Pembalap Aprilia Jorge Martin(AFP/Glyn KIRK)

PEMBALAP Aprilia Racing, Jorge Martin, memberikan pernyataan mengejutkan mengenai persaingan perebutan gelar juara bumi MotoGP 2026. Meski saat ini berada di puncak klasemen, pembalap asal Spanyol nan dijuluki "Martinator" ini mengaku tidak terlalu memedulikan status juara bumi di akhir musim nanti.

"Saya sudah menjadi juara bumi (MotoGP 2024). Saya hanya mau tetap memperoleh kemenangan," ujar Jorge Martin sebagaimana dikutip dari laman resmi MotoGP, Selasa (11/8/2026).

Martin menegaskan bahwa konsentrasi utamanya saat ini bukanlah mengejar trofi juara, melainkan konsistensi dalam meraih podium dan berkontribusi pada kemajuan teknis tunggangannya. Ia enggan terbebani oleh sasaran gelar juara dunia, meskipun performanya di lintasan menunjukkan dia adalah kandidat terkuat musim ini.

"Menjadi nan teratas alias tidak, saya tidak terlalu peduli. Apa nan saya inginkan sekarang adalah melanjutkan pengembangan terhadap motor," tambahnya.

Konsistensi di Puncak Klasemen

Hingga pertengahan musim 2026, Martinator menunjukkan performa nan sangat stabil. Keberhasilannya mengamankan podium kedua pada GP Inggris di Sirkuit Silverstone akhir pekan lampau semakin memperkokoh posisinya di jejeran elit pembalap dunia.

Berikut adalah info performa Jorge Martin hingga pertengahan musim 2026:

Komitmen Terakhir Bersama Aprilia

Musim 2026 menjadi momen emosional bagi Martin dan Aprilia Racing. Pasalnya, Martin telah memutuskan untuk tidak memperkuat tim asal Italia tersebut pada musim depan. Ia dipastikan bakal beranjak hadapan ke Yamaha Monster Energy mulai 2027.

Kendati sudah mempunyai perjanjian dengan tim baru, Martin menjamin profesionalismenya tidak bakal luntur di sisa perlombaan musim ini. Ia tetap meletakkan kepercayaan penuh pada kru dan mekanik Aprilia untuk memberikan hasil terbaik di setiap seri.

"Saya mempunyai kepercayaan diri tinggi terhadap diri saya, saya punya kepercayaan penuh terhadap tim," pungkasnya mengenai langkahnya di sisa kejuaraan tahun ini. (Ant/Z-1)

Tersangka kasus dugaan korupsi kuota haji Ishfah Abidal Aziz alias Gus Alex (kiri) melangkah menuju ruang pemeriksaan di Gedung Merah Putih KPK, Jakarta,Jumat (3/7/2026).(ANTARA/Reno Esnir)

MANTAN Staf Khusus Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas, Ishfah Abidal Aziz namalain Gus Alex, didakwa memperkaya diri sendiri sebesar Rp93,42 miliar dalam kasus dugaan korupsi penyelenggaraan ibadah haji Indonesia tahun 2023–2024. Dakwaan tersebut dibacakan oleh Jaksa Penuntut Umum (JPU) Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dalam persidangan di Pengadilan Tindak Pidana Korupsi (Tipikor) pada Pengadilan Negeri Jakarta Pusat, Selasa (11/8).

JPU KPK Fahmi Idris mengungkapkan bahwa total biaya nan dinikmati terdakwa terdiri dari US$5,23 juta (setara Rp93,09 miliar dengan kurs Rp17.800 per dolar AS) serta duit tunai sebesar Rp330 juta. Dana tersebut diduga berasal dari fee percepatan penyelenggaraan ibadah haji.

Rincian Aliran Dana

Berdasarkan surat dakwaan, aliran biaya nan diterima Gus Alex berasal dari beragam pihak untuk memuluskan keberangkatan jamaah haji unik tanpa melalui prosedur masa tunggu nan semestinya. Berikut adalah rincian penerimaan biaya tersebut:

Modus Operandi dan Kerugian Negara

Dalam perkara ini, Gus Alex didakwa merugikan finansial negara hingga Rp622,09 miliar. Ia diduga melakukan perbuatan melawan norma secara bersama-sama dengan Yaqut Cholil Qoumas (Menteri Agama 2020-2024), Ismail Adham (Direktur Operasional Maktour), dan Asrul Aziz Taba (mantan Ketua Umum Kesatuan Tour Travel Haji Umrah RI).

Modus nan digunakan adalah mengalihkan dan mengatur pembagian kuota haji unik tambahan tahun 2024 sebesar 50% tanpa landasan kajian teknis.

Selain itu, para terdakwa diduga mengisi kuota haji unik tambahan tahun 2023 dan 2024 dengan jamaah tanpa masa tunggu (TO) alias jamaah dengan masa tunggu tertentu (Tx) nan tidak sesuai sistem resmi.

Langkah ini dilakukan untuk mengakomodasi permintaan dari Asosiasi Penyelenggara Ibadah Haji Khusus (PIHK) dengan hadiah biaya percepatan dari para jamaah dan petugas haji khusus.

Jeratan Hukum

Meskipun Yaqut Cholil Qoumas telah menjalani persidangan terlebih dahulu, Gus Alex sekarang duduk di bangku pesakitan berbareng Ismail Adham dan Asrul Aziz Taba.

Atas perbuatan mereka, para terdakwa dijerat dengan Pasal 603 jo. Pasal 20 huruf c KUHP Nasional alias Pasal 3 jo. Pasal 18 Undang-Undang Nomor 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi sebagaimana telah diubah dengan UU Nomor 20 Tahun 2001. (Ant/Z-1)

Ilustrasi(ANTARA/Fauzan)

TIMNAS Karate Indonesia resmi mengumumkan enam karateka terpilih nan bakal mewakili Merah Putih dalam arena bergengsi Asian Games 2026 di Aichi-Nagoya, Jepang. Pengumuman ini disampaikan melalui akun IG resmi Timnas Karate Indonesia pada Selasa (11/8).

Skuad nan dipersiapkan terdiri dari komposisi seimbang, ialah tiga atlet putra dan tiga atlet putri. Mereka bakal turun di beragam nomor, mulai dari disiplin Kata hingga Kumite di beragam kelas berat badan.

Daftar Atlet dan Nomor Pertandingan

Di sektor putra, Indonesia mengandalkan Christopher Elbert Setiabudi nan bakal turun di nomor Kata. Sementara untuk nomor Kumite, Daniel Hutapea bakal berkompetisi di kelas berat +84 kg, dan M Tegar Januar bakal bersaing di kelas -55 kg.

Di sektor putri, Marzella Sekar Damayanti menjadi tumpuan di nomor Kata. Untuk kategori Kumite, Leica Al Humaira Lubis bakal berkompetensi di kelas +68 kg, sedangkan atlet berilmu Cok Istri Sanistya Rani bakal berkompetisi di kelas -55 kg.

Target dan Harapan

Keenam karateka ini diharapkan bisa memberikan performa maksimal agar posisi Indonesia semakin diperhitungkan di kancah karate internasional. Partisipasi kali ini juga mengusung misi untuk melampaui alias setidaknya menyamai pencapaian pada Asian Games 2022 lalu.

Sebagai catatan, pada jenis sebelumnya, tim karate Indonesia sukses membawa pulang satu lencana perunggu melalui kontribusi Ignatius Joshua Kandou nan turun di nomor kumite 75 kg putra. Dengan persiapan nan matang, tim nasional optimistis dapat memberikan hasil nan lebih baik di Aichi-Nagoya mendatang. (Ant/Z-1)

Jakarta -

Kebakaran melalap sebuah pabrik bingkai di Jalan Pondok Kelapa Selatan, Duren Sawit, Jakarta Timur (Jaktim). Sebanyak 100 personel diturunkan

"Objek pabrik bingkai. Masih proses pemadaman," ujar Command Center Damkar Jaktim saat dikonfirmasi, Rabu (12/8/2026).

Kebakaran dilaporkan awalnya terjadi pada Rabu (12/8) awal hari sekitar pukul 00.25 WIB. Disebutkan bahwa petugas damkar mengalami hambatan ialah sumber air nan jauh.

"Kendala: sumber air jauh dan akses masuk sempit ke TKP," ujarnya.

Belum diketahui penyebab kebakaran ataupun ada tidaknya korban dalam kejadian ini.

(azh/azh)

Ketua MUI Bidang Fatwa, Asrorun Niam Sholeh (Foto: Dok)

Korlantas Polri mulai menyiapkan penerapan izin Zero Over Dimension Over Load (ODOL) nan bakal bertindak pada 2027. Kakorlantas Polri Irjen Pol Wibowo mengupayakan agar kebijakan tersebut tidak mengganggu pengedaran bahan pokok dan peralatan penting.

Hal itu disampaikan Wibowo dalam Rapat Analisis dan Evaluasi (Anev) Kamseltibcarlantas berbareng Polda jejeran seluruh Indonesia melalui Zoom Meeting, Selasa (11/8).

“Kami sudah mencanangkan aktivitas zero ODOL pada tahun 2027, namun demikian zero ODOL ini bukan hanya sebatas penegakan norma saja. Ada langkah-langkah preventif nan bisa kita lakukan,” ujar Wibowo dalam keterangannya.

Menurut Wibowo, pendekatan kepada pengemudi pikulan peralatan juga perlu dilakukan sebagai bagian dari persiapan penerapan kebijakan tersebut.

“Kami di jejeran Korlantas sudah melakukan pendekatan-pendekatan kepada sopir-sopir. Kemarin kita sudah memberikan bantuan, mungkin ini bisa juga dilakukan oleh masing-masing jajaran,” ucapnya.

Wibowo mengatakan penerapan Zero ODOL pada 2027 perlu memperhatikan momentum Ramadan dan Idul Fitri. Sebab, pada periode tersebut kebutuhan dan pengedaran bahan pokok meningkat.

“Kegiatan Zero ODOL ini jangan sampai mempengaruhi kesiapan barang, terutama bapokting, apalagi mempengaruhi stabilitas nilai di lapangan,” ujarnya

Ia menegaskan kebijakan Zero ODOL tetap kudu berjalan, tetapi pelaksanaannya perlu diatur agar pengedaran kebutuhan pokok tetap aman.

“Kita kudu menjamin aktivitas ODOL ini betul-betul bisa berjalan tanpa mengurangi kesiapan nilai bapokting pada dua momen Ramadan dan Idul Fitri,” tutup Wibowo.

PT MRT Jakarta (Perseroda) terus memperluas jaringan transportasi publik di Jakarta. Progres pembangunan MRT Fase 2A nan menghubungkan Stasiun Bundaran HI hingga Stasiun Kota saat ini telah mencapai sekitar 63 persen.

Direktur Utama MRT Jakarta Tuhiyat mengatakan, pembangunan jalur tersebut ditargetkan dapat selesai dan mulai digunakan masyarakat hingga Stasiun Kota pada 2029.

“Konstruksi kita lanjutkan dari HI ke Kota, Stasiun Kota, dan Ancol. Saat ini (progres pembangunan) sudah sekitar 63 persen dan publik bisa menikmati ini di tahun 2029 sampai Kota,” kata Direktur Utama MRT Jakarta Tuhiyat dalam Konferensi Pers Peresmian Stasiun MRT Blok A Visa, Selasa (11/8).

Tahiyat mengungkapkan, sebelum seluruh jalur Bundaran HI-Kota beroperasi, MRT Jakarta bakal terlebih dulu menyelesaikan segmen Bundaran HI-Monas. Segmen ini ditargetkan dapat digunakan masyarakat pada pertengahan 2027

Nantinya, jalur MRT Jakarta bisa melayani perjalanan dari Lebak Bulus hingga Monas, sebelum tersambung penuh ke jalur Utara–Selatan dengan rute Bundaran HI-Kota.

“Pertama kali kami bakal coba untuk melanjutkan dari HI ke Monas, (bisa digunakan) pertengahan tahun depan ya. Itu bisa lanjut sampai ke stasiun Monas di sana ada dua entrance, satu entrance Monas sendiri, kemudian nan kedua entrance museum (nasional),” ujar Tuhiyat.

MRT Siapkan Pembangunan Jalur Timur Barat

Tuhiyat menambahkan, saat ini MRT Jakarta juga tengah menyiapkan pembangunan jalur Timur-Barat nan menghubungkan Medan Satria hingga Tomang. Ia menyebut proses tender alias bidding untuk sejumlah paket pekerjaan pembangunan jalur tersebut sedang dilakukan.

“Paket nan pertama kita bakal lakukan adalah pembangunan di underground section dari perempatan Bank Indonesia, Thamrin - Kebon Sirih menuju area Kwitang Senen. Kemudian pada waktu berbarengan juga, kita sedang mempersiapkan pengganti depo di area timur Jakarta,” kata Tuhiyat.

Tuhiyat menambahkan pengembangan jaringan MRT juga tidak hanya bakal dilakukan di wilayah Jakarta. MRT Jakarta membuka kesempatan kerjasama dengan wilayah lain seperti Banten, Tangerang Selatan, hingga wilayah Jawa Barat.

“Secara highlight kami bakal lakukan juga kerjasama dengan beragam wilayah penyangga, apakah itu Banten, Tangerang Selatan dan sebagainya, kita melangkah terus sampai dengan Jawa Barat,” ujarnya.

Lebih lanjut, Tuhiyat menjelaskan seiring dengan ekspansi jaringan, jumlah pengguna MRT Jakarta juga terus meningkat. Saat pertama kali beraksi pada 2019, MRT Jakarta melayani sekitar 70.000 penumpang per hari. Kini, jumlah tersebut telah meningkat menjadi sekitar 135.000 penumpang per hari.

“Pengoperasian pertama kali kita lakukan operasi 2019 mulai 70.000 penumpang per hari sampai di titik ini kita mencapai 135.000 penumpang per hari,” ungkapnya.

Tuhiyat mengatakan MRT Jakarta terus berupaya mendorong perubahan kebiasaan masyarakat dari penggunaan kendaraan pribadi ke transportasi publik. Oleh lantaran itu, MRT terus memperbaiki pelayanan agar masyarakat bisa menikmati pelayanan dari MRT Jakarta sehingga memungkinkan masyarakat melakukan perjalanan secara aman.

Selain jumlah penumpang nan meningkat, MRT Jakarta juga mencatat tingkat ketepatan waktu alias on-time performance (OTP) sebesar 99,9 persen. Menurut Tuhiyat, ketepatan waktu menjadi salah satu jasa utama nan ditawarkan MRT kepada masyarakat.

“Kemudian performa nan lain adalah on-time performance kita di 99,9 persen terlaksana dan ini nan kita jual memang untuk publik agar pada saat dia menikmati perjalanan mempunyai ketepatan waktu nan sangat tepat untuk mereka,” ujarnya Tuhiyat.

Jakarta -

Polisi tetap menyelidiki dugaan penistaan kepercayaan mengenai challenge mahfuz Al-Qur'an demi minuman keras (miras) di pagelaran musik The Sounds Project di Kawasan Ancol, Jakarta Utara. Polisi sekarang tengah mengumpulkan peralatan bukti untuk.

"Kami tetap mengumpulkan sejumlah peralatan bukti dari rekaman video nan beredar viral tersebut," kata Kasi Humas Polres Metro Jakarta Utara, Iptu Maryati Jonggi Siregar di Jakarta, dilansir Antara, Rabu (12/8/2026).

Ia mengatakan petugas tengah mengumpulkan dan memeriksa peralatan bukti nan ada, termasuk video nan beredar di media sosial. Maryatimengungkapkan pihak Majelis Ulama Indonesia (MUI) sudah membikin laporan ke Mapolrestro Jakarta Utara dari pihak MUI.

"Kasus saat ini tetap penyelidikan, tetap didalami kejadian tersebut dan penjelasan kepada pihak-pihak nan berangkaian dengan aktivitas tersebut," kata dia.

Sementara itu, Bendahara Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jakarta Utara KH Ali Fahmi mengatakan pelapor kasus dugaan penistaan kepercayaan ke Polres Metro Jakarta Utara adalah MUI Kecamatan Pademangan.

Sebelumnya, rekaman video dugaan penistaan kepercayaan pada pagelaran musik "The Sounds Project" nan itu viral di media sosial Instagram. Dalam rekaman video itu, terlihat visitor ditantang menghafal surah Ad-Dhuha pada sebuah booth minuman alkohol bertuliskan "New Port" dalam aktivitas nan berjalan pada Minggu (9/10).

Dalam tantangan itu, visitor nan sukses menghafal bakal mendapatkan bingkisan satu botol minuman beralkohol.

Kejadian tersebut terekam kamera amatir visitor hingga viral di media sosial. Sontak tindakan tersebut menuai kecaman dari masyarakat.

Respons Penyelenggara

Pihak penyelenggara, The Sounds Project, buka bunyi mengenai perihal ini. Mereka turut mengecam kejadian tersebut.

"Kami sebagai penyelenggara aktivitas turut merasa marah, kecewa, dan mengecam perilaku tersebut. Kami tidak pernah dan tidak bakal pernah, membenarkan perilaku nan menjadikan kepercayaan sebagai bahan challenge alias promosi produk dalam corak apa pun," kata The Sounds Project melalui akun IG resminya.

Pihak penyelenggara mengaku kejadian tersebut tidak sesuai pengarahan maupun persetujuan The Sounds Project. Penyelenggara sekarang sudah menegur pihak sponsor dan memintanya untuk menyelesaikan kasus tersebut hingga tuntas.

"Kami telah menegur pihak sponsor mengenai dan meminta mereka untuk menyelesaikan kasus ini hingga tuntas," ujarnya.

Pihaknya juga bakal mengawal kasus tersebut dan mengidentifikasi pihak nan terlibat langsung pada kejadian itu agar dapat dipertanggungjawabkan. Mereka juga bakal melakukan pertimbangan agar kejadian serupa tidak terjadi lagi.

Tanggapan Newport

Sementara itu, Direktur Newport, Handoko Sasongko, juga menyampaikan permohonan maaf atas kejadian tersebut. Ia menegaskan aktivitas tersebut bukan merupakan program maupun konsep promosi.

"Sehubungan dengan beredarnya video di booth Newport pada gelaran pagelaran musik The Sounds Project, Minggu (9/8), Newport menyampaikan permohonan maaf kepada seluruh umat muslim, tokoh agama, dan seluruh masyarakat Indonesia atas kejadian nan menimbulkan ketidaknyamanan, rasa terluka, dan kegaduhan nan terjadi," ungkap Handoko dalam keterangannya, Selasa (11/8).

"Newport perlu meluruskan bahwa aktivitas tersebut bukan merupakan program, konsep promosi, challenge, maupun pengarahan nan dibuat alias direncanakan oleh Newport. Aktivitas tersebut muncul secara spontan dari visitor nan berada di lokasi," imbuhnya.

Lebih lanjut, Handoko juga mengakui adanya kelemahan dalam pengawasan di lapangan. Perusahaan menyesalkan situasi tersebut tidak ditangani sebagaimana mestinya ketika kejadian berlangsung.

"Newport sangat menyesalkan bahwa situasi tersebut tidak ditangani sebagaimana mestinya pada saat kejadian. Kami menyesal adanya kelemahan dalam pengawasan terhadap visitor nan bisa mengambil alih mik dari MC di lapangan, sehingga tindakan nan tidak sesuai dengan nilai-nilai agama, keyakinan, budaya serta budaya istiadat nan dijunjung oleh masyarakat dapat terjadi," ucapnya.

Newport menegaskan pihaknya menghormati nilai-nilai kepercayaan serta sensitivitas nan hidup di tengah masyarakat Indonesia. Handoko menekankan penghormatan terhadap nilai-nilai tersebut menjadi perihal krusial dalam setiap aktivitas dan hubungan Newport dengan masyarakat.

(azh/azh)

Winda Lorenza Gowasa, mantan istri polisi berinisial Brigadir ISH, ditemukan tewas diduga bunuh diri di Medan. Ia disebut tewas bunuh diri menggunakan senjata api milik ISH.

Nama serupa rupanya juga pernah masuk dalam daftar saksi KPK dalam kasus dugaan korupsi di Direktorat Jenderal Bea dan Cukai. Winda pernah dipanggil pada sekitar April lalu.

Lantas apakah Winda nan tewas merupakan saksi KPK?

Juru Bicara KPK Budi Prasetyo mengatakan pihaknya belum bisa memastikan apakah Winda Lorenza Gowasa nan meninggal di Medan merupakan orang nan sama dengan saksi nan pernah dijadwalkan diperiksa KPK sebelumnya.

“Dalam perkara dugaan tindak pidana korupsi mengenai dengan suap di Bea dan Cukai pada awal April interogator menjadwalkan pemeriksaan terhadap saudari WL, namun demikian dalam penjadwalan pemeriksaan tersebut nan berkepentingan tidak hadir,” kata Budi kepada wartawan, Selasa (11/8).

“Sehingga untuk itu kita belum bisa memastikan secara persis apakah saksi nan dipanggil pada saat itu itu adalah orang nan sama dengan nan dimaksud,” sambungnya.

Budi mengatakan, KPK tetap terus menelusuri aset nan diduga berangkaian dengan perkara dugaan korupsi di Bea dan Cukai.

Penelusuran itu dilakukan seiring dengan pengembangan perkara nan tetap melangkah dan pemeriksaan sejumlah saksi.

“Dalam konteks pencarian dan penelusuran aset, interogator juga tetap terus melakukan upaya tersebut terlebih perkara Bea dan Cukai ini kami lakukan pengembangan, ada sprindik nan tetap melangkah dan pemeriksaan kepada sejumlah saksi juga tetap terus dilakukan oleh penyidik,” jelas Budi.

Sebelumnya, Winda ditemukan meninggal bumi di rumahnya di Medan Helvetia, Kota Medan. Polrestabes Medan memastikan Winda meninggal lantaran bunuh diri menggunakan senjata api milik mantan suaminya, ISH.

Kapolrestabes Medan Kombes Pol, Jean Calvijn Simanjuntak, menyebut konklusi tersebut didasarkan pada hasil olah tempat kejadian perkara (TKP), pemeriksaan Inafis, Laboratorium Forensik (Labfor), dan autopsi.

“Tim Inafis sudah melakukan tindakan pertama TKP dan olah TKP dengan hasil bahwa betul ada senjata api di dalam (kamar mandi) dan ada perlukaan di korban, dikuatkan dengan hasil Labfor,” kata Calvijn saat ditemui di Polrestabes Medan, Selasa (4/8).

Berdasarkan hasil autopsi, tidak ditemukan tanda-tanda kekerasan pada tubuh korban. Polisi menyebut hanya ditemukan satu luka tembak pada bagian kepala.

Pemain Liverpool, Ronald Araujo kenakan nomor punggung spesial. (Foto: Instagram/liverpoolfc)

LIVERPOOL secara resmi mengumumkan perekrutan bek handal asal Uruguay, Ronald Araujo, dari Barcelona. Sang pemain merapat ke Anfield dengan status pinjaman satu musim penuh nan dilengkapi opsi pembelian permanen.

Pemain belakang nan juga fasih bermain sebagai bek kanan ini melakoni debut berbareng Blaugrana sejak 2019. Selama di Spanyol, dia telah mencatatkan 213 penampilan, menyumbangkan 14 gol, serta mempersembahkan delapan trofi bergengsi. Kini, dia pun sudah tak sabra untuk memulai petualangan barunya di Liga Inggris berbareng The Reds.

"Saya tidak sabar untuk segera memulai. Saya sangat, sangat senang," ujar Araujo, mengutip dari laman resmi Liverpool, Rabu (12/8/2026).

1. Daftar Pemilik Sebelumnya

Bergabung menjelang penghujung bursa transfer musim panas membikin pilihan nomor punggung sang pemain cukup terbatas. Beberapa opsi nomor nan sempat tersedia di antaranya nomor 11, 13, 16, 24, 26, 27, hingga 29.

Namun, bek berumur 27 tahun itu akhirnya menjatuhkan pilihan pada nomor punggung 33. Angka tersebut tergolong sangat langka lantaran sebelumnya hanya pernah dikenakan oleh enam pemain saja sepanjang sejarah Liverpool.

Deretan pemain nan pernah memakai nomor punggung ini meliputi Layton Maxwell, Alan Navarro, serta Neil Mellor nan turut berjasa membawa Liverpool juara Liga Champions 2005. Selain itu, ada pula Sebastian Leto, Jonjo Shelvey, hingga Jordon Ibe nan menjadi pemakai terakhir sebelum Araujo.

Ronald Araujo dipinjam Liverpool dari Barcelona. (Foto: Instagram/liverpoolfc)

2. Makna di Balik Pemilihan Angka 33

Terkait keputusannya mengenakan nomor tersebut, Araujo memberikan penjelasan mendalam. Pemain asal Uruguay itu mengungkapkan bahwa nomor tersebut mempunyai makna emosional sekaligus spiritual nan sangat kuat dalam perjalanan hidupnya.

Pihak family meluruskan soal status pernikahan antara Winda Lorenza Gowasa dengan Brigadir Polisi ISH. Keluarga menegaskan, Winda dengan ISH tetap berstatus suami-istri sah.

Selama ini, Winda disebut merupakan mantan istri ISH nan tewas bunuh diri menggunakan senjata api milik ISH.

“Ya. Ini kita bukan bicara soal masalah kematian, tapi kita bicara dari soal kronologi. nan pertama, tentang penjelasan terhadap pemberitaan nan merugikan kami sebagai family korban. Terutama nan menyatakan bahwa anak kami korban Winda ini dengan suaminya sudah cerai. Itu kami bantah keras,” jelas pengacara family Winda, Somambowo Bulolo, usai rapat dengan Komisi III DPR di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Selasa (11/8).

Somambowo mengatakan, pihak family meyakini info mengenai perceraian tersebut dibuat secara sepihak oleh pihak Brigadir ISH.

“Ini muncul ketika korban ini meninggal. Dan kami percaya ini dibuat sepihak oleh suaminya nan kebetulan oknum polisi dan kebetulan juga bapaknya ini kerja di Pengadilan Negeri Medan. Dan sekarang pensiun di Pengadilan Tinggi Medan,” katanya.

Dia kemudian menjelaskan argumen family membantah Winda dan ISH telah bercerai. Menurutnya, pihak family Winda tidak pernah mendapat pemberitahuan mengenai proses perceraian, baik dalam persidangan internal maupun persidangan di pengadilan negeri.

“Nah, perlu kami tegaskan bahwa selama proses baik di persidangan secara internal, lantaran itu kan di Polri itu sebelum mengusulkan gugatan di pengadilan ada persidangan internal. Ternyata family dari pihak kita tidak pernah menghadiri. Begitu juga di sidang pengadilan negeri. Dan kami sebagai orang Nias punya adat,” tuturnya.

Menurut Somambowo, andaikan memang telah terjadi perceraian, family besar Winda semestinya mendapat pemberitahuan sesuai budaya nan bertindak di family mereka.

“Artinya ketika itu memang terjadi kudu ada dari pihak family korban memberi tahu kepada family besar kami. Tapi ini enggak ada sama sekali. Sehingga kami bantah keras jika dikatakan mantan alias bukan istri. Kami percaya bahwa mereka ini sebagai suami istri nan sah,” tegasnya.

Ungkap Kejanggalan

Selain membantah status perceraian, dia juga menyoroti sejumlah perihal lain mengenai kronologi kematian Winda. Salah satunya mengenai kehadiran family suami Winda ke Medan.

“Berikutnya, mengenai tuduhan bahwa anak kami ini nan datang ke Medan. Ini kami tegaskan, dua bulan sebelum meninggal ini ibu mertuanya nan datang. Ini agar ada kejelasan,” tuturnya.

Somambowo kemudian menyebut family menemukan sejumlah kejanggalan lain. Salah satunya ketika family Winda hendak memandang jenazah korban.

“Nah, nan berikutnya kejanggalan. Ketika pertama kali dilihat mayit anak kami ini oleh orang tuanya berjulukan Sanalu jam 3 malam, tidak boleh dilihat dengan argumen di bawah pengawasan Polsek Helvetia,” tuturnya.

Dia juga mengungkapkan adanya persoalan ketika family memandikan jenazah Winda. Menurutnya, family sempat mengambil foto jenazah sebelum diminta menghapus foto tersebut.

“Dan selanjutnya nan paling mengerikan kami ketika memandikan jenazah oleh family kami, ketika mau difoto, adik dari suaminya ini berjulukan Naomi Harefa dengan meminta bantu interogator mengintimidasi family kami untuk menghapus semua foto nan ada nan sempat difoto. Itulah nan beredar di media sosial,” katanya.

Ia juga mempertanyakan rencana pihak family suami nan disebut hendak langsung membawa jenazah Winda untuk dimakamkan.

“Dan nan berikutnya nan kami pertanyakan satu, lantaran rencana keluarganya ini si suaminya ini mengambil mayit langsung dikubur. Ini ada apa? Tapi dengan kesepakatan kamilah nan mengurus,” ucapnya.

Somambowo kemudian meminta interogator mengusut kronologi kematian Winda secara menyeluruh. Dia menyebut peristiwa tersebut sebagai “drama Minggu Kelabu” pada 2 Agustus 2026.

“Nah, nan berikutnya ini nan paling saya coba ini kelak kepada pihak interogator siapa pun nan menangani kasus ini. Saya katakan bahwa drama Minggu Kelabu tanggal 2 Agustus 2026 ini, Sekali lagi, drama Minggu Kelabu tanggal 2 Agustus 2026 nan menyebabkan anak kami menjadi lenyap nyawa,” jelasnya.

Dia menyoroti perbedaan waktu antara komunikasi terakhir Winda dengan family dan berita kematiannya nan disampaikan suami kepada keluarga.

“Yang pertama, jam 1 siang kurang lebih di IG-nya itu tetap bisa komunikasi dengan keluarga. Satu jam separuh setelah itu alias sekitar separuh tiga, ada buletin dari suaminya kepada ibunya di Jakarta bahwa telah meninggal,” jelasnya.

Menurut Somambowo, kejanggalan lainnya adalah kehadiran orang tua dan adik Brigadir ISH ke Jakarta tidak lama setelah berita kematian tersebut disampaikan.

“Yang lucunya satu jam berikut itu, orang tua dari suaminya, Yusman Harefa dan istrinya dan ada adiknya berjulukan Naomi sudah ada di Jakarta. Artinya kan Jakarta-Medan itu kan dua jam,” katanya.

Dia mempertanyakan gimana family ISH dapat tiba di Jakarta dalam waktu singkat setelah berita kematian disampaikan dari Medan.

“Tapi kok hanya diberi tahu dari Medan sudah datang di tempat? Ah, ini kan namanya ini drama. Drama Minggu Kelabu. Artinya ini kayak ini seperti ada nan kudu diluruskan,” ungkapnya.

Somambowo meminta polisi tidak hanya berfokus pada kejadian kematian Winda, tetapi juga membuka secara menyeluruh kronologi sebelum dan setelah korban meninggal.

“Kita minta kepolisian jangan hanya memandang kejadiannya tapi coba dibuka kronologinya. Ada apa ini semua? Apalagi nan saya dengar tadi, kuburan sudah duluan dibuat orang belum meninggal. Ah ini,” ucapnya.

Dia juga memprotes info mengenai waktu kematian Winda nan disebut terjadi antara pukul 16.00 hingga 17.00 WIB. Menurutnya, pihak family justru mendapat info mengenai kematian Winda sekitar pukul 14.30 WIB.

“Nah, sehingga kami sebagai family sangat memprotes keras nan mengatakan bahwa anak kami itu meninggal antara pukul 4 sampai jam 5. Sementara buletin dari suaminya itu kepada mertuanya adalah separuh tiga. Ah ini saya lihat minta ini diperhatikan dengan kejanggalan-kejanggalan ini kami minta lah semua pihak untuk ini betul-betul diusut,” pungkasnya.

Kata Polisi

Sebelumnya, Winda ditemukan meninggal bumi di rumahnya di Medan Helvetia, Kota Medan. Polrestabes Medan memastikan Winda meninggal lantaran bunuh diri menggunakan senjata api milik mantan suaminya, ISH.

Kapolrestabes Medan Kombes Pol, Jean Calvijn Simanjuntak, menyebut konklusi tersebut didasarkan pada hasil olah tempat kejadian perkara (TKP), pemeriksaan Inafis, Laboratorium Forensik (Labfor), dan autopsi.

“Tim Inafis sudah melakukan tindakan pertama TKP dan olah TKP dengan hasil bahwa betul ada senjata api di dalam (kamar mandi) dan ada perlukaan di korban, dikuatkan dengan hasil Labfor,” kata Calvijn saat ditemui di Polrestabes Medan, Selasa (4/8).

Berdasarkan hasil autopsi, tidak ditemukan tanda-tanda kekerasan pada tubuh korban. Polisi menyebut hanya ditemukan satu luka tembak pada bagian kepala.

Di tengah maraknya kesadaran masyarakat mengenai kesehatan mental, sebuah vonis lama sering kali tetap menyelinap di sela-sela percakapan kita. Ketika ada kerabat alias rekan kerja nan mengeluhkan kekhawatiran berlebih, depresi, alias burnout, tidak sedikit bibir nan dengan mudah berucap: "Makanya ibadah diperbanyak, itu tanda Anda kurang ketaatan dan jauh dari Tuhan."

Penghakiman semacam ini bukan saja tidak menyelesaikan masalah, melainkan menciptakan beban dobel bagi penderita. Mereka tidak hanya berkompetisi melawan rasa sakit psikologisnya, tetapi juga dihinggapi emosi bersalah seolah-olah telah menjadi seorang hamba nan gagal.

Pertanyaannya, apakah betul kekhawatiran psikologis melulu disebabkan oleh "dangkalnya iman"? Dan bagaimanakah sains medis serta aliran Islam nan autentik memandang hubungan antara kesehatan jiwa dan spiritualitas?

Pandangan Medis: Spiritualitas sebagai Meaning-Focused Coping

Kesehatan mental adalah struktur nan kompleks. Dalam publikasi klinis terbarunya di Indian Journal of Psychiatry (2024), Prof. Shiv Gautam dan tim psikiater internasional menegaskan bahwa kesehatan mental (mental well-being) tidak hanya dipengaruhi oleh satu aspek tunggal. Ia dibentuk oleh determinan biologis, kondisi sosial-ekonomi, hubungan lingkungan, hingga pengalaman trauma.

Namun, riset tersebut menggarisbawahi satu poin krusial: aspek spiritualitas dan kepercayaan diakui secara klinis sebagai instrumen pelindung (protective factor) dan sistem pertahanan diri (coping strategy) nan sangat sah.

Dalam ilmu jiwa modern, koping terbagi menjadi beberapa tipe. Selain konsentrasi menyelesaikan masalah dan meredakan emosi, ada nan dinamakan Meaning-focused coping. Ini adalah strategi kognitif di mana seseorang menggunakan nilai-nilai kepercayaan, agama, dan spiritualitas untuk memproses, mereframe, serta menemukan makna hidup di tengah krisis alias penderitaan nan tak bisa diubah secara instan.

Artinya, secara sains medis, pendekatan spiritual bukanlah penawar ajaib nan menggantikan pengobatan fisik/psikologis, melainkan pondasi kebermaknaan nan membantu otak manusia mengolah stres dan membangun daya tahan batin.

Resep Al-Qur'an dan Penafsiran Mufassir Nusantara

Pengakuan sains atas peran spiritual coping sebenarnya berkelindan erat dengan petunjuk Al-Qur'an. Salah satu ayat paling mendasar mengenai izin emosi dan kesehatan jiwa terdapat dalam Surah Ar-Ra’d [13] ayat 28:

" (Yaitu) orang-orang nan beragama dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram."

Bagaimana ustadz nusantara menafsirkan ayat ini dalam konteks jiwa manusia?

1. Prof. M. Quraish Shihab

Dalam Tafsir Al-Mishbah, Prof. Quraish Shihab menjelaskan bahwa kata ithmi’nān (ketenangan) dalam ayat ini merujuk pada ketentraman nan mendalam dan kokoh, bukan ketenangan semu nan dikejar lewat kesenangan duniawi nan sementara.

Beliau menekankan bahwa mengingat Allah tidak boleh dipahami secara sempit sebatas ucapan lisan tanpa penghayatan. Zikir adalah kesadaran penuh (mindful awareness) bahwa Allah adalah Pengatur Alam Raya. Ketika seseorang sadar bahwa hidupnya berada dalam genggaman Zat nan Maha Pengasih dan Maha Kuasa, hati bakal terbebas dari keraguan, kebimbangan, dan rasa resah nan berlebihan (anxiety). Zikir menjadi proses penguatan emosional nan mengubah langkah berpikir manusia dalam merespons ujian hidup.

2. Buya Hamka

Penafsiran nan tak kalah menyentuh datang dari Buya Hamka. Ketika menulis Tafsir Al-Azhar, Hamka berada dalam ruji-ruji besi penjara akibat tuduhan politik—sebuah kondisi nan sangat rentan memicu depresi dan keputusasaan.

Menurut Buya Hamka, zikir adalah obat pemulih jiwa, penyegar batin, dan tembok pertahanan ketika seseorang berada dalam titik terendah. Hamka menegaskan bahwa ketika situasi eksternal tidak lagi bisa dikendalikan seperti kurungan penjara alias krisis hidup, hubungan jiwa nan jujur dengan Allah melalui doa, shalat, dan penyandaran diri bakal melahirkan kekuatan jiwa. Baginya, zikir adalah tindakan sadar untuk menyegarkan jiwa agar tidak hancur dihantam gelombang ujian.

Kombinasi Ikhtiar Medis dan Spiritual

Setelah membaca penafsiran Quraish Shihab dan Buya Hamka, keduanya memperlihatkan kepada kita bahwa Al-Qur'an memandang spiritualitas sebagai proses pemberdayaan jiwa, bukan perangkat pembenaran untuk menghakimi sesama.

Mengalami krisis mental bukan berfaedah ketaatan seseorang telah habis. Sebagaimana tubuh bentuk nan bisa sakit terkena demam meskipun seseorang giat berolahraga, jiwa manusia pun bisa mengalami luka psikologis akibat akumulasi beban hidup, gangguan senyawa kimia di otak, alias trauma.

Oleh lantaran itu, narasi keislaman kita dalam merespons rumor kesehatan mental kudu diubah. Mencari support ahli seperti psikolog alias psikiater adalah corak ikhtiar medis nan sangat dianjurkan dalam Islam. Di saat nan sama, mendekatkan diri pada Al-Qur'an, memperbaiki kualitas shalat, dan meresapi makna zikir adalah ikhtiar spiritual untuk merawat sanubari.

Keduanya tidak untuk dipertentangkan. Memeluk pengobatan medis sembari memegang teguh resep Al-Qur'an adalah bentuk keagamaan nan utuh: ikhtiar nan logis di bumi, dan penyandaran jiwa nan tulus ke Langit.

Jakarta -

Kementerian Luar Negeri (Kemlu) RI membenarkan info mengenai tiga anak buah kapal (ABK) asal Indonesia nan menjadi korban serangan di Selat Bab Al-Mandeb, Yaman. Ketiga WNI itu berada di kapal MV Tihamah dan diserang drone golongan Houthi.

"Dari tiga ABK WNI, satu ABK mengalami luka ringan akibat serpihan dan tidak memerlukan perawatan di rumah sakit, sementara satu ABK lainnya mengalami luka dan telah mendapat perawatan di rumah sakit," ucap Direktur Pelindungan WNI Kemlu RI Heni Hamidah kepada wartawan di Jakarta, dilansir Antara, Rabu (12/8/2026).

Sebelumnya, dilaporkan oleh koresponden media Al Arabiya dan Al Hadath, hari Selasa (11/8), salah satu WNI dilaporkan tewas dalam serangan tersebut. Heni menyebut info itu tetap diverifikasi.

"Satu ABK WNI lainnya diberitakan oleh sejumlah media internasional meninggal bumi dalam kejadian tersebut. Namun, info tersebut tetap dalam proses verifikasi," kata Heni.

Ia memastikan KBRI Muscat terus memantau perkembangan peristiwa nan terjadi, khususnya setelah terhubung dengan ABK WNI di kapal MV Tihamah. Adapun kapal tersebut diketahui membawa total 11 ABK, terdiri dari delapan WN Pakistan beserta tiga WNI.

Kemlu RI berbareng KBRI Muscat bakal terus berkomunikasi dengan otoritas setempat dan pihak-pihak mengenai lainnya untuk memperoleh perkembangan lebih lanjut mengenai kejadian tersebut, kata dia.

"KBRI Muscat juga tengah berkomunikasi dengan otoritas mengenai untuk memperoleh konfirmasi resmi mengenai kondisi dan keberadaan ABK WNI nan bersangkutan," kata dia.

Di samping itu, KBRI Muscat bakal mengambil langkah nan diperlukan guna memastikan perlindungan bagi ketiga ABK WNI nan terdampak serangan, seperti dengan penyediaan support dan pertolongan nan mereka perlukan.

KBRI Muscat turut mempertimbangkan fasilitasi kepulangan para ABK WNI ke tanah air jika kondisi dan situasi memungkinkan, demikian Heni.

Laporan Anadolu menyebut seorang WNI menjadi satu dari tiga ABK nan tewas akibat sebuah serangan terhadap kapal jual beli di Selat Bab Al-Mandeb.

Menurut stasiun televisi terafiliasi pemerintah, Al-Jumhuriya TV, Selasa, serangan nan diduga dilakukan oleh golongan Houthi di Yaman tersebut turut menewaskan dua penduduk negara Pakistan, menurut laporan awal.

Saat itu, laporan Al-Jumhuriya TV belum menyebut nama kapal nan diserang maupun siapa pemiliknya. Masih belum ada pernyataan apa pun dari golongan Houthi mengenai serangan tersebut.

Selat Bab Al-Mandeb merupakan gerbang masuk Laut Merah nan terletak di sisi barat Semenanjung Arab.

(azh/azh)

Jakarta -

Sejumlah massa membakar tujuh instansi pemerintah di Kabupaten Puncak, Papua Tengah, mulai dari Kantor Bupati hingga DPRD Puncak. Hal itu diduga dipicu oleh ketidakpuasan soal pembagian biaya desa.

"Adapun titik api nan di antaranya, Kantor Pemberdayaan Masyarakat Kampung (PMK), Kantor Bupati, Kantor DPRD, Kantor Dukcapil, Kantor Kesbangpol, Kantor Dinas Sosial, Kantor Keuangan. Selain itu 1 unit kendaraan Dinas Ketahanan Pangan nan terparkir di dalam laman Kantor Bupati," kata Kapolres Puncak AKBP Domingos De F. Ximenes, dilansir detikSulsel, Selasa (11/8/2026) malam.

Peristiwa tersebut terjadi di wilayah Ilaga, Puncak pada Selasa (11/8/2026) sekitar pukul 18.45 WIT. Aksi pemberontak pembakaran diduga imbas dari pembagian biaya desa tahap I tahun 2026.

"Sudah dilakukan penyaluran biaya desa tahap I reguler nan diselenggarakan di Kantor Bank Papua. Massa mendatangi Kantor PMK. Berselang beberapa saat Bupati Puncak Elvis Tabuni tiba di Kantor PMK untuk menemui massa aksi," katanya.

Ia mengatakan massa tindakan tidak puas sehingga melakukan tindakan pembakaran Kantor PMK. Personel Satgas Gakkum ODC 2026 berbareng jejeran Polsek bersiaga di perempatan alun-alun depan Polsek Ilaga, sementara Personel Satgas Tindak ODC bersiaga di Kotis.

"Berdasarkan pembaruan info massa tindakan menyebar dan kembali melakukan pembakaran. Kini massa mulai membubarkan diri dan situasi berangsur kondusif," bebernya.

Baca selengkapnya di sini.

(azh/azh)

Tangis Yestin Laia, ibu dari Winda Lorenza Gowasa, mantan istri Brigpol ISH, pecah usai rapat dengan Komisi III DPR. Terduduk di bangku roda sembari memeluk pigura foto anaknya, Yestin meminta kematian putrinya diusut tuntas.

Yestin mengaku tetap belum puas sepenuhnya dengan hasil rapat lantaran video mengenai makam putrinya nan telah digali tidak mendapat tanggapan.

“Saya tetap kurang puas lantaran tadi ada video nan mau kami berikan tentang kuburan nan digali itu tidak ada tanggapan. Kalau dari awal tadi saya sudah bersukacita walaupun ada buletin nan disediakan oleh kepolisian, saya tidak peduli itu. Karena saya hanya mengejar proses kematian anak saya ini agar diungkap sebentar, tapi hanya nan terakhir itu lantaran video itu tidak ada tanggapan,” ujar Yestin di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Selasa (11/8).

Yestin meminta agar persoalan lain nan berkembang mengenai putrinya tidak mengaburkan penyelidikan atas penyebab kematian Winda.

“Tolong jangan dibuat semua masalah-masalah nan kita lihat ini adalah, diperiksa dulu dia ini, apakah kasusnya ini bunuh diri alias dibunuh, itu aja. Tolonglah… tolonglah Mama…” tuturnya.

Sambil menangis, Yestin juga meminta support kepada Presiden Prabowo Subianto, Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka, Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo, dan DPR untuk mengusut kematian putrinya.

“Tolonglah, tolong Bapak Presiden, tolong Bapak Kapolri, Bapak DPR, Bapak Wakil Presiden, tolong semualah kami ini,” katanya.

Yestin menegaskan hanya mau kematian Winda betul-betul diusut. Dia meminta abdi negara memastikan apakah putrinya meninggal lantaran bunuh diri alias dibunuh.

“Putri saya, Winda Lorenza ini, betul-betul diusut kematiannya. Dan saya berambisi kepada Bapak Presiden Prabowo, kepada Bapak Gibran Wakil presiden, kepada Bapak Kapolri, apalagi kepada Kapolda Sumut, Kapolres dan seluruh jejeran kepolisian nan berangkaian mengusut kematian anak saya ini. Benar-benar mengusut kematiannya ini,” ungkap Yestin.

“Hanya saya meminta kasus anak saya ini dibunuh alias bunuh diri. Sekalipun banyak hujatan dari luar, banyak masalah-masalah nan diberikan sekarang di media sosial, saya tidak peduli itu. nan saya peduli sekarang adalah, nan saya inginkan, kematian anak saya ini dibunuh alias memang meninggal bunuh diri. Bukan masalah-masalah tentang apa pun, saya kebelakangkan itu. Kalau ada masalah-masalah nan lain, biarkan itu diusut dengan masalah nan lain,” sambungnya.

Menurut Yestin, konsentrasi penyelidikan saat ini kudu diarahkan pada kematian Winda di rumah ISH.

“Tapi sekarang nan diusut itu adalah tentang kematian putri saya Winda Lorenza di rumah Iman dan di rumah orang tuanya, Imansyah Putra. Karena menurut kami, kami menerima semua keterangan-keterangan dari bapak master forensik dari kepolisian. Tapi nan saya inginkan adalah tolong dilihat kasus ini. Tolong dilihat kematiannya ini. Benar murni bunuh diri alias dibunuh,” jelas Yestin.

Yestin menyebut family memandang sejumlah kejanggalan nan membikin mereka tidak meyakini Winda meninggal lantaran bunuh diri. Dia justru menduga Winda dibunuh.

“Karena kejanggalan-kejanggalan nan telah kami lihat, menurut kami family tidak sesuai dengan penglihatan kami bahwa itu bukan bunuh diri. Kami duga bahwa dia adalah dibunuh,” tuturnya.

Selain penyebab kematian, Yestin mempertanyakan waktu kematian Winda. Dia mengaku menerima info bahwa putrinya meninggal sekitar pukul 14.30 WIB. Namun, di sisi lain, dia mendapat info bahwa makam Winda telah digali sebelum mentari terbit.

“Dan kami juga bertanya kematian nan sebenarnya itu kapan? Karena ada nan kami dengar info, saya dapat buletin kematian anak saya di jam, kurang lebih jam separuh tiga sore. Tapi ada info kami dengar, kuburan anak saya sudah digali pagi hari sebelum mentari terbit dan panas,” jelas Yestin.

Yestin mengatakan dirinya juga belum menerima hasil autopsi Winda. Dia mengaku tidak diberi tahu saat proses autopsi maupun olah TKP dilakukan.

“Saya tetap belum menerima lantaran apa? Karena saya tidak pernah dikasih tahu diberitahukan waktu otopsi. Saya tidak pernah dikasih tahu waktu TKP, olah TKP. Saya tidak ada hasil otopsi sama kami sampai saat ini,” jelasnya.

Yestin juga meminta barang-barang milik putrinya dikembalikan kepada keluarga, termasuk telepon seluler dan sejumlah peralatan pribadi.

“Dan satu angan saya, di mana tolong dikembalikan barang-barang anak saya seperti HP-nya waktu dia dijemput mertuanya, ada emasnya, ada kalungnya, ada gelangnya, ada cincin, ada barang-barang nan lain,” kata Yestin.

“Jadi saya minta seperti KTP-nya dan lain-lain. Itu bapak, tolong saya bapak,” tambahnya.

Sebelumnya, Winda ditemukan meninggal bumi di rumahnya di Medan Helvetia, Kota Medan. Polrestabes Medan memastikan Winda meninggal lantaran bunuh diri menggunakan senjata api milik mantan suaminya, ISH.

Kapolrestabes Medan Kombes Pol, Jean Calvijn Simanjuntak, menyebut konklusi tersebut didasarkan pada hasil olah tempat kejadian perkara (TKP), pemeriksaan Inafis, Laboratorium Forensik (Labfor), dan autopsi.

“Tim Inafis sudah melakukan tindakan pertama TKP dan olah TKP dengan hasil bahwa betul ada senjata api di dalam (kamar mandi) dan ada perlukaan di korban, dikuatkan dengan hasil Labfor,” kata Calvijn saat ditemui di Polrestabes Medan, Selasa (4/8).

Berdasarkan hasil autopsi, tidak ditemukan tanda-tanda kekerasan pada tubuh korban. Polisi menyebut hanya ditemukan satu luka tembak pada bagian kepala.

Kebakaran melanda sebuah pabrik bingkai di Jalan Pondok Kelapa Selatan Dalam, Duren Sawit, Jakarta Timur. Peristiwa ini dilaporkan pertama kali terjadi pada Rabu (12/8) sekitar pukul 00.25 WIB.

"Objek pabrik bingkai," demikian keterangan command center Sudin Gulkarmat Jakarta.

Hingga saat ini, api tetap berkobar. Sebanyak 22 unit dan 80 personel damkar dikerahkan ke letak kejadian untuk mempercepat proses pemadaman.

"Kendala sumber air jauh dan akses masuk sempit ke TKP," tulisnya.

Belum diketahui penyebab kebakaran ini, termasuk soal ada tidaknya korban dan kerugian nan ditimbulkan.