretek—serta dinamika sosial budaya Indonesia.

Dilansir The Korea Herald, novel Gadis Kretek ini diterbitkan di bawah yayasan Hansae Yes24 Cultural Foundation. Novel ini menjadi kitab ketujuh dalam koleksi spesial Southeast Asian Literature Series milik Hansae Yes24. Ini merupakan koleksi nan didedikasikan untuk memperkenalkan karya sastra terkenal dari wilayah Asia Tenggara.

Menurut Ratih Kumala, bisa merilis novelnya dalam bahasa Korea di Negeri Ginseng adalah pencapaian personal. Sebab, hingga saat ini tetap belum banyak karya sastra Indonesia nan diterjemahkan ke bahasa tersebut.

“Saya mengerti bahwa belum banyak karya sastra Indonesia nan diterjemahkan ke dalam bahasa Korea. Namun, novel karya suami saya, Man Tiger, dipublikasikan dalam bahasa Korea beberapa tahun lalu. Jadi, ini merupakan suatu pencapaian bagi family kami,” jelas Ratih, sebagaimana dilansir The Korea Herald.

Suami Ratih Kumala adalah penulis Eka Kurniawan. Novel Eka, berjudul Lelaki Harimau (Man Tiger), sudah rilis di Korea beberapa tahun lalu. Novel terbitan 2004 ini pernah masuk ke long list penghargaan kitab bergengsi dunia, Man Booker International, pada 2016.

Novel Gadis Kretek menceritakan kisah wanita berjulukan Jeng Yah (Jung-ya dalam jenis bahasa Korea) menavigasi hidup dalam industri kretek. Berlatar tahun 1960-an, novel ini menyorot isu-isu pemberdayaan wanita dan semangat wanita dalam bekerja di bagian nan didominasi laki-laki. Gadis Kretek diadaptasi ke dalam serial Netflix dengan titel nan sama pada 2023, dibintangi oleh Dian Sastrowardoyo sebagai Jeng Yah.

Menurut Duta Besar RI untuk Korea Selatan, Cecep Herawan, meluncurkan novel bahasa Indonesia nan diterjemahkan ke dalam bahasa Korea merupakan corak diplomasi lembut nan menjembatani budaya Indonesia dan Korea.

“Karya sastra dapat menjadi jembatan untuk membangun pemahaman antarmasyarakat kedua negara. Penerbitan novel ini bukan sekadar translator karya sastra, tetapi juga simbol komitmen berbareng untuk memperluas pertukaran budaya Indonesia dan Korea,” jelas Cecep.